Acts 2

Basahin ang kabanatang ito nang may layunin

Magtanong sa AI tungkol sa kabanatang ito

Acts 2 is the great eruption of Pentecost, where the Spirit comes, the church is publicly formed, and the risen Christ is proclaimed with authority.

Buksan ang komentaryo ng kabanata

Acts 2 is not merely the record of a dramatic spiritual event. It is the chapter where the risen Christ publicly begins to gather and mark out his church through the outpouring of the Spirit and the proclamation of his lordship. In Acts 2:1-4, the signs are undeniable, but the chapter will not let the reader stop there. The Spirit comes, and immediately the question becomes: what does this mean? Peter answers in Acts 2:14-21 by interpreting the moment through Scripture, not excitement. Pentecost is not religious spectacle. It is God’s eschatological action breaking into history. Then the sermon drives toward its center: Jesus whom they crucified has been made both Lord and Christ. By Acts 2:36-39, the crowd is pierced, repentance is demanded, and promise is extended. And Acts 2:42-47 shows that the Spirit’s work does not end in an emotional moment. It creates a visible people shaped by teaching, fellowship, prayer, generosity, and worship. Acts 2 matters because it will not let anyone separate power from proclamation or conversion from churchly life. It asks whether you want Pentecost as experience alone, or whether you are ready for the repentance, allegiance, and shared life that the Spirit actually creates.

How the chapter unfolds

The chapter moves from the Spirit’s outpouring into Peter’s sermon, conviction, repentance, baptism, and the first portrait of shared church life.

Why this chapter matters

It matters because it shows that the church is born through divine initiative, apostolic proclamation, and repentant response.

Interpretive tension to watch

Do not isolate the signs from the sermon. The Spirit’s coming drives interpretation, repentance, and visible communal life.

Mga tanong para sa kabanatang ito

  • How does Acts 2 join the Spirit’s coming to the public proclamation of Christ?
  • Why does Peter’s sermon in Acts 2:14-36 stand at the center of Pentecost?
  • What in Acts 2:42-47 shows that the church’s life is part of the Pentecost reality, not an optional afterthought?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 A když přišel den padesátý, byli všickni spolu na jednom místě. 2 I stal se rychle zvuk s nebe, jako přicházejícího větru prudkého, a naplnil všecken dům, kdež seděli. 3 I ukázali se jim rozdělení jazykové jako oheň, kterýžto posadil se na každém z nich. 4 I naplněni jsou všickni Duchem svatým, a počali mluviti jinými jazyky, jakž ten Duch dával jim vymlouvati. 5 Byli pak v Jeruzalémě přebývající Židé, muži nábožní, ze všelikého národu, kterýž pod nebem jest. 6 A když se stal ten hlas, sešlo se množství a užasli se toho, že je slyšel jeden každý, ani mluví přirozeným jazykem jeho. 7 I děsili se všickni a divili se, řkouce jedni k druhým: Aj, zdaliž nejsou tito všickni, kteříž mluví, Galilejští? 8 A kterak my je slyšíme jeden každý z nás mluviti jazykem naším, v kterémž jsme se zrodili? 9 Partští, a Medští, a Elamitští, a kteříž přebýváme v Mezopotamii, v Židovstvu a v Kappadocii, v Pontu a v Azii, 10 V Frygii a v Pamfylii, v Egyptě a v krajinách Libye, kteráž jest vedle Cyrénu, a hosté Římané, Židé, i vnově na víru obrácení, 11 Kretští i Arabští, slyšíme je, ani mluví jazyky našimi veliké věci Boží. 12 I děsili se všickni a divili se, jeden k druhému řkouce: I což toto bude? 13 Jiní pak posmívajíce se, pravili: Mstem se zpili tito. 14 A stoje Petr s jedenácti, pozdvihl hlasu svého a promluvil k nim: Muži Židé a všickni, kteříž bydlíte v Jeruzalémě, toto vám známo buď, a ušima pozorujte slov mých. 15 Jistě nejsouť tito, jakož vy se domníváte, zpilí, poněvadž jest teprv třetí hodina na den. 16 Ale totoť jest, což jest předpovědíno skrze proroka Joele: 17 A budeť v posledních dnech, (dí Bůh,) vyleji z Ducha mého na všeliké tělo, a prorokovati budou synové vaši, i dcery vaše, a mládenci vaši vidění vídati budou, a starci vaši sny míti budou. 18 A zajisté na služebníky své a na služebnice své v těch dnech vyleji z Ducha mého, a budou prorokovati. 19 A ukáži zázraky na nebi svrchu a znamení na zemi dole, krev a oheň a páru dýmovou. 20 Slunce obrátí se v temnost a měsíc v krev, prve než přijde den Páně veliký a zjevný. 21 A staneť se, že každý, kdožkoli vzýval by jméno Páně, spasen bude. 22 Muži Izraelští, slyšte slova tato: Ježíše toho Nazaretského, muže od Boha zveličeného mezi vámi mocmi a zázraky a znameními, kteréž činil skrze něho Bůh uprostřed vás, jakož i vy sami víte, 23 Toho, pravím, vydaného, z uložené rady a předzvědění Božího vzavše a skrze ruce nešlechetných ukřižovavše, zamordovali jste. 24 Jehožto Bůh vzkřísil, zprostiv ho bolestí smrti, jakož nebylo možné jemu držánu býti od ní. 25 Nebo David praví o něm: Spatřoval jsem Pána před sebou vždycky; nebo jest mi po pravici, abych se nepohnul. 26 Protož rozveselilo se srdce mé, a zplésal jazyk můj, nýbrž i tělo mé odpočine v naději. 27 Nebo nenecháš duše mé v pekle, aniž dáš viděti svatému svému porušení. 28 Známé jsi mi učinil cesty života, a naplníš mne utěšením před obličejem svým. 29 Muži bratří, sluší směle mluviti k vám o patriarchovi Davidovi, že i umřel, i pochován jest, i hrob jeho jest u nás až do dnešního dne. 30 Prorok tedy byv a věděv, že přísahou zavázal se jemu Bůh, že z plodu ledví jeho podle těla vzbudí Krista a posadí na stolici jeho, 31 To předzvěděv, mluvil o vzkříšení Kristovu, že není opuštěna duše jeho v pekle, ani tělo jeho vidělo porušení. 32 Toho Ježíše vzkřísil Bůh, jehožto my všickni svědkové jsme. 33 Protož pravicí Boží jsa zvýšen, a vzav zaslíbení Ducha svatého od Otce, vylil to, což vy nyní vidíte a slyšíte. 34 Neboť jest David nevstoupil v nebe, ale on praví: Řekl Pán Pánu mému: Seď na pravici mé, 35 Dokavadž nepoložím nepřátel tvých, aby byli podnože noh tvých. 36 Protož věziž jistě všecken dům Izraelský, žeť jest Bůh i Pánem ho učinil i Kristem, toho Ježíše, kteréhož jste vy ukřižovali. 37 To slyševše, zkormouceni jsou v srdci svém, a řekli ku Petrovi a k jiným apoštolům: Což máme činiti, muži bratří? 38 Tedy Petr řekl k nim: Pokání čiňte, a pokřti se jeden každý z vás ve jménu Ježíše Krista na odpuštění hříchů a přijmete dar Ducha svatého. 39 Vámť jest zajisté zaslíbení stalo se a synům vašim, i všechněm, kteříž daleko jsou, kterýchžkoli povolal by Pán Bůh náš. 40 A jinými slovy mnohými osvědčoval a napomínal jich, řka: Oddělte se od pokolení toho zlého. 41 Tedy ti, kteříž ochotně přijali slova jeho, pokřtěni jsou, a připojilo se k nim ten den duší okolo tří tisíců. 42 I zůstávali v učení apoštolském, a v společnosti, a v lámání chleba, a na modlitbách. 43 I přišla na všelikou duši bázeň, a mnozí divové a zázrakové dáli se skrze apoštoly. 44 Všickni pak věřící byli pospolu, a měli všecky věci obecné. 45 A prodávali vladařství a statky, a dělili mezi všecky, jakž komu potřebí bylo. 46 A na každý den trvajíce jednomyslně v chrámě, a lámajíce po domích chléb, přijímali pokrm s potěšením a sprostností srdce, 47 Chválíce Boha a milost majíce u všeho lidu. Pán pak přidával církvi na každý den těch, kteříž by spaseni byli.

Gawing tunay na pag-aaral ang pagbabasa

Mag-sign up para mag-bookmark ng mga talata, gumawa ng tala, at mag-aral gamit ang AI tools.

Mga tala ng Study Bible para sa kabanatang ito Mga tala talata-talata at direktang komentaryo na nakaangkla sa kabanatang ito.
Bibliyang Pang-aral

Mga tala talata-talata

Mga Talata 2:1-13 Standard

The Spirit’s coming creates witness, not spectacle for its own sake

Buksan

The signs at Pentecost are real and arresting, but they are immediately bound to proclamation. The miracle serves intelligible witness to God’s mighty works among real peoples and languages.

Mahahalagang sipi
Mga Talata 2:22-36 Deep

Pentecost reaches its center in the lordship of the crucified Jesus

Buksan

Peter does not leave the event undefined. He interprets it through the death, resurrection, and exaltation of Jesus. The outpoured Spirit is proof that the crucified one has been made Lord and Christ.

💥 Truth

The Spirit does not arrive to distract from Christ’s lordship but to declare it publicly.

Mahahalagang sipi
Mga Talata 2:37-47 Standard

True response becomes a visible people

Buksan

Repentance at Pentecost does not end in private uplift. It becomes baptism, fellowship, teaching, prayer, generosity, and worship. The Spirit creates a church, not just an experience.

Mahahalagang sipi
Background at mga insight sa wika Mga detalye sa orihinal na wika, kulturang background, at bakit binabago nila ang pagbabasa ng kabanatang ito.
Pinagmulan

Kontekstong kultural

Acts 2 · Pilgrimage feast world Tumalon sa teksto

Pentecost gathers Jews from many regions into Jerusalem, making the multilingual witness of the Spirit immediately public and covenant-historical.

Modern readers may treat the event as private ecstatic experience and miss its feast-day, Scripture-filled, public witness setting.

It helps Pentecost sound like a public covenant turning point instead of a detached spiritual phenomenon.

Mahahalagang sipi
Piliin ang susunod mong hakbang pagkatapos ng kabanatang ito Magpatuloy sa pagbabasa, pumili ng plano, o magpatuloy sa pag-aaral gamit ang AI.
Sundin ang mga temang binubuksan ng kabanatang ito Mga kaugnay na topic hub para sa mas malalaking tanong na maaaring nabuksan ng kabanatang ito.