Luke 15

Читайте эту главу с намерением

Спросить ИИ об этой главе

Luke 15 is not merely a chapter about lost things being found. It is a chapter about the heart of God and the exposure of religious resentment.

Открыть комментарий к главе

Luke 15 is told because grace has become offensive to religious people. The chapter opens with Pharisees and scribes grumbling that Jesus receives sinners and eats with them, which means the parables that follow are not abstract lessons about recovery. They are Christ’s answer to resentful righteousness. In Luke 15:1-7 and again in Luke 15:8-10, heaven’s joy over one sinner who repents is set against the cold calculations of those who believe nearness to God should be reserved for the deserving. Then the chapter deepens into the parable of the two sons. In Luke 15:11-24, the younger son runs outward into visible ruin, and the Father’s welcome is scandalously free. But the chapter is not finished there. In Luke 15:25-32, the elder brother shows that a person may remain outwardly near and yet stand inwardly alienated from the Father’s heart. He does not love grace because he does not think he needs it. Luke 15 matters because it exposes two lostnesses at once: rebellion that runs far away and righteousness that stays close while remaining proud. The chapter asks not only whether you have wandered, but whether you can rejoice when mercy reaches those you would rather keep outside.

Ключевые места

Luke 15:1-7 Luke 15:8-10 Luke 15:11-24 Luke 15:25-32

How the chapter unfolds

The chapter moves through the lost sheep, the lost coin, and the lost sons, each deepening the joy of recovery and the scandal of grace.

Why this chapter matters

It matters because it reveals that grace not only welcomes the ruined. It also confronts the self-righteous who despise such mercy.

Interpretive tension to watch

Do not stop at the younger son. The chapter is also aimed at the elder brother heart that can remain outwardly near and inwardly far.

Вопросы к этой главе

  • Why does Luke 15 begin with religious people grumbling before Jesus tells any of the parables?
  • How do the three movements of loss and recovery expose both obvious ruin and hidden self-righteousness?
  • What does the elder brother reveal about a heart that remains near the Father’s house while resisting the Father’s joy?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

В заметки
1 सर्व जकातदार व पापी त्याचे ऐकण्यास त्याच्याजवळ येत होते. 2 तेव्हा परूशी व नियमशास्त्राचे शिक्षक कुरकुर करू लागले. ते म्हणू लागले, “हा पाप्यांना जवळ करून त्यांच्याबरोबर जेवतो!” 3 मग येशूने त्यांनाही दाखला सांगितला. 4 “तुमच्यापैकी कोणा एकाजवळ शंभर मेंढरे असून त्यातील एक हरवले, तर तो नव्याण्णव रानात सोडून हरवलेल्या मेंढरामागे ते सापडेपर्यंत जाणार नाही काय? 5 आणि जेव्हा त्यास ते सापडते तेव्हा तो आनंदाने ते खांद्यांवर घेतो. 6 आणि घरी येतो, तेव्हा मित्रांना आणि शेजाऱ्यांना एकत्र करून म्हणतो, माझ्याबरोबर आनंद करा कारण माझे हरवलेले मेंढरू सापडले आहे. 7 त्याप्रमाणे ज्यांना पश्चात्तापाची गरज नाही अशा नव्याण्णव नीतिमानांबद्दल होणाऱ्या आनंदापेक्षा पश्चात्ताप करणाऱ्या एका पापी मनुष्याबद्दल स्वर्गात अधिक आनंद होईल, हे मी तुम्हास सांगतो. 8 किंवा एका स्त्रीकडे चांदीची दहा नाणी आहेत आणि जर तिचे एक नाणे हरवले तर ती दिवा लावून घर झाडून ते मिळेपर्यंत काळजीपूर्वक शोधणार नाही काय? 9 आणि तिला जेव्हा ते नाणे सापडते तेव्हा ती मैत्रिणींना आणि शेजाऱ्याना बोलाविते आणि म्हणते, माझ्याबरोबर आनंद करा कारण माझे हरवलेले नाणे सापडले आहे. 10 त्याचप्रमाणे पश्चात्ताप करणाऱ्या एका पाप्याबद्दल देवाच्या दूतासमोर आनंद होतो हे मी तुम्हास सांगतो.” 11 मग येशू म्हणाला, “एका मनुष्यास दोन पुत्र होते. 12 त्या दोघांपैकी धाकटा पुत्र म्हणाला, बाबा, मालमत्तेतला माझा वाटा मला द्या. आणि मग त्यांच्या वडिलांनी आपली संपत्ती दोघा मुलांमध्ये वांटून दिली. 13 त्यानंतर काही दिवसानंतर लागलीच धाकट्या मुलाने आपले सर्व गोळा केले आणि तो दूरदेशी निघून गेला. तेथे त्याने त्याची सर्व संपत्ती चैनीत व मौजमजेचे जीवन जगून उधळून टाकली. 14 त्याने सर्व पैसे खर्चून टाकले आणि मग त्या देशात भयंकर दुष्काळ पडला व त्यास गरज भासू लागली. 15 त्या देशातील एका नागरिकाजवळ तो गेला आणि त्याचा आश्रय धरुन राहीला. त्या नागरीकाने त्यास आपल्या शेतात डुकरे चारावयास पाठवले. 16 तेव्हा कोणी त्यास काहीहीन दिल्याने, डुकरे ज्या शेंगा खातात त्या खाऊन तरी आपले पोट भरावे अशी त्यास फार इच्छा होई. 17 नंतर तो शुद्धीवर आला व स्वतःशीच म्हणाला, माझ्या पित्याच्या घरी कितीतरी नोकरांना पुरुन उरेल इतके अन्न आहे आणि पाहा मी तर येथे भूकेने मरत आहे! 18 आता, मी उठून आपल्या पित्याकडे जाईन आणि त्यास म्हणेन, बाबा, मी स्वर्गाविरुद्ध आणि तुमच्याविरुध्द पाप केले आहे. 19 तुमचा मुलगा म्हणवून घेण्याच्या योग्यतेचा मी राहीलो नाही. मला आपल्या रोजंदारीवरील एखाद्या नोकरासारखे ठेवून घ्या. 20 मग तो धाकटा मुलगा उठला व आपल्या पित्याकडे गेला. तो त्याच्या घरापासून दूर असतांनाच, त्याच्या पित्याने त्यास पाहिले आणि त्यास त्याचा कळवळा आला आणि धावत जाऊन त्याच्या गळ्यात पडला व त्याचे पुष्कळ मुके घेतले. 21 मुलगा त्यास म्हणाला, बाबा, मी स्वर्गाविरुद्ध व तुमच्याविरुध्द पाप केले आहे. आता तुमचा मुलगा म्हणवून घेण्याचा मला अधिकारनाही. 22 परंतु पिता आपल्या नोकरांस म्हणाला, त्वरा करा, चांगला झगा आणून त्यास घाला. त्याच्या हातात अंगठी आणि पायात जोडे घाला. 23 आणि मोठी मेजवानी करा, आपण खाऊ आणि आनंद करू! 24 कारण हा माझा मुलगा मरण पावला होता पण जिवंत झाला आहे! तो हरवला होता, पण आता सापडला आहे व ते आनंद करू लागले. 25 यावेळेस, त्याचा वडील मुलगा शेतात होता. तो घराकडे परतला आणि घराजवळ आल्यावर, त्याने गायनवादन व नाचण्याचा आवाज ऐकला. 26 त्याने एका नोकराला बोलावून विचारले, हे सर्व काय चालले आहे? 27 तो नोकर त्यास म्हणाला, तुमचा भाऊ आला आहे. तो तुमच्या पित्याला सुखरुप परत मिळाला म्हणून त्यांनी मोठी मेजवानी ठेवली आहे. 28 तेव्हा तो रागे भरला आणि तो आत जाईना. तेव्हा त्याचा पिता बाहेर येऊन त्यास समजावू लागला. 29 परंतु त्याने पित्याला उत्तर दिले, पाहा, इतकी वर्षे मी तुमची सेवाचाकरी केली आहे व कधीही तुमची आज्ञा मोडली नाही! मित्रांबरोबर आनंद करण्यासाठी तुम्ही मला कधी साधे करडूसुद्धादिले नाही. 30 आणि ज्याने तुमची सर्व संपत्ती वेश्यांवर उधळली तो तुमचा मुलगा परत आला तेव्हा तुम्ही त्याच्यासाठी मोठी मेजवानी केली. 31 तेव्हा पित्याने त्यास म्हणाले, बाळा, तू नेहमीच माझ्याबरोबर आहेस आणि जे माझे आहे ते सर्व तुझे आहे. 32 परंतु आज आपण आनंद आणि उत्सव केला पाहिजे कारण हा तुझा भाऊ मरण पावला होता तो जिवंत झाला आहे. तो हरवला होता, तो सापडला आहे.”

Превратите чтение в настоящее изучение

Зарегистрируйтесь, чтобы сохранять стихи, вести заметки и изучать с помощью ИИ.

Регистрация Войти
Заметки учебной Библии для этой главы Постишные заметки и прямой комментарий, привязанные к этой главе.
Учебная Библия

Постишные заметки

Стихи 15:1-10 Стихи 15:11-24 Стихи 15:25-32
Стихи 15:1-10 Deep

Heaven’s joy exposes how cold religious hearts can become toward repentance

Открыть
Перейти к тексту

Luke 15 begins with grumbling religious observers and answering stories from Jesus. The shepherd and the woman do not portray reluctant mercy. They display a searching, rejoicing mercy that shames those who can discuss holiness while resenting rescue.

Ключевые места
Ezekiel 34:11-16 1 Timothy 1:15
В заметки Спросить AI из этой заметки
Стихи 15:11-24 Deep

The younger son is not only ruined by sin but awakened by mercy

Открыть
Перейти к тексту

The prodigal does not return because he has become noble. He comes to himself in famine and moves toward the father under mixed motives. Yet the father’s running welcome makes clear that repentance meets a mercy already moving outward.

Ключевые места
Romans 5:8
В заметки Спросить AI из этой заметки
Стихи 15:25-32 Deep

The elder brother reveals a righteousness that never learned the father’s heart

Открыть
Перейти к тексту

The chapter does not end with scandalous rebellion but with offended respectability. The elder brother proves that a person may remain near the father’s house while being far from the father’s joy. That is the chapter’s sharpest mirror.

🔥 Revelation

Lostness can wear rebellion, but it can also wear wounded moral superiority. Jesus exposes both.

Ключевые места
Matthew 21:28-32 Romans 10:1-3
В заметки Спросить AI из этой заметки
Контекст и языковые наблюдения Детали оригинального языка, культурный контекст и почему они меняют понимание этой главы.
Контекст

Культурный контекст

Luke 15 · Honor-shame household world Перейти к тексту

Inheritance, public honor, and household reputation were deeply social realities. A son’s departure and return would carry communal shame and visible cost.

Modern readers can sentimentalize the parable and miss how shocking the father’s public welcome and the elder brother’s resentment would be.

It helps the chapter land as a revelation of costly mercy and exposed self-righteousness inside a world obsessed with honor.

Ключевые места
Luke 15
Выберите следующий шаг после этой главы Продолжайте читать, выберите план или продолжите изучение с AI.
Читать следующую главу Luke 16 in Marathi Bible.

Планы чтения

Выберите план, если хотите превратить эту главу в постоянную привычку.

Спросить ИИ об этой главе

Продолжите изучение с AI, если текст вызывает вопросы или требует более глубокого понимания.
Следуйте темам, которые открывает эта глава Связанные тематические разделы для больших вопросов, которые могла открыть эта глава.
Все темы

Bible passages about faith

A curated study hub for readers searching for faith, trust, assurance, and living dependence on God.

Bible passages about prayer

A curated Bible hub for readers searching for prayer, dependence, boldness before God, and persevering intercession.

Bible passages about identity

A curated Bible hub for readers searching for identity, belonging, adoption, purpose, and new life in Christ.

Bible passages about salvation

A curated Bible hub for readers searching for salvation, grace, new birth, rescue from sin, and life in Christ.