John 10

Читайте цей розділ з наміром

Запитати ШІ про цей розділ

John 10 reveals Jesus as the Good Shepherd who knows, lays down his life for, and secures his sheep.

Відкрити коментар до розділу

John 10 is not offering the reader a gentle religious image detached from conflict. The shepherd language here comes as judgment on false leaders and revelation of the true one. In John 10:11-18, Jesus does not present himself as merely caring. He presents himself as the Good Shepherd precisely because he lays down his life for the sheep. That means love here is sacrificial, purposeful, and bound up with saving authority. Then John 10:27-30 presses belonging even further. The sheep hear his voice, he knows them, they follow him, and no one can pluck them out of his hand. Security is real, but it is inseparable from hearing and following. This chapter matters because it asks whether you want Jesus as comforting symbolism, or whether you will receive him as the Shepherd whose voice rules, whose death saves, and whose authority is one with the Father.

Ключові місця

John 10:11-18 John 10:27-30

How the chapter unfolds

The chapter moves from shepherd imagery into controversy and then to some of the strongest statements of Jesus’ identity and saving authority.

Why this chapter matters

It matters because it joins sacrificial love, divine authority, and the security of Christ’s flock.

Interpretive tension to watch

Do not sentimentalize the shepherd image. This shepherd dies, judges false leadership, and claims oneness with the Father.

Запитання до цього розділу

  • How does John 10 turn the shepherd image from sentiment into confrontation?
  • Why is the laying down of Christ’s life central to his shepherding in John 10:11-18?
  • What do John 10:27-30 reveal about hearing, belonging, and the security of Christ’s sheep?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

Додати до нотаток
1 “मी तुम्हास खरे खरे सांगतो, जो मेंढवाड्यांत दरवाजातून न जातां दुसरीकडून चढून जातो, तो चोर आणि लुटारू आहे. 2 जो दरवाजाने आत जातो तो मेंढपाळ आहे. 3 त्याच्यासाठी द्वारपाल दरवाजा उघडतो आणि मेंढरे त्याची वाणी ऐकतात. तो आपल्या मेंढरांना ज्याच्या त्याच्या नावाने हाक मारतो आणि त्यांना बाहेर नेतो; 4 आणि आपली सर्व मेंढरे बाहेर काढल्यावर तो त्यांच्यापुढे चालतो आणि मेंढरे त्याच्यामागे चालतात; कारण ती त्याचा वाणी ओळखतात. 5 ती परक्याच्या मागे कधीच जाणार नाहीत, तर ती त्याच्यापासून पळतील; कारण ती परक्यांची वाणी ओळखीत नाहीत.” 6 येशूने त्यांना हा दाखला सांगितला. तरी ज्या गोष्टी तो त्यांच्याबरोबर बोलला त्या काय आहेत हे त्यांना समजले नाही. 7 म्हणून येशू त्यांना पुन्हा म्हणाला, “मी तुम्हास खरे खरे सांगतो की, मी मेंढरांचे द्वार आहे. 8 जे माझ्या पूर्वी आले ते सर्व चोर आणि लुटारू आहेत, त्याचे मेंढरांनी ऐकले नाही. 9 मी द्वार आहे; माझ्याद्वारे कोणी आत जाईल तर त्याचे तारण होईल; तो आत येईल आणि बाहेर जाईल आणि त्यास खावयास मिळेल. 10 चोर तर, तो केवळ चोरी, घात व नाश करायला येतो. मी तर त्यांना जीवन प्राप्ती व्हावी व विपुलपणे व्हावी म्हणून आलो आहे. 11 मी उत्तम मेंढपाळ आहे; उत्तम मेंढपाळ मेंढरांकरिता आपला जीव देतो. 12 जो मेंढपाळ नाही तर मोलकरीच आहे आणि ज्याची स्वतःची मेंढरे नाहीत, तो लांडग्याला येत असलेले पाहून मेंढरे सोडून पळून जातो; आणि लांडगा त्यांच्यावर झडप घालून धरतो त्यांची दाणादाण करतो. 13 मोलकरी पळून जातो कारण तो मोलकरीच आहे आणि त्यास मेंढरांची काळजी नाही. 14 मी उत्तम मेंढपाळ आहे; आणि, जसा पिता मला ओळखतो आणि मी पित्याला ओळखतो तसे जे माझे आहेत त्यांना मी ओळखतो आणि जे माझे आहेत ते मला ओळखतात; आणि मी मेंढरांसाठी आपला जीव देतो. 16 या मेंढवाड्यातली नाहीत अशी माझी दुसरी मेंढरे आहेत; तीही मला आणली पाहिजेत आणि ती माझी वाणी ऐकतील. मग एक कळप आणि एक मेंढपाळ असे होईल. 17 मी आपला जीव परत घेण्याकरिता देतो म्हणून पिता माझ्यावर प्रीती करतो. 18 कोणी तो माझ्यापासून घेत नाही. तर मी होऊनच तो देतो. मला तो देण्याचा अधिकार आहे आणि मला तो परत घेण्याचा अधिकार आहे. ही आज्ञा मला माझ्या पित्यापासून मिळाली आहे.” 19 म्हणून या शब्दांवरून यहूदी लोकात पुन्हा फूट पडली. 20 त्यांच्यातील पुष्कळजण म्हणाले, “त्याला भूत लागले आहे आणि तो वेडा आहे. तुम्ही त्याचे का ऐकता?” 21 दुसरे म्हणाले, “ही वचने भूत लागलेल्या मनुष्याची नाहीत. भूताला आंधळ्याचे डोळे उघडता येतात काय?” 22 तेव्हा यरूशलेम शहरात पुनःस्थापनेचा सण असून हिवाळा होता. 23 आणि येशू परमेश्वराच्या भवनात शलमोनाच्या देवडीत फिरत होता. 24 म्हणून यहूदी लोक त्याच्याभोवती जमले आणि त्यास म्हणाले, “आपण कोठवर आमची मने संशयात ठेवणार? तुम्ही ख्रिस्त असाल तर आम्हास उघडपणे सांगा.” 25 येशूने त्यांना उत्तर दिले, “मी तुम्हास सांगितले तरी तुम्ही विश्वास ठेवत नाही. मी माझ्या पित्याच्या नावाने जी कामे करतो ती माझ्याविषयी साक्ष देतात. 26 तरी तुम्ही विश्वास ठेवत नाही, कारण तुम्ही माझ्या मेंढरांपैकी नाही. 27 माझी मेंढरे माझी वाणी ऐकतात, मी त्यांना ओळखतो आणि ती माझ्यामागे येतात. 28 मी त्यांना सार्वकालिक जीवन देतो; त्यांचा कधीही नाश होणार नाही आणि कोणी त्यांना माझ्या हातातून हिसकावून घेणार नाही. 29 पित्याने मला जे दिले ते सर्वांहून मोठे आहे आणि पित्याच्या हातातून ते कोणी हिसकावून घेऊ शकत नाही. 30 मी आणि पिता एक आहोत.” 31 तेव्हा यहूदी लोकांनी त्यास दगडमार करायला पुन्हा दगड उचलले. 32 येशू त्यांना म्हणाला, “मी माझ्या स्वर्गीय पित्याकडची पुष्कळ चांगली कामे तुम्हास दाखवली आहेत. त्या कामांतील कोणत्या कामाकरता तुम्ही मला दगडमार करता?” 33 यहूदी लोकांनी त्यास उत्तर दिले, “आम्ही चांगल्या कामासाठी तुला दगडमार करीत नाही, पण दुर्भाषणासाठी करतो; कारण तू मनुष्य असून स्वतःला देव म्हणवतोस.” 34 येशूने त्यांना म्हटले, “तुम्ही देव आहा, असे मी म्हणालो हे तुमच्या शास्त्रात लिहिले नाही काय? 35 ज्यांना देवाचे वचन प्राप्त झाले त्यांना जर त्याने देव म्हणले आणि शास्त्रलेखाचा भंग होत नाही, 36 तर ज्याला पित्याने पवित्र कार्यास्तव नेमून जगात पाठवले, त्या मला, मी देवाचा पुत्र आहे असे म्हटल्यावरून तुम्ही ‘दुर्भाषण करता’ असे तुम्ही मला म्हणता काय? 37 मी जर माझ्या पित्याची कामे करीत नसेन तर माझ्यावर विश्वास ठेवू नका. 38 पण जर मी ती करीतो तर माझ्यावर विश्वास न ठेवला तरी त्या कामांवर विश्वास ठेवा. अशासाठी की, माझ्यामध्ये पिता आहे आणि पित्यामध्ये मी आहे. हे तुम्ही ओळखून घ्यावे.” 39 ते त्यास पुन्हा धरावयास पाहू लागले, परंतु तो त्यांच्या हाती न लागता निघून गेला. 40 मग तो पुन्हा यार्देनेच्या पलीकडे जेथे योहान पहिल्याने बाप्तिस्मा करीत असे त्याठिकाणी जाऊन राहिला. 41 तेव्हा पुष्कळ लोक आले; ते म्हणाले, “योहानाने काही चिन्ह केले नाही हे खरे आहे, तरी योहानाने याच्याविषयी जे काही सांगितले ते सर्व खरे आहे.” 42 तेथे पुष्कळ जणांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला.

Перетворіть читання на справжнє вивчення

Зареєструйтеся, щоб зберігати вірші, робити нотатки та вивчати за допомогою ШІ.

Зареєструватися Увійти
Нотатки Біблії для вивчення до цього розділу Нотатки по віршах та прямий коментар, закріплені за цим розділом.
Біблія для вивчення

Нотатки по віршах

Вірші 10:1-10 Вірші 10:11-18 Вірші 10:27-30
Вірші 10:1-10 Deep

Jesus exposes false shepherds by revealing who truly gives access to life

Відкрити
Перейти до тексту

The shepherd discourse is not sentimental pastoral imagery. It is conflict language. Jesus distinguishes himself from thieves and intruders and identifies himself as the only rightful entrance into God’s fold.

Ключові місця
Ezekiel 34:1-10
Додати до нотаток Запитати AI з цієї нотатки
Вірші 10:11-18 Deep

The Good Shepherd proves goodness by laying down his life

Відкрити
Перейти до тексту

Jesus does not define the shepherd by soft tone but by sacrificial action. The hired hand preserves himself. The Shepherd gives himself. Knowledge between Shepherd and sheep is therefore bound to costly love, not mere familiarity.

Ключові місця
Isaiah 53:6-7 John 15:13
Додати до нотаток Запитати AI з цієї нотатки
Вірші 10:27-30 Standard

Security rests in the Shepherd’s grip and the Father’s will

Відкрити
Перейти до тексту

Assurance in John 10 is not built on the sheep’s native strength. Jesus anchors it in his voice, his giving of eternal life, the impossibility of snatching, and the unity of the Son with the Father.

Ключові місця
John 6:37-40 Romans 8:31-39
Додати до нотаток Запитати AI з цієї нотатки
Контекст та мовні особливості Деталі оригінальної мови, культурний контекст та чому вони змінюють розуміння цього розділу.
Глибина

Особливості оригінальної мови

John 10:11 · Greek Перейти до тексту

kalos (kalos)

Літературний: good / noble / fittingly beautiful

Jesus is not simply claiming moral adequacy. The term carries the sense of a shepherd who is fitting, true, and nobly beautiful in what he does for the sheep.

It deepens “good shepherd” beyond softness and ties goodness to the costly beauty of self-giving.

Ключові місця
John 10:11
Контекст

Культурний контекст

John 10 · Shepherding and contested leadership world Перейти до тексту

Shepherd language in Scripture is leadership language. It carries rule, care, feeding, danger, and accountability over a flock that can be exploited by false rulers.

Modern readers may hear only comfort and miss that Jesus is also indicting illegitimate leaders and false claims to access God’s people.

It makes the chapter read as both tender promise and public judgment on false shepherds.

Ключові місця
John 10
Оберіть наступний крок після цього розділу Продовжуйте читати, оберіть план або продовжуйте вивчення з AI.
Читати наступний розділ John 11 in Marathi Bible.

Плани читання

Оберіть план, якщо хочете перетворити цей розділ на регулярну звичку.

Запитати ШІ про цей розділ

Продовжте вивчення з AI, якщо текст викликає запитання чи потребує глибшого розгляду.
Слідуйте темами, які відкриває цей розділ Пов'язані тематичні центри для більших запитань, які міг відкрити цей розділ.
Переглянути всі теми

Bible passages about faith

A curated study hub for readers searching for faith, trust, assurance, and living dependence on God.

Bible passages about prayer

A curated Bible hub for readers searching for prayer, dependence, boldness before God, and persevering intercession.

Bible passages about identity

A curated Bible hub for readers searching for identity, belonging, adoption, purpose, and new life in Christ.

Bible passages about salvation

A curated Bible hub for readers searching for salvation, grace, new birth, rescue from sin, and life in Christ.