Romans 5

Leggi questo capitolo con intenzione

Chiedi all’IA di questo capitolo

Romans 5 moves from justification into peace, hope, suffering, and the vast contrast between Adam and Christ.

Apri commento del capitolo

Romans 5 refuses to let justification remain a courtroom concept admired from a distance. Paul shows what it creates: peace with God, access into grace, hope in suffering, and a new humanity under Christ. In Romans 5:1-5, hope is not thin optimism. It is forged through tribulation, endurance, and the Spirit’s poured-out love. Then Romans 5:6-11 drives assurance deeper by showing that Christ died not for the improving but for the ungodly. Reconciliation rests on divine initiative, not human worthiness. Finally, Romans 5:18-21 widens the horizon altogether. Humanity is not merely a collection of individuals with similar problems. It stands under two heads: Adam and Christ. Condemnation and death came through one; righteousness and life overflow through the other. Romans 5 matters because it asks whether your assurance is built on feelings that change, or on the representative obedience and reconciling death of Christ himself.

How the chapter unfolds

The chapter begins with the fruits of justification and then widens into a representative contrast between two humanities.

Why this chapter matters

It matters because it shows that the believer’s standing is not fragile sentiment but participation in a new headship under Christ.

Interpretive tension to watch

Do not read the chapter only devotionally. Its comfort is grounded in hard theological reality about union, representation, and grace.

Domande per questo capitolo

  • How does Romans 5 move from peace with God into hope that can endure suffering?
  • Why does Paul ground assurance in Christ’s death for the ungodly in Romans 5:6-11?
  • What does the Adam-Christ contrast reveal about the scale of grace in Romans 5:18-21?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 Ospravedlněni tedy jsouce z víry, pokoj máme s Bohem skrze Pána našeho Jezukrista, 2 Skrze něhož i přístup měli jsme věrou k milosti této, kterouž stojíme. A chlubíme se nadějí slávy Boží. 3 A ne toliko nadějí, ale také chlubíme se souženími, vědouce, že soužení trpělivost působí, 4 A trpělivost zkušení, zkušení pak naději, 5 A nadějeť nezahanbuje. Nebo láska Boží rozlita jest v srdcích našich skrze Ducha svatého, kterýž dán jest nám. 6 Kristus zajisté, když jsme my ještě mdlí byli, v čas příhodný za bezbožné umřel. 7 Ješto sotva kdo za spravedlivého umře, ač za dobréhoť by někdo snad i umříti směl. 8 Dokazujeť pak Bůh lásky své k nám; nebo když jsme ještě hříšníci byli, Kristus umřel za nás. 9 Èím tedy více nyní již ospravedlněni jsouce krví jeho, spaseni budeme skrze něho od hněvu. 10 Poněvadž byvše nepřátelé, smířeni jsme s Bohem skrze smrt Syna jeho, nadtoť již smíření spaseni budeme skrze život jeho. 11 A ne toliko to, ale chlubíme se také i Bohem, skrze Pána našeho Jezukrista, skrze něhož nyní smíření jsme došli. 12 A protož jakož skrze jednoho člověka hřích na svět všel a skrze hřích smrt, a tak na všecky lidi smrt přišla, v němž všickni zhřešili. 13 Nebo až do Zákona hřích byl na světě, ale hřích se nepočítá, když Zákona není. 14 Kralovala pak smrt od Adama až do Mojžíše také i nad těmi, kteříž nehřešili ku podobenství přestoupení Adamova, kterýž jest figura toho budoucího Adama. 15 Ale ne jako hřích, tak i milost. Nebo poněvadž onoho pádem jednoho mnoho jich zemřelo, mnohemť více milost Boží a dar z milosti toho jednoho člověka Jezukrista na mnohé rozlit jest. 16 Avšak ne jako skrze jednoho, kterýž zhřešil, tak zase milost. Nebo vina z jednoho pádu přivedla všecky k odsouzení, ale milost z mnohých hříchů přivodí k ospravedlnění. 17 Nebo poněvadž pro pád jeden smrt kralovala pro jednoho, mnohemť více, kteříž by rozhojněnou milost a dar spravedlnosti přijali, v životě novém kralovati budou skrze jednoho Jezukrista. 18 A tak tedy, jakž skrze pád jeden všickni lidé přišli k odsouzení, tak i skrze ospravedlnění jednoho všickni lidé mohou přijíti k ospravedlnění života. 19 Neb jakož skrze neposlušenství jednoho člověka učiněno jest mnoho hříšných, tak i skrze poslušenství jednoho spravedlivi učiněni budou mnozí. 20 Zákon pak vkročil mezi to, aby se rozhojnil hřích, a když se rozhojnil hřích, tedy ještě více rozhojnila se milost, 21 Aby jakož jest kraloval hřích k smrti, tak aby i milost kralovala skrze spravedlnost k životu věčnému, skrze Jezukrista Pána našeho.

Trasforma la lettura in vero studio

Registrati per salvare versetti, prendere note e studiare con strumenti AI.

Note della Bibbia di studio per questo capitolo Note versetto per versetto e commento diretto ancorato in questo capitolo.
Bibbia di studio

Note versetto per versetto

Versetti 5:1-5 Standard

Peace with God births endurance-shaped hope

Apri

Justification does not end in abstract legal relief. It opens access into grace and creates hope that can survive tribulation because suffering itself is drawn into God’s sanctifying work.

Passi chiave
Versetti 5:6-11 Standard

Love is shown by Christ dying for the ungodly, not the improving

Apri

Paul presses assurance deeper by showing who Christ died for. Reconciliation rests on divine initiative toward enemies and the weak, which means confidence cannot be grounded in the sinner’s worthiness.

Passi chiave
Versetti 5:12-21 Deep

Adam and Christ define two humanities

Apri

Paul widens the horizon beyond individual experience. Humanity stands under representative heads. Death and condemnation spread through Adam, while grace and life overflow through Christ in a way that far surpasses the first ruin.

🔥 Revelation

Salvation is not merely private repair. It is transfer from one humanity under Adam into another under Christ.

Scegli il tuo prossimo passo dopo questo capitolo Continua a leggere, scegli un piano o continua a studiare con l'AI.
Segui i temi che questo capitolo apre Argomenti correlati per le domande più ampie che questo capitolo potrebbe aver aperto.