Romans 6

Baca pasal ini dengan sengaja

Tanyakan AI tentang pasal ini

Romans 6 destroys every attempt to turn grace into permission by joining union with Christ, death to sin, and embodied obedience under a new master.

Buka komentar pasal

Romans 6 is written against one of the most dangerous distortions of the gospel: the idea that grace can be admired while sin remains enthroned. Paul begins by asking whether those who have died to sin should continue in it, and in Romans 6:1-4 he immediately grounds the answer in union with Christ. Baptism is not a decorative symbol in his logic. It marks participation in Christ's death and resurrection. Then Romans 6:11-14 presses the truth into the body. The believer must reckon himself dead to sin and refuse to present his members as instruments of unrighteousness. That means grace is not anti-obedience. It creates a new relation to sin's authority. Finally, Romans 6:16-23 speaks in slavery language because Paul wants to destroy fantasies of autonomy. You will serve a master. The only question is whether that master leads to death or to holiness and life. Romans 6 matters because it asks whether you still think pardon leaves the old tyrant on the throne, or whether you understand that grace carries you out of one dominion and into another.

How the chapter unfolds

The chapter moves from baptismal union with Christ into the call to reckon the old life dead, then into the transfer from slavery to sin into slavery to righteousness.

Why this chapter matters

It matters because Paul refuses the lie that justification leaves sin enthroned. Grace dethrones as well as pardons.

Interpretive tension to watch

Do not read the chapter as moralism after grace. Paul roots every command in what God has already done in union with Christ.

Pertanyaan untuk pasal ini

  • Why does Romans 6 answer the abuse of grace by returning to union with Christ instead of to bare threat?
  • How does the chapter expose sin not just as acts but as a ruling master demanding the body?
  • What does Paul reveal about obedience when he speaks of slavery to righteousness?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 Což tedy díme? Snad zůstaneme v hříchu, aby se milost rozhojnila? 2 Nikoli. Kteříž jsme zemřeli hříchu, kterakž ještě živi budeme v něm? 3 Zdaliž nevíte, že kteřížkoli pokřtěni jsme v Krista Ježíše, v smrt jeho pokřtěni jsme? 4 Pohřbeni jsme tedy s ním skrze křest v smrt, abychom, jakož z mrtvých vstal Kristus k slávě Otce, tak i my v novotě života chodili. 5 Nebo poněvadž jsme v něj vštípeni připodobněním smrti jeho, tedy i vzkříšením jemu připodobněni budeme, 6 To vědouce, že starý člověk náš s ním spolu ukřižován jest, aby bylo umrtveno tělo hřícha, abychom již potom nesloužili hříchu. 7 Nebo kdožť umřel, ospravedlněn jest od hříchu. 8 Jestližeť jsme pak zemřeli s Kristem, věřímeť, že spolu s ním také živi budeme, 9 Vědouce, že Kristus vstav z mrtvých, již více neumírá, smrt nad ním již více nepanuje. 10 Nebo že jest umřel, hříchu umřel jednou; že pak jest živ, živ jest Bohu. 11 Tak i vy za to mějte, že jste zemřeli zajisté hříchu, ale živi jste Bohu v Kristu Ježíši, Pánu našem. 12 Nepanujž tedy hřích v smrtelném těle vašem, tak abyste povolovali jemu v žádostech jeho. 13 Aniž vydávejte údů svých za odění nepravosti kterémukoli hříchu, ale vydávejte se k sloužení Bohu, jakožto vstavše z mrtvých a jsouce živi, a údy své vydávejte za odění spravedlnosti Bohu. 14 Nebo hřích nebude panovati nad vámi; nejste zajisté pod Zákonem, ale pod milostí. 15 Což tedy? Hřešiti budeme, když nejsme pod Zákonem, ale pod milostí? Nikoli. 16 Zdaliž nevíte, že komuž se vydáváte za služebníky ku poslušenství, toho jste služebníci, kohož posloucháte, buďto hříchu k smrti, buďto poslušenství k spravedlnosti? 17 Ale díka Bohu, že byvše služebníci hřícha, uposlechli jste z srdce způsobu učení toho, v kteréž uvedeni jste. 18 Vysvobozeni jsouce pak od hříchu, učiněni jste služebníci spravedlnosti. 19 Po lidsku pravím, pro mdlobu těla vašeho: Jakž jste vydávali údy vaše v službu nečistotě a nepravosti k tomu, abyste činili nepravost, tak již nyní vydávejte údy vaše v službu spravedlnosti ku posvěcení. 20 Nebo když jste byli služebníci hřícha, cizí jste byli od spravedlnosti. 21 Jaký jste pak užitek měli tehdáž toho, začež se nyní stydíte? Konec zajisté těch věcí jest smrt. 22 Nyní pak vysvobozeni jsouce od hříchu a podmaněni v službu Bohu, máte užitek váš ku posvěcení, cíl pak život věčný. 23 Nebo odplata za hřích jest smrt, ale milost Boží jest život věčný v Kristu Ježíši, Pánu našem.

Ubah membaca menjadi studi sungguhan

Daftar untuk menandai ayat, membuat catatan, dan belajar dengan alat bertenaga AI.

Catatan Alkitab Studi untuk pasal ini Catatan ayat demi ayat dan komentar langsung yang berlabuh di pasal ini.
Alkitab Studi

Catatan ayat demi ayat

Ayat 6:1-4 Standard

Grace is not permission because union with Christ changes dominion

Buka

Paul answers the abuse of grace by returning to death and resurrection with Christ. The believer is not merely forgiven while staying in the same realm. He has been transferred.

Ayat 6:11-14 Standard

The body must stop serving the old master

Buka

Paul drives truth into the concrete realm of bodily presentation. Sin is not treated as an idea to reject but a master whose claims on the body must be denied.

Ayat 6:16-23 Deep

Freedom from sin is entry into a new slavery

Buka

Paul refuses fantasies of neutrality. Human beings always serve. The gospel does not create autonomy but transfers the believer into obedient belonging that leads to holiness and life.

💥 Truth

Grace does not free you to belong to yourself. It frees you to belong to the righteousness of God.

Latar belakang dan wawasan bahasa Detail bahasa asli, latar belakang budaya, dan mengapa mereka mengubah bacaan pasal ini.
Kedalaman

Wawasan bahasa asli

Romans 6:11 · Greek Lompat ke teks

logizesthe (logizesthe)

Harfiah: reckon / consider as true

Paul is not calling for fiction or positive thinking. He commands believers to count as true what God has actually accomplished in union with Christ.

It keeps Romans 6 from becoming raw effort and makes it a chapter of faith-filled obedience grounded in accomplished reality.

Bagian kunci
Latar belakang

Konteks budaya

Romans 6 · Slavery and transfer-of-mastery world Lompat ke teks

Paul speaks into a world where slavery language names ownership, obedience, and embodied belonging rather than private preference.

Modern readers may soften the metaphor into self-improvement and miss how absolute Paul’s contrast of masters really is.

It makes Romans 6 sound like a transfer of lordship and not merely a new moral mood.

Bagian kunci
Pilih langkah selanjutnya setelah pasal ini Terus membaca, pilih rencana, atau terus belajar dengan AI.
Ikuti tema-tema yang dibuka pasal ini Hub topik terkait untuk pertanyaan-pertanyaan besar yang mungkin dibuka pasal ini.