Matthew 6

Bu bölümü niyetle oku

Bu bölüm hakkında AI'ye sor

Matthew 6 confronts religious performance, anxious living, and divided loyalty. It asks whether the Father is enough when no one else is watching.

Bölüm yorumunu aç

Matthew 6 speaks to one of the most respectable forms of spiritual corruption: the desire to seem devout while the heart remains dependent on human notice and earthly security. In Matthew 6:1-6, Jesus strips public righteousness of its glamour. Giving, prayer, and fasting may all be outwardly correct and inwardly rotten when they are performed to be seen. That means the chapter is not first about technique. It is about audience. Who are you really living before? Then Jesus places prayer itself inside that question. The Lord’s Prayer in Matthew 6:9-13 is not a polished formula for religious control. It is the language of a life turned toward the Father’s name, kingdom, will, provision, pardon, and protection. From there the chapter presses into treasure and trust. In Matthew 6:19-24, what a person stores up and serves reveals where the heart already bows. And by Matthew 6:25-34, anxiety is not treated as a minor emotional inconvenience. It is exposed as life lived as though the Father must be supplemented by fear. Matthew 6 matters because it confronts both visible religion and hidden unbelief. It asks whether your piety is truly Father-facing, or whether you are still living to be seen, secured, and justified by things beneath God.

How the chapter unfolds

The chapter moves through hidden righteousness, prayer and fasting, treasure and vision, and finally anxiety and trust.

Why this chapter matters

It matters because it exposes how quickly devotion can become theater and need can become unbelief.

Interpretive tension to watch

Do not isolate the Lord’s Prayer from the chapter’s larger burden. Jesus is not teaching techniques but a Father-facing life that rejects display and anxiety.

Bu bölüm için sorular

  • How does Matthew 6 expose the difference between devotion before God and performance before people?
  • Why does anxiety in this chapter belong to the same spiritual diagnosis as divided treasure and divided loyalty?
  • What does Jesus reveal about the Father that makes hidden righteousness and radical trust possible?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 Hãy giữ, đừng làm sự công bình mình trước mặt người ta, cho họ đều thấy. Bằng không, thì các ngươi chẳng được phần thưởng gì của Cha các ngươi ở trên trời. 2 Vậy, khi ngươi bố thí, đừng thổi kèn trước mặt mình, như bọn giả hình làm trong nhà hội và ngoài đường, để được người ta tôn kính. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, bọn đó đã được phần thưởng của mình rồi. 3 Song khi ngươi bố thí, đừng cho tay tả biết tay hữu làm việc gì, 4 hầu cho sự bố thí được kín nhiệm; và Cha ngươi, là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi. 5 Khi các ngươi cầu nguyện, đừng làm như bọn giả hình; vì họ ưa đứng cầu nguyện nơi nhà hội và góc đường, để cho thiên hạ đều thấy. Quả thật ta nói cùng các ngươi, bọn đó đã được phần thưởng của mình rồi. 6 Song khi ngươi cầu nguyện, hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại, rồi cầu nguyện Cha ngươi, ở nơi kín nhiệm đó; và Cha ngươi, là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi. 7 Vả, khi các ngươi cầu nguyện, đừng dùng những lời lặp vô ích như người ngoại; vì họ tưởng vì cớ lời mình nói nhiều thì được nhậm. 8 Vậy, các ngươi đừng như họ; vì Cha các ngươi biết các ngươi cần sự gì trước khi chưa xin Ngài. 9 Vậy các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời; Danh Cha được thánh; 10 Nước Cha được đến; Cha ðýõòc nên, õÒ ðâìt nhý trõÌi! 11 Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày; 12 Xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi; 13 Xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ, mà cứu chúng tôi khỏi điều ác! Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. A-men. 14 Vả, nếu các ngươi tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi ở trên trời cũng sẽ tha thứ các ngươi. 15 Song nếu không tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi cũng sẽ không tha lỗi cho các ngươi. 16 Khi các ngươi kiêng ăn, chớ làm bộ buồn rầu như bọn giả hình; vì họ nhăn mặt, cho mọi người biết họ kiêng ăn. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, bọn đó đã được phần thưởng của mình rồi. 17 Song khi ngươi kiêng ăn, hãy xức dầu trên đầu, và rửa mặt, 18 hầu cho người ta không xem thấy ngươi đang kiêng ăn, nhưng chỉ Cha ngươi là Đấng ở nơi kín nhiệm xem thấy mà thôi; và Cha ngươi thấy trong chỗ kín nhiệm sẽ thưởng cho ngươi. 19 Các ngươi chớ chứa của cải ở dưới đất, là nơi có sâu mối, ten rét làm hư, và kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy; 20 nhưng phải chứa của cải ở trên trời, là nơi chẳng có sâu mối, ten rét làm hư, cũng chẳng có kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy. 21 Vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó. 22 Con mắt là đèn của thân thể. Nếu mắt ngươi sáng sủa thì cả thân thể ngươi sẽ được sáng láng; 23 nhưng nếu mắt ngươi xấu, thì cả thân thể sẽ tối tăm. Vậy, nếu sự sáng láng trong ngươi chỉ là tối tăm, thì sự tối tăm nầy sẽ lớn biết là dường bao! 24 Chẳng ai được làm tôi hai chủ; vì sẽ ghét người nầy mà yêu người kia, hoặc trọng người nầy mà khinh người kia. Các ngươi không có thể làm tôi Đức Chúa Trời lại làm tôi Ma-môn nữa. 25 Vậy nên ta phán cùng các ngươi rằng: đừng vì sự sống mình mà lo đồ ăn uống; cũng đừng vì thân thể mình mà lo đồ mặc. Sự sống há chẳng quí trọng hơn đồ ăn sao, thân thể há chẳng quí trọng hơn quần áo sao? 26 Hãy xem loài chim trời: chẳng có gieo, gặt cũng chẳng có thâu trữ vào kho tàng, mà Cha các ngươi trên trời nuôi nó. Các ngươi há chẳng phải là quí trọng hơn loài chim sao? 27 Vả lại, có ai trong vòng các ngươi lo lắng mà làm cho đời mình được dài thêm một khắc không? 28 Còn về phần quần áo, các ngươi lại lo lắng mà làm chi? Hãy ngắm xem những hoa huệ ngoài đồng mọc lên thể nào: chẳng làm khó nhọc, cũng không kéo chỉ; 29 nhưng ta phán cùng các ngươi, dẫu vua Sa-lô-môn sang trọng đến đâu, cũng không được mặc áo tốt như một hoa nào trong giống đó. 30 Hỡi kẻ ít đức tin, loài cỏ ngoài đồng, là giống nay còn sống, mai bỏ vào lò, mà Đức Chúa Trời còn cho nó mặc đẹp thể ấy thay, huống chi là các ngươi! 31 Aáy vậy, các ngươi chớ lo lắng mà nói rằng: Chúng ta sẽ ăn gì? uống gì? mặc gì? 32 Vì mọi điều đó, các dân ngoại vẫn thường tìm, và Cha các ngươi ở trên trời vốn biết các ngươi cần dùng những điều đó rồi. 33 Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa. 34 Vậy, chớ lo lắng chi về ngày mai; vì ngày mai sẽ lo về việc ngày mai. Sự khó nhọc ngày nào đủ cho ngày ấy.

Okumayı gerçek bir çalışmaya dönüştür

Ayet kaydetmek, not almak ve YZ destekli araçlarla çalışmak için kayıt ol.

Bu bölüm için Çalışma İncili notları Bu bölümde bağlanmış ayet ayet notlar ve doğrudan yorum.
Çalışma İncili

Ayet ayet notlar

Ayetler 6:1-8 Deep

Piety can become theater before it becomes worship

Jesus exposes giving, prayer, and fasting as places where the heart may still crave human notice. The issue is not whether the act is religious, but who it is really performed before.

Anahtar bölümler
Ayetler 6:9-15 Standard

Prayer is taught as God-centered dependence, not technique

The Lord’s Prayer trains desire toward the Father’s name, kingdom, will, provision, pardon, and protection. Jesus is not giving a formula for control but a pattern of dependence.

Anahtar bölümler
Ayetler 6:19-34 Deep

Treasure and anxiety reveal where the heart has learned to seek safety

Jesus joins treasure, vision, masters, and anxiety because they belong together. Worry is not a random emotional glitch; it often reveals a heart trying to secure life somewhere other than the Father.

💥 Truth

Anxiety is often the liturgy of a heart that still thinks survival depends on itself.

Anahtar bölümler
Bu bölümden sonraki adımınızı seçin Okumaya devam et, bir plan seç veya AI ile çalışmaya devam et.
Bu bölümün açtığı temaları takip et Bu bölümün açmış olabileceği daha büyük sorular için ilgili konu merkezleri.