John 10

Kommentar zu diesem Kapitel

KI zu diesem Kapitel fragen

John 10 reveals Jesus as the Good Shepherd who knows, lays down his life for, and secures his sheep.

Kapitelkommentar öffnen

John 10 is not offering the reader a gentle religious image detached from conflict. The shepherd language here comes as judgment on false leaders and revelation of the true one. In John 10:11-18, Jesus does not present himself as merely caring. He presents himself as the Good Shepherd precisely because he lays down his life for the sheep. That means love here is sacrificial, purposeful, and bound up with saving authority. Then John 10:27-30 presses belonging even further. The sheep hear his voice, he knows them, they follow him, and no one can pluck them out of his hand. Security is real, but it is inseparable from hearing and following. This chapter matters because it asks whether you want Jesus as comforting symbolism, or whether you will receive him as the Shepherd whose voice rules, whose death saves, and whose authority is one with the Father.

Wichtige Bibelstellen

John 10:11-18 John 10:27-30

Wie sich das Kapitel entfaltet

The chapter moves from shepherd imagery into controversy and then to some of the strongest statements of Jesus’ identity and saving authority.

Warum dieses Kapitel wichtig ist

It matters because it joins sacrificial love, divine authority, and the security of Christ’s flock.

Auslegungsfrage im Blick behalten

Do not sentimentalize the shepherd image. This shepherd dies, judges false leadership, and claims oneness with the Father.

Fragen zu diesem Kapitel

  • How does John 10 turn the shepherd image from sentiment into confrontation?
  • Why is the laying down of Christ’s life central to his shepherding in John 10:11-18?
  • What do John 10:27-30 reveal about hearing, belonging, and the security of Christ’s sheep?

Mit Kontext studieren

Nutze dies als Kapitel-Leitfaden und gehe dann tiefer in den Text selbst. Ziel ist es, die Beobachtung zu verlangsamen, die Struktur wahrzunehmen und bessere Fragen zu stellen, bevor man vorschnell zu Schlussfolgerungen kommt.

Zu Notizen hinzufügen
1 “मी तुम्हास खरे खरे सांगतो, जो मेंढवाड्यांत दरवाजातून न जातां दुसरीकडून चढून जातो, तो चोर आणि लुटारू आहे. 2 जो दरवाजाने आत जातो तो मेंढपाळ आहे. 3 त्याच्यासाठी द्वारपाल दरवाजा उघडतो आणि मेंढरे त्याची वाणी ऐकतात. तो आपल्या मेंढरांना ज्याच्या त्याच्या नावाने हाक मारतो आणि त्यांना बाहेर नेतो; 4 आणि आपली सर्व मेंढरे बाहेर काढल्यावर तो त्यांच्यापुढे चालतो आणि मेंढरे त्याच्यामागे चालतात; कारण ती त्याचा वाणी ओळखतात. 5 ती परक्याच्या मागे कधीच जाणार नाहीत, तर ती त्याच्यापासून पळतील; कारण ती परक्यांची वाणी ओळखीत नाहीत.” 6 येशूने त्यांना हा दाखला सांगितला. तरी ज्या गोष्टी तो त्यांच्याबरोबर बोलला त्या काय आहेत हे त्यांना समजले नाही. 7 म्हणून येशू त्यांना पुन्हा म्हणाला, “मी तुम्हास खरे खरे सांगतो की, मी मेंढरांचे द्वार आहे. 8 जे माझ्या पूर्वी आले ते सर्व चोर आणि लुटारू आहेत, त्याचे मेंढरांनी ऐकले नाही. 9 मी द्वार आहे; माझ्याद्वारे कोणी आत जाईल तर त्याचे तारण होईल; तो आत येईल आणि बाहेर जाईल आणि त्यास खावयास मिळेल. 10 चोर तर, तो केवळ चोरी, घात व नाश करायला येतो. मी तर त्यांना जीवन प्राप्ती व्हावी व विपुलपणे व्हावी म्हणून आलो आहे. 11 मी उत्तम मेंढपाळ आहे; उत्तम मेंढपाळ मेंढरांकरिता आपला जीव देतो. 12 जो मेंढपाळ नाही तर मोलकरीच आहे आणि ज्याची स्वतःची मेंढरे नाहीत, तो लांडग्याला येत असलेले पाहून मेंढरे सोडून पळून जातो; आणि लांडगा त्यांच्यावर झडप घालून धरतो त्यांची दाणादाण करतो. 13 मोलकरी पळून जातो कारण तो मोलकरीच आहे आणि त्यास मेंढरांची काळजी नाही. 14 मी उत्तम मेंढपाळ आहे; आणि, जसा पिता मला ओळखतो आणि मी पित्याला ओळखतो तसे जे माझे आहेत त्यांना मी ओळखतो आणि जे माझे आहेत ते मला ओळखतात; आणि मी मेंढरांसाठी आपला जीव देतो. 16 या मेंढवाड्यातली नाहीत अशी माझी दुसरी मेंढरे आहेत; तीही मला आणली पाहिजेत आणि ती माझी वाणी ऐकतील. मग एक कळप आणि एक मेंढपाळ असे होईल. 17 मी आपला जीव परत घेण्याकरिता देतो म्हणून पिता माझ्यावर प्रीती करतो. 18 कोणी तो माझ्यापासून घेत नाही. तर मी होऊनच तो देतो. मला तो देण्याचा अधिकार आहे आणि मला तो परत घेण्याचा अधिकार आहे. ही आज्ञा मला माझ्या पित्यापासून मिळाली आहे.” 19 म्हणून या शब्दांवरून यहूदी लोकात पुन्हा फूट पडली. 20 त्यांच्यातील पुष्कळजण म्हणाले, “त्याला भूत लागले आहे आणि तो वेडा आहे. तुम्ही त्याचे का ऐकता?” 21 दुसरे म्हणाले, “ही वचने भूत लागलेल्या मनुष्याची नाहीत. भूताला आंधळ्याचे डोळे उघडता येतात काय?” 22 तेव्हा यरूशलेम शहरात पुनःस्थापनेचा सण असून हिवाळा होता. 23 आणि येशू परमेश्वराच्या भवनात शलमोनाच्या देवडीत फिरत होता. 24 म्हणून यहूदी लोक त्याच्याभोवती जमले आणि त्यास म्हणाले, “आपण कोठवर आमची मने संशयात ठेवणार? तुम्ही ख्रिस्त असाल तर आम्हास उघडपणे सांगा.” 25 येशूने त्यांना उत्तर दिले, “मी तुम्हास सांगितले तरी तुम्ही विश्वास ठेवत नाही. मी माझ्या पित्याच्या नावाने जी कामे करतो ती माझ्याविषयी साक्ष देतात. 26 तरी तुम्ही विश्वास ठेवत नाही, कारण तुम्ही माझ्या मेंढरांपैकी नाही. 27 माझी मेंढरे माझी वाणी ऐकतात, मी त्यांना ओळखतो आणि ती माझ्यामागे येतात. 28 मी त्यांना सार्वकालिक जीवन देतो; त्यांचा कधीही नाश होणार नाही आणि कोणी त्यांना माझ्या हातातून हिसकावून घेणार नाही. 29 पित्याने मला जे दिले ते सर्वांहून मोठे आहे आणि पित्याच्या हातातून ते कोणी हिसकावून घेऊ शकत नाही. 30 मी आणि पिता एक आहोत.” 31 तेव्हा यहूदी लोकांनी त्यास दगडमार करायला पुन्हा दगड उचलले. 32 येशू त्यांना म्हणाला, “मी माझ्या स्वर्गीय पित्याकडची पुष्कळ चांगली कामे तुम्हास दाखवली आहेत. त्या कामांतील कोणत्या कामाकरता तुम्ही मला दगडमार करता?” 33 यहूदी लोकांनी त्यास उत्तर दिले, “आम्ही चांगल्या कामासाठी तुला दगडमार करीत नाही, पण दुर्भाषणासाठी करतो; कारण तू मनुष्य असून स्वतःला देव म्हणवतोस.” 34 येशूने त्यांना म्हटले, “तुम्ही देव आहा, असे मी म्हणालो हे तुमच्या शास्त्रात लिहिले नाही काय? 35 ज्यांना देवाचे वचन प्राप्त झाले त्यांना जर त्याने देव म्हणले आणि शास्त्रलेखाचा भंग होत नाही, 36 तर ज्याला पित्याने पवित्र कार्यास्तव नेमून जगात पाठवले, त्या मला, मी देवाचा पुत्र आहे असे म्हटल्यावरून तुम्ही ‘दुर्भाषण करता’ असे तुम्ही मला म्हणता काय? 37 मी जर माझ्या पित्याची कामे करीत नसेन तर माझ्यावर विश्वास ठेवू नका. 38 पण जर मी ती करीतो तर माझ्यावर विश्वास न ठेवला तरी त्या कामांवर विश्वास ठेवा. अशासाठी की, माझ्यामध्ये पिता आहे आणि पित्यामध्ये मी आहे. हे तुम्ही ओळखून घ्यावे.” 39 ते त्यास पुन्हा धरावयास पाहू लागले, परंतु तो त्यांच्या हाती न लागता निघून गेला. 40 मग तो पुन्हा यार्देनेच्या पलीकडे जेथे योहान पहिल्याने बाप्तिस्मा करीत असे त्याठिकाणी जाऊन राहिला. 41 तेव्हा पुष्कळ लोक आले; ते म्हणाले, “योहानाने काही चिन्ह केले नाही हे खरे आहे, तरी योहानाने याच्याविषयी जे काही सांगितले ते सर्व खरे आहे.” 42 तेथे पुष्कळ जणांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला.

Mach aus Lesen echtes Bibelstudium

Registriere dich, um Verse zu speichern, Notizen zu machen und mit KI-gestützten Werkzeugen zu studieren.

Registrieren Anmelden
Studienbibel-Notizen zu diesem Kapitel Vers-für-Vers-Notizen und direkte Kommentierung zu diesem Kapitel.
Studienbibel

Vers-für-Vers-Notizen

Verse 10:1-10 Verse 10:11-18 Verse 10:27-30
Verse 10:1-10 Deep

Jesus entlarvt falsche Hirten, indem er offenbart, wer wirklich Zugang zum Leben gibt

Öffnen
Zum Text

Die Hirtenrede ist keine sentimentale pastorale Bildsprache. Sie ist Konfliktsprache. Jesus unterscheidet sich von Dieben und Eindringlingen und bezeichnet sich selbst als den einzigen rechtmäßigen Zugang zu Gottes Herde.

Wichtige Bibelstellen
Ezekiel 34:1-10
Zu Notizen hinzufügen Mit KI vertiefen
Verse 10:11-18 Deep

Der gute Hirte beweist seine Güte, indem er sein Leben hingibt

Öffnen
Zum Text

Jesus definiert den Hirten nicht durch sanften Ton, sondern durch opferndes Handeln. Der Mietling bewahrt sich selbst. Der Hirte gibt sich selbst. Die Erkenntnis zwischen Hirte und Schafen ist deshalb an kostspielige Liebe gebunden und nicht bloß an Vertrautheit.

Wichtige Bibelstellen
Isaiah 53:6-7 John 15:13
Zu Notizen hinzufügen Mit KI vertiefen
Verse 10:27-30 Standard

Sicherheit ruht im Griff des Hirten und im Willen des Vaters

Öffnen
Zum Text

Gewissheit in Johannes 10 baut nicht auf der natürlichen Stärke der Schafe auf. Jesus verankert sie in seiner Stimme, seiner Gabe ewigen Lebens, der Unmöglichkeit des Herausreißens und der Einheit des Sohnes mit dem Vater.

Wichtige Bibelstellen
John 6:37-40 Romans 8:31-39
Zu Notizen hinzufügen Mit KI vertiefen
Hintergrund und Spracheinsichten Originalsprachen, kultureller Kontext und warum sie das Lesen dieses Kapitels verändern.
Tiefe

Originalsprachliche Einsichten

John 10:11 · Greek Zum Text

kalos (kalos)

Wörtlich: gut / edel / schön passend

Jesus beansprucht nicht nur moralische Angemessenheit. Der Begriff trägt den Sinn eines Hirten, der passend, wahr und edel-schön ist in dem, was er für die Schafe tut.

Es vertieft den „guten Hirten“ über bloße Sanftheit hinaus und bindet Güte an die kostspielige Schönheit der Selbsthingabe.

Wichtige Bibelstellen
John 10:11
Hintergrund

Kultureller Kontext

John 10 · Welt der Hirtenarbeit und umkämpfter Leiterschaft Zum Text

Hirtensprache ist in der Schrift Leitungssprache. Sie trägt Herrschaft, Fürsorge, Nahrung, Gefahr und Verantwortung über eine Herde, die von falschen Leitern ausgebeutet werden kann.

Moderne Leser hören womöglich nur Trost und übersehen, dass Jesus zugleich illegitime Leiter und falsche Ansprüche auf Zugang zu Gottes Volk anklagt.

Es lässt das Kapitel zugleich wie zarte Verheißung und öffentliches Gericht über falsche Hirten lesen.

Wichtige Bibelstellen
John 10
Nächste Schritte nach diesem Kapitel Weiterlesen, Plan wählen oder mit KI weiterarbeiten.
Nächstes Kapitel lesen John 11 in Marathi Bible.

Lesepläne

Wähle einen Plan, wenn du aus diesem Kapitel eine Gewohnheit machen willst.

KI zu diesem Kapitel fragen

Mit KI weiterdenken, wenn der Text Fragen offenlässt oder tiefer drängt.
Folge den Themen, die dieses Kapitel öffnet Verwandte Themenhubs, wenn dieses Kapitel eine größere Frage geöffnet hat.
Alle Themen

Bible passages about faith

A curated study hub for readers searching for faith, trust, assurance, and living dependence on God.

Bible passages about prayer

A curated Bible hub for readers searching for prayer, dependence, boldness before God, and persevering intercession.

Bible passages about identity

A curated Bible hub for readers searching for identity, belonging, adoption, purpose, and new life in Christ.

Bible passages about salvation

A curated Bible hub for readers searching for salvation, grace, new birth, rescue from sin, and life in Christ.