Daniel 7

Baca pasal ini dengan sengaja

Tanyakan AI tentang pasal ini

Daniel 7 pulls back the curtain on empire, violence, and dominion. Earthly kingdoms appear terrifying, but above them sits the Ancient of Days.

Buka komentar pasal

Daniel 7 is given to people who could easily conclude that history belongs to whatever power is loudest, cruelest, and most durable. The chapter tears that lie open. In Daniel 7:2-8, the kingdoms of the earth do not appear as noble progress. They rise as beasts. That is how empire looks when heaven interprets it. Power that glorifies itself becomes monstrous. Yet the chapter refuses to leave the reader staring only at threat. In Daniel 7:9-10, the scene shifts to the Ancient of Days, seated in judgment, untouched by the frenzy below. The throne room is the chapter’s correction to panic. Then Daniel 7:13-14 reveals the Son of Man receiving dominion, glory, and a kingdom that will not pass away. This is not a passing symbolic flourish. It is the answer to beastly rule. By Daniel 7:21-22, the saints are still shown suffering conflict before vindication arrives, which means the chapter does not encourage denial of pressure. It teaches perseverance under the certainty of God’s rule. Daniel 7 matters because it asks whether you interpret history from below, captivated by the scale of earthly power, or from above, where dominion already belongs to the One to whom the Ancient of Days gives the kingdom.

How the chapter unfolds

The chapter moves from beastly kingdoms and heaven’s courtroom into the vindication of the Son of Man and the saints.

Why this chapter matters

It matters because it teaches believers how to interpret history when power looks monstrous and faithfulness feels weak.

Interpretive tension to watch

The chapter warns against being captivated either by fear or speculation. Its purpose is endurance under heaven’s rule.

Pertanyaan untuk pasal ini

  • What do the beasts reveal about how heaven sees political power that earth often admires?
  • Why is the throne-room vision essential before the chapter reaches the Son of Man?
  • How does Daniel 7 strengthen endurance without feeding speculative obsession?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 Năm đầu đời vua Bên-xát-sa, nước Ba-by-lôn, Đa-ni-ên đang nằm trên giường, thì thấy chiêm bao, và những sự hiện thấy trong đầu mình. Người bèn viết chiêm bao đó ra, và thuật lại đại lược các sự ấy. 2 Vậy, Đa-ni-ên nói rằng: Đang đêm, ta nhìn xem trong sự hiện thấy, và, nầy, có bốn hướng gió trên trời xô xát trên biển lớn. 3 Đoạn, bốn con thú lớn từ biển lên; con nọ khác con kia. 4 Con thứ nhất giống như sư tử, và có cánh chim ưng. Ta nhìn xem cho đến khi những cánh nó bị nhổ, nó bị cất lên khỏi đất, đứng hai chân như người ta, và nó được ban cho lòng loài người. 5 Nầy, một con thú thứ hai, in như con gấu; nó đứng nghiêng nửa mình, có ba cái xương sườn trong miệng, giữa những răng; và người ta bảo nó rằng: Hãy chổi dậy, hãy cắn nuốt nhiều thịt. 6 Sau đó, ta nhìn xem, nầy, có một con thú khác giống như con beo, ở trên lương có bốn cánh như cánh chim. Con thú đó có bốn đầu, và được ban cho quyền cai trị. 7 Sau ta lại nhìn xem trong sự hiện thấy ban đêm, nầy, một con thú thứ tư, dữ tợn, rất mạnh và có sức lắm. Con thú đó có những răng lớn bằng sắt; nó nuốt ăn và nghiền nát, dùng chân giày đạp vật gì còn lại, nó khác với các con thú đã đến trước, và có mười sừng. 8 Ta suy xét những sừng đó, và, nầy, có một cái sừng nhỏ khác ở giữa những sừng ấy mọc lên, và ba cái trong những sừng trước bị nhổ đi trước mặt nó. Nầy, cái sừng đó có những mắt in như mắt người, và một cái miệng nói những lời xấc xược. 9 Ta nhìn xem cho đến chừng các ngôi đã đặt, và có Đấng Thượng Cổ ngồi ở trên. Aùo Ngài trắng như tuyết, và tóc trên đầu Ngài như lông chiên sạch. Ngôi Ngài là những ngọn lửa, và các bánh xe là lửa hừng. 10 Trước mặt Ngài, một sông lửa chảy ra và tràn lan; ngàn ngàn hầu hạ Ngài và muôn muôn đứng trước mặt Ngài. Sự xét đoán đã sắm sẵn, và các sách mở ra. 11 Bấy giờ ta nhìn xem vì cớ tiếng của những lời xấc xược mà sừng ấy nói ra. Vậy ta nhìn xem cho đến chừng con thú bị giết, xác nó bị hủy diệt và bị phó cho lửa để đốt. 12 Còn những con thú khác cũng bị cất hết quyền, nhưng được làm dài đời sống mình một mùa và một kỳ. 13 Ta lại nhìn xem trong những sự hiện thấy ban đêm, nầy, có một người giống như con người đến với những đám mây trên trời; người tới đến Đấng Thượng Cổ và bị dẫn đến trước mặt Ngài. 14 Người được ban cho quyền thế, vinh hiển, và nước; hầu cho hết thảy các dân, các nước, các thứ tiếng đều hầu việc người. Quyền thế người là quyền thế đời đời chẳng qua đi, và nước người không bao giờ phải hủy phá. 15 Còn như ta, Đa-ni-ên, thì tâm thần ta rầu rĩ trong mình ta, và những sự hiện thấy trong đầu ta lam cho ta bối rối. 16 Ta bèn lại gần một người trong những người đứng đó, và hỏi người về lẽ thật của mọi sự nầy. Người bèn nói cùng ta và giải nghĩa những sự đó cho ta mà rằng: 17 Bốn con thú lớn đó là bốn vua sẽ dấy lên trên đất. 18 Nhưng các thánh của Đấng Rất Cao sẽ nhận lấy nước, và được nước làm của mình đời đời, cho đến đời đời vô cùng. 19 Bấy giờ ta muốn biết lẽ thật về con thú thứ tư, là con khác với hết thảy các con khác, rất dữ tợn, răng thì bằng sắt, móng thì bằng đồng, nó cắn nuốt, nghiền nát, và có gì còn lại thì giày đạp dưới chân. 20 Ta cũng muốn biết lẽ thật về mười cái sừng ở trên đầu nó, và về cái sừng khác mọc lên, và trước mặt nó ba sừng kia đã bị rơi xuống, sừng nầy có những mắt và miệng nói những lời xấc xược, và hình dạng nó mạnh bạo hơn những sừng khác. 21 Ta nhìn xem, cái sừng đó tranh chiến cùng các thánh, và thắng trận, 22 cho tới khi Đấng Thượng Cổ đã đến, sự xét đoán đã ban cho các thánh của Đấng Rất Cao và thì giờ đã đến, là khi các thánh được nước làm của mình. 23 Vậy người nói cùng ta như vầy: Con thú thứ tư sẽ làm nước thứ tư trên đất, khác với hết thảy các nước, và nó sẽ nuốt cả đất, giày đạp và nghiền nát ra. 24 Mười cái sừng là mười vua sẽ dấy lên từ nước đó; và có một vua dấy lên sau, khác với các vua trước, và người đánh đổ ba vua. 25 Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Đấng Rất Cao, làm hao mòn các thánh của Đấng Rất Cao, và định ý đổi những thời kỳ và luật pháp; các thánh sẽ bị phó trong tay người cho đến một kỳ, những kỳ, và nửa kỳ. 26 Nhưng sự xét đoán sẽ đến, và người ta sẽ cất quyền thế khỏi nó, để diệt đi và làm cho hủy phá đi đến cuối cùng. 27 Bấy giờ nước, quyền thế, và sự tôn đại của muôn nước ở dưới cả trời, sẽ được ban cho dân các thánh của Đấng Rất Cao. Nước Ngài là nước đời đời, và hết thảy các quyền thế đều hầu việc và vâng lời Ngài. 28 Vậy, lời ấy đến đây là hết. Còn như ta, Đa-ni-ên, các ý tưởng ta khiến ta bối rối lắm. Sắc ta biến cải, dầu vậy, ta vẫn ghi nhớ những sự đó trong lòng ta.

Ubah membaca menjadi studi sungguhan

Daftar untuk menandai ayat, membuat catatan, dan belajar dengan alat bertenaga AI.

Catatan Alkitab Studi untuk pasal ini Catatan ayat demi ayat dan komentar langsung yang berlabuh di pasal ini.
Alkitab Studi

Catatan ayat demi ayat

Ayat 7:2-8 Deep

When heaven interprets empire, beastliness is exposed

Buka

Daniel is not shown polished statecraft. He is shown beasts. The chapter tears away the glamour of arrogant kingdoms and reveals what power becomes when it rises against God. This is apocalyptic mercy: heaven teaches the saints how to read what terrifies them.

Bagian kunci
Ayat 7:9-14 Deep

The throne of the Ancient of Days breaks the panic of history from above

Buka

The beasts are not the final horizon. Daniel is brought to the throne, to judgment, and to the Son of Man receiving dominion. The chapter trains endurance by relocating the believer’s vision from beastly noise to heavenly rule.

🔥 Revelation

The saints endure not because the beasts are small, but because the throne is higher.

Latar belakang dan wawasan bahasa Detail bahasa asli, latar belakang budaya, dan mengapa mereka mengubah bacaan pasal ini.
Kedalaman

Wawasan bahasa asli

Daniel 7:13 · Aramaic Lompat ke teks

bar enash (bar enash)

Harfiah: son of man

The figure appears in contrast to the beasts. Human likeness is set over against beastly empire and is joined to dominion from heaven.

It sharpens why Jesus’ use of “Son of Man” carries both humility and authority in apocalyptic context.

Bagian kunci
Latar belakang

Konteks budaya

Daniel 7 · Apocalyptic empire world Lompat ke teks

Daniel’s vision interprets empire through symbolic beasts, heavenly court, and final dominion, teaching persecuted saints to see history as heaven sees it.

Modern readers can turn apocalyptic imagery into speculation and miss that it is pastoral vision for endurance under empire.

It helps Daniel 7 function as courage-giving revelation rather than puzzle material.

Bagian kunci
Pilih langkah selanjutnya setelah pasal ini Terus membaca, pilih rencana, atau terus belajar dengan AI.
Ikuti tema-tema yang dibuka pasal ini Hub topik terkait untuk pertanyaan-pertanyaan besar yang mungkin dibuka pasal ini.