Hebrews 12

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히브리서 12장은 지친 믿는 자들을 향해 예수를 바라보며 달리고 징계를 이해하며 흔들리지 않는 나라를 거룩한 두려움으로 받으라고 부른다.

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히브리서 12장은 구경꾼이 아니라 멈추고 싶을 만큼 지친 믿는 자들을 위해 쓰였다. 그래서 히브리서 12:1-3은 경주를 자기 진정성에 대한 시선이 아니라 예수를 향한 시선으로 시작한다. 그다음 이 장은 고통을 해석한다. 히브리서 12:5-11에서 징계는 버림의 표지가 아니라 아버지께서 자녀를 빚으시는 방식 가운데 하나다. 그러나 이 장은 위로만으로 끝나지 않는다. 히브리서 12:14-17에서 거룩은 급해지고 에서는 경고가 된다. 마지막으로 히브리서 12:18-29는 독자를 시내산에서 시온으로 옮기며 우리 하나님은 소멸하는 불이라고 선언한다. 히브리서 12장이 중요한 이유는 네가 징계 없는 인내와 두려움 없는 예배와 거룩 없는 소망을 원하고 있는지, 아니면 하나님의 조건대로 흔들리지 않는 나라를 받으려 하는지를 묻기 때문이다.

How the chapter unfolds

이 장은 예수께 시선을 두는 경주에서 아버지의 징계와 거룩의 긴급함과 시내산과 시온의 대비로 나아간다.

Why this chapter matters

이 장이 중요한 이유는 인내와 고난과 아들 됨과 예배를 여전히 말씀하시는 하나님 앞에서 하나로 묶기 때문이다.

Interpretive tension to watch

이 장을 막연한 위로로 약화시키지 말라. 여기에는 아픈 징계와 급한 거룩과 소멸하는 불이 있다.

이 장을 위한 질문

  • 왜 히브리서 12장은 인내를 자기 힘이 아니라 예수를 바라보는 데 뿌리내리게 하는가?
  • 이 장은 고통을 버림이 아니라 아들의 징계로 어떻게 다시 읽게 하는가?
  • 시내산과 시온의 대비는 예배와 나라를 받는 일에 대해 무엇을 드러내는가?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 こういうわけで、このように多くの証人たちが、雲のように私たちを取り巻いているのですから、私たちも、いっさいの重荷とまつわりつく罪とを捨てて、私たちの前に置かれている競走を忍耐をもって走り続けようではありませんか。 2 信仰の創始者であり、完成者であるイエスから目を離さないでいなさい。イエスは、ご自分の前に置かれた喜びのゆえに、はずかしめをものともせずに十字架を忍び、神の御座の右に着座されました。 3 あなたがたは、罪人たちのこのような反抗を忍ばれた方のことを考えなさい。それは、あなたがたの心が元気を失い、疲れ果ててしまわないためです。 4 あなたがたはまだ、罪と戦って、血を流すまで抵抗したことがありません。 5 そして、あなたがたに向かって子どもに対するように語られたこの勧めを忘れています。 「わが子よ。 主の懲らしめを軽んじてはならない。 主に責められて弱り果ててはならない。 6 主はその愛する者を懲らしめ、 受け入れるすべての子に、 むちを加えられるからである。」 7 訓練と思って耐え忍びなさい。神はあなたがたを子として扱っておられるのです。父が懲らしめることをしない子がいるでしょうか。 8 もしあなたがたが、だれでも受ける懲らしめを受けていないとすれば、私生子であって、ほんとうの子ではないのです。 9 さらにまた、私たちには肉の父がいて、私たちを懲らしめたのですが、しかも私たちは彼らを敬ったのであれば、なおさらのこと、私たちはすべての霊の父に服従して生きるべきではないでしょうか。 10 なぜなら、肉の父親は、短い期間、自分が良いと思うままに私たちを懲らしめるのですが、霊の父は、私たちの益のため、私たちをご自分のきよさにあずからせようとして、懲らしめるのです。 11 すべての懲らしめは、そのときは喜ばしいものではなく、かえって悲しく思われるものですが、後になると、これによって訓練された人々に平安な義の実を結ばせます。 12 ですから、弱った手と衰えたひざとを、まっすぐにしなさい。 13 また、あなたがたの足のためには、まっすぐな道を作りなさい。足なえの人も関節をはずすことのないため、いやむしろ、いやされるためです。 14 すべての人との平和を追い求め、また、きよめられることを追い求めなさい。きよくなければ、だれも主を見ることができません。 15 そのためには、あなたがたはよく監督して、だれも神の恵みから落ちる者がないように、また、苦い根が芽を出して悩ましたり、これによって多くの人が汚されたりすることのないように、 16 また、不品行の者や、一杯の食物と引き替えに自分のものであった長子の権利を売ったエサウのような俗悪な者がないようにしなさい。 17 あなたがたが知っているとおり、彼は後になって祝福を相続したいと思ったが、退けられました。涙を流して求めても、彼には心を変えてもらう余地がありませんでした。 18 あなたがたは、手でさわれる山、燃える火、黒雲、暗やみ、あらし、 19 ラッパの響き、ことばのとどろきに近づいているのではありません。このとどろきは、これを聞いた者たちが、それ以上一言も加えてもらいたくないと願ったものです。 20 彼らは、「たとい、獣でも、山に触れるものは石で打ち殺されなければならない。」というその命令に耐えることができなかったのです。 21 また、その光景があまり恐ろしかったので、モーセは、「私は恐れて、震える。」と言いました。 22 しかし、あなたがたは、シオンの山、生ける神の都、天にあるエルサレム、無数の御使いたちの大祝会に近づいているのです。 23 また、天に登録されている長子たちの教会、万民の審判者である神、全うされた義人たちの霊、 24 さらに、新しい契約の仲介者イエス、それに、アベルの血よりもすぐれたことを語る注ぎかけの血に近づいています。 25 語っておられる方を拒まないように注意しなさい。なぜなら、地上においても、警告を与えた方を拒んだ彼らが処罰を免れることができなかったとすれば、まして天から語っておられる方に背を向ける私たちが、処罰を免れることができないのは当然ではありませんか。 26 あのときは、その声が地を揺り動かしましたが、このたびは約束をもって、こう言われます。「わたしは、もう一度、地だけではなく、天も揺り動かす。」 27 この「もう一度」ということばは、決して揺り動かされることのないものが残るために、すべての造られた、揺り動かされるものが取り除かれることを示しています。 28 こういうわけで、私たちは揺り動かされない御国を受けているのですから、感謝しようではありませんか。こうして私たちは、慎みと恐れとをもって、神に喜ばれるように奉仕をすることができるのです。 29 私たちの神は焼き尽くす火です。

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주석 성경

구절별 노트

구절 12:5-11 Standard

아버지의 징계는 아프지만 버림이 아니다

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히브리서 12장은 아들을 교정 없이 내버려 두는 것을 사랑이라 부르지 않는다. 고통은 거절의 증거가 아니라 아들 됨의 표지로 해석된다.

배경과 언어적 통찰 원어 세부사항, 문화적 배경, 그리고 이것들이 이 장의 읽기를 어떻게 바꾸는지.
깊이

원어 통찰

히브리서 12:11 · Greek 텍스트로 이동

gymnazō (gymnazo)

직역: 훈련하다 / 단련하다

이 용어는 가벼운 교정이 아니라 지속적이고 엄한 훈련을 말한다.

히브리서 12장을 아버지의 형성적 징계에 대한 더 구체적인 장으로 보게 한다.

배경

문화적 맥락

히브리서 12 · 가문 명예와 징계와 언약 공동체 텍스트로 이동

성경의 세계에서 아버지의 징계는 버림이 아니라 아들과 집의 이름에 대한 책임으로 이해되었다. 히브리서 12장은 바로 그 형성과 소속의 논리 안에서 말한다.

현대 독자는 징계를 차가운 엄격함으로만 듣기 쉽고 교정과 아들 됨과 거룩 사이의 연결을 놓친다.

이것은 히브리서 12장을 하나님의 버리심이 아니라 소속과 형성에 대한 장으로 읽게 한다.

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