Acts 20

Study commentary

Ask AI

Acts 20 gathers farewell, tears, pastoral warning, sacrificial ministry, and the word of grace into one chapter where apostolic leadership is measured by costly faithfulness.

Read more

Acts 20 is not a chapter for romantic ideas about ministry. It is a chapter where apostolic love and apostolic pain stand in the open together. In Troas, even the late-night preaching and Eutychus episode in Acts 20:7-12 show a community gathered around the word with intensity that refuses triviality. But the heart of the chapter comes in Paul’s farewell to the Ephesian elders. In Acts 20:17-24, he speaks of humility, tears, trials, and the certainty that chains await him, yet he will not count his life as precious if only he may finish his course. Then, in Acts 20:28-32, the warning deepens: savage wolves will come, and the elders must watch over the flock purchased with God’s own blood. Leadership is therefore not self-display. It is watchful stewardship under the word of grace. Acts 20 matters because it asks whether you still imagine spiritual leadership as influence and recognition, or whether you can receive the pattern of a ministry that spends itself to protect, feed, and commend the people of God to the Lord.

Key passages

Acts 20:7-12 Acts 20:17-24 Acts 20:28-32 Acts 20:35-38

How the chapter unfolds

The chapter moves from travel and resurrection at Troas into Paul’s farewell to the Ephesian elders, warning about wolves and commending them to God and his word.

Why this chapter matters

It matters because ministry is shown here not as platform-building but as watchful, tearful stewardship under the certainty of suffering and the sufficiency of God’s word.

Interpretive tension to watch

Do not read Acts 20 as nostalgic leadership advice. Paul is speaking under the shadow of chains, false teachers, and his own impending loss from the churches he loves.

Questions for this chapter

  • Why does Acts 20 define faithful ministry by tears, warning, and self-giving instead of by visible success?
  • How does Paul’s charge to guard the flock expose what leadership in the church is actually for?
  • What does it mean that the elders are ultimately commended to God and to the word of his grace?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

Add to Notes
1 Khi sự rối loạn yên rồi, Phao-lô vời các môn đồ đến, khuyên bảo xong, thì từ giã mà đi đến xứ Ma-xê-đoan. 2 Người trải khắp trong miền nầy, dùng nhiều lời khuyên bảo các tín đồ; rồi tới nước Gờ-réc, 3 ở đó ba tháng. Lúc gần xuống thuyền qua xứ Sy-ri, thì người Giu-đa lập kế hại người, nên người định trải qua xứ Ma-xê-đoan mà trở về. 4 Sô-ba-tê, con Bi-ru, quê thành Bê-rê, cùng đi với người, lại có A-ri-tạc và Xê-cun-đu quê thành Tê-sa-lô-ni-ca, Gai-út quê thành Đẹt-bơ và Ti-mô-thê; Ti-chi-cơ và Trô-phim đều quê ở cõi A-si. 5 Những người nầy đi trước, đợi chúng ta tại thành Trô-ách. 6 Còn chúng ta, khi những ngày ăn bánh không men qua rồi, thì xuống thuyền tại thành Phi-líp, trong năm ngày gặp nhau tại thành Trô-ách, rồi chúng ta ở lại đó bảy ngày. 7 Ngày thứ nhất trong tuần lễ, chúng ta đang nhóm lại để bẻ bánh; Phao-lô phải đi ngày mai, nên người nói chuyện với các môn đồ, và cứ giảng luôn cho đến nửa đêm, 8 có nhiều đèn trong phòng cao mà chúng ta đang nhóm lại. 9 Một gã tuổi trẻ tên là Ơ-tích, ngồi trên cửa sổ, ngủ gục trong khi Phao-lô giảng rất dài; và bị ngủ mê quá, nên từ tầng lầu thứ ba té xuống, lúc đỡ dậy đã thấy chết rồi. 10 Nhưng, Phao-lô bước xuống, nghiêng mình trên người, ôm lấy mà nói rằng: Chớ bối rối, linh hồn còn ở trong người. 11 Phao-lô lại trở lên, bẻ bánh mà ăn; giảng luận lâu cho đến sáng mới đi. 12 Còn gã tuổi trẻ người ta đem đi, thì được sống, sự ấy làm cho mọi người đều được yên ủi lắm. 13 Còn chúng ta, thì đi trước, chạy thuyền đến thành A-sốt, là nơi chúng ta phải gặp Phao-lô; người đã định vậy, vì muốn đi bộ. 14 Chúng ta gặp người tại thành A-sốt, bèn đem người đi với, cùng đến thành Mi-ti-len. 15 Rồi đi từ nơi đó, vẫn theo đường biển, ngày mai đến ngang đảo Chi-ô. Qua ngày sau, chúng ta ghé vào thành Sa-mốt, cách một ngày nữa, thì tới thành Mi-lê. 16 Vì Phao-lô đã quyết định đi qua trước thành Ê-phê-sô, xong không dừng lại tại đó, e cho chậm trễ trong cõi A-si. Người vội đi đặng có thể đến thành Giê-ru-sa-lem kịp ngày lễ Ngũ tuần. 17 Bấy giờ, Phao-lô sai người ở thành Mi-lê đi tới thành Ê-phê-sô, mời các trưởng lão trong Hội thánh đến. 18 Khi các người ấy đã nhóm cùng người, người nói rằng: Từ ngày tôi mới đến cõi A-si, hằng ăn ở luôn với anh em cách nào, anh em vẫn biết, 19 tôi hầu việc Chúa cách khiêm nhường, phải nhiều nước mắt, và ở giữa sự thử thách mà người Giu-đa đã lập mưu hại tôi. 20 Anh em biết tôi chẳng trễ nải rao truyền mọi điều ích lợi cho anh em, chẳng dấu điều chi hết, lại biết tôi đã dạy anh em hoặc giữa công chúng, hoặc từ nhà nầy sang nhà kia, 21 giảng cho người Giu-đa như cho người Gờ-réc về sự ăn năn đối với Đức Chúa Trời, và đức tin trong Đức Chúa Jêsus là Chúa chúng ta. 22 Kìa, nay bị Đức Thánh Linh ràng buộc, tôi đi đến thành Giê-ru-sa-lem, chẳng biết điều chi sẽ xảy đến cho tôi ở đó; 23 duy Đức Thánh Linh đã bảo trước cho tôi rằng từ thành nầy sang thành khác dây xích và hoạn nạn đang đợi tôi đó. 24 Nhưng tôi chẳng kể sự sống mình làm quí, miễn chạy cho xong việc đua tôi và chức vụ tôi đã lãnh nơi Đức Chúa Jêsus, để mà làm chứng về Tin Lành của ơn Đức Chúa Trời. 25 Hiện bây giờ, tôi biết rằng giữa anh em mà tôi đã ghé qua giảng về nước Đức Chúa Trời, thì chẳng có một ai sẽ thấy mặt tôi nữa. 26 Nên bữa nay tôi nói quyết trước mặt các anh em rằng tôi tinh sạch về huyết anh em hết thảy. 27 Vì tôi không trễ nải một chút nào để tỏ ra cho biết hết thảy ý muốn của Đức Chúa Trời. 28 Anh em hãy giữ lấy mình, và luôn cả bầy mà Đức Thánh Linh đã lập anh em làm kẻ coi sóc, để chăn Hội thánh của Đức Chúa Trời, mà Ngài đã mua bằng chính huyết mình. 29 Còn tôi biết rằng sau khi tôi đi, sẽ có muông sói dữ tợn xen vào trong vòng anh em, chẳng tiếc bầy đâu; 30 lại giữa anh em cũng sẽ có những người nói lời hung ác dấy lên, ráng sức dỗ môn đồ theo họ. 31 Vậy, hãy tỉnh thức, nhớ lại rằng trong ba năm hằng đêm và ngày, tôi hằng chảy nước mắt ra mà khuyên bảo cho mọi người luôn. 32 Bây giờ tôi giao phó anh em cho Đức Chúa Trời và cho đạo của ơn Ngài, là giao phó cho Đấng có thể gây dựng, và ban gia tài cho anh em chung với hết thảy những người được nên thánh. 33 Tôi chẳng ham bạc, vàng, hay là áo xống của ai hết. 34 Chính anh em biết rằng hai bàn tay nầy đã làm ra sự cần dùng của tôi và của đồng bạn tôi. 35 Tôi từng bày bảo luôn cho anh em rằng phải chịu khó làm việc như vậy, để giúp đỡ người yếu đuối, và nhớ lại lời chính Đức Chúa Jêsus có phán rằng: Ban cho thì có phước hơn là nhận lãnh. 36 Phao-lô nói lời đó xong, bèn quì xuống và cầu nguyện với hết thảy các người ấy. 37 Ai nấy đều khóc lắm, ôm lấy cổ Phao-lô mà hôn, 38 lấy làm buồn bực nhất là vì nghe người nói rằng anh em sẽ chẳng thấy mặt mình nữa. Đoạn, đưa người xuống tàu.

Turn reading into real study

Sign up to bookmark verses, take notes, and study with AI-powered tools.

Sign Up Log In
Study Bible notes for this chapter Verse-by-verse notes and direct commentary anchored in this chapter.
Study Bible

Verse-by-verse notes

Verses 20:17-24 Verses 20:28-32
Verses 20:17-24 Deep

Faithful ministry spends itself before it protects itself

Open
Jump to text

Paul speaks of tears, trials, and chains without loosening his grip on the ministry received from the Lord. The pattern is not self-preservation but finished stewardship whatever the cost.

Key passages
2 Corinthians 4:1-12 Philippians 1:20-21
Add to Notes Ask AI from this note
Verses 20:28-32 Deep

Shepherds guard a flock purchased at infinite cost

Open
Jump to text

Paul roots church oversight in the blood-bought worth of the flock and the sufficiency of the word of grace. Leadership is therefore watchfulness under God, not ownership over God’s people.

Key passages
1 Peter 5:2-4 John 21:15-17
Add to Notes Ask AI from this note
Background and language insights Original-language details, cultural background, and why they change the reading of this chapter.
Depth

Original-language insights

Acts 20:28 · Greek Jump to text

episkopein (episkopein)

Literal: to keep watch / oversee

Paul’s charge is active and vigilant. Oversight in the church is not prestige but watchfulness over what belongs to God.

It makes Acts 20 sound less like leadership advice and more like a solemn charge of vigilant stewardship.

Key passages
Acts 20:28
Background

Cultural context

Acts 20 · Farewell discourse and elder-guarding world Jump to text

Acts 20 unfolds in an early church world where apostolic departure, local elders, false teachers, and the preservation of the flock are urgent realities.

Modern readers may sentimentalize the farewell and miss how much of the chapter is structured by warning, accountability, and sacrifice.

It makes Acts 20 feel like a solemn pastoral charge under pressure and not merely a touching goodbye.

Key passages
Acts 20
Choose your next step after this chapter Keep reading, choose a plan, or keep studying with AI.
Read the next chapter Acts 21 in Vietnamese Bible 1934.

Reading Plans

Choose a plan if you want to turn this chapter into a repeatable habit.

Ask AI

Continue with AI study if the text raises questions or presses deeper than one reading.
Follow the themes this chapter opens Related topic hubs for the larger questions this chapter may have opened.
Browse all topics

Bible passages about faith

A curated study hub for readers searching for faith, trust, assurance, and living dependence on God.

Bible passages about prayer

A curated Bible hub for readers searching for prayer, dependence, boldness before God, and persevering intercession.

Bible passages about identity

A curated Bible hub for readers searching for identity, belonging, adoption, purpose, and new life in Christ.

Bible passages about salvation

A curated Bible hub for readers searching for salvation, grace, new birth, rescue from sin, and life in Christ.