Amos 5

Study commentary

Ask AI

Amos 5 is a lamenting summons to seek the Lord, exposing worship and justice that have been severed from one another.

Read more

Amos 5 is not a chapter for people who have abandoned religion altogether. It is for people still attending the assemblies, still singing the songs, and still convinced that the forms of worship will protect them while injustice fills the land. That is why the repeated call to seek the Lord and live in Amos 5:4-6 is so searching. Seeking the Lord here is not sentimental spirituality. It means turning from a life that still crushes the weak while expecting God to be pleased with the liturgy. Then the chapter makes the accusation even sharper. In Amos 5:21-24, the Lord rejects the feasts, songs, and solemn assemblies because justice has been severed from worship. That means the famous call for justice to roll down like waters is not a slogan floating free of the chapter. It is a divine rejection of religion without righteousness. Amos 5 matters because it asks whether you still imagine that devotion can be performed while the life remains crooked, or whether you are ready for the God who will not separate worship from justice.

How the chapter unfolds

The chapter moves from lament over Israel’s fall into repeated calls to seek the Lord, denunciation of false worship, and the famous demand for justice to roll down like waters.

Why this chapter matters

It matters because it reveals that religious activity cannot compensate for moral corruption before God.

Interpretive tension to watch

Do not isolate the justice language from the chapter’s judgment and worship context. Amos is confronting a people who still perform religion while resisting righteousness.

Questions for this chapter

  • Why does Amos 5 keep saying “seek me and live” in the middle of judgment language?
  • How does the chapter expose worship that continues outwardly while justice is still being crushed?
  • What does the demand for righteousness reveal about what God refuses to separate from true devotion?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 ఇశ్రాయేలు ప్రజలారా, మిమ్మల్ని గురించి నేను దుఃఖంతో చెప్పే ఈ మాట వినండి. 2 ఇశ్రాయేలు కన్య కూలిపోయింది. ఆమె ఇంకా ఎప్పటికీ లేవదు. లేపడానికి ఎవరూ లేక ఆమె తన నేల మీద పడి ఉంది. 3 యెహోవా ప్రభువు చెప్పేదేమిటంటే, “ఇశ్రాయేలు వారిలో ఒక పట్టణం నుంచి వెయ్యి మంది బయలుదేరితే వంద మంది మాత్రమే తప్పించుకుని వస్తారు. వంద మంది బయలుదేరితే పది మంది మాత్రమే తప్పించుకుని వస్తారు.” 4 ఇశ్రాయేలీయులతో యెహోవా ఇలా చెబుతున్నాడు, “నన్ను వెతికి జీవించండి. 5 బేతేలును ఆశ్రయించవద్దు. గిల్గాలులో అడుగు పెట్టవద్దు. బెయేర్షెబాకు పోవద్దు. గిల్గాలు వారు తప్పకుండా బందీలవుతారు. బేతేలుకు ఇక దుఖమే.” 6 యెహోవాను ఆశ్రయించి జీవించండి. లేకపోతే ఆయన యోసేపు వంశం మీద నిప్పులాగా పడతాడు. అది దహించి వేస్తుంది. బేతేలులో ఎవరూ దాన్ని ఆర్పలేరు. 7 వాళ్ళు న్యాయాన్ని భ్రష్టం చేసి, నీతిని నేలపాలు చేస్తున్నారు. 8 ఆయన నక్షత్ర మండలాలను చేసిన వాడు. చీకటిని తెలవారేలా చేసేవాడు. పగటిని రాత్రి చీకటిగా మార్చేవాడు. సముద్రపు నీటిని మబ్బుల్లాగా చేసి భూమి మీద కుమ్మరిస్తాడు. 9 ఆయన పేరు యెహోవా. బలవంతుల మీదికి ఆయన అకస్మాత్తుగా నాశనం రప్పిస్తే కోటలు నాశనమవుతాయి. 10 పట్టణ గుమ్మం దగ్గర బుద్ధి చెప్పే వారిని వాళ్ళు అసహ్యించుకుంటారు. యథార్థంగా మాట్లాడే వారిని ఏవగించుకుంటారు. 11 మీరు పేదలను అణగదొక్కుతూ ధాన్యం ఇమ్మని వారిని బలవంతం చేస్తారు, కాబట్టి మీరు చెక్కిన రాళ్ళతో ఇళ్ళు కట్టుకున్నా వాటిలో నివసించరు. మీకు చక్కటి ద్రాక్ష తోటలు ఉన్నా ఆ ద్రాక్ష మద్యం తాగరు. 12 మీ నేరాలెన్నో నాకు తెలుసు. మీ పాపాలు ఎంత భయంకరమైనవో నాకు తెలుసు. మీరు లంచాలు తీసుకుని తప్పుచేయని వారిని బాధిస్తారు. ఊరి గుమ్మం దగ్గర పేదలను పట్టించుకోరు. 13 అది గడ్డుకాలం గనక ఎలాంటి బుద్దిమంతుడైనా అప్పుడు ఊరుకుంటాడు. 14 మీరు బతికేలా చెడు విడిచి మంచి వెతకండి. అలా చేస్తే మీరనుకున్నట్టు యెహోవా, సేనల అధిపతి అయిన దేవుడు తప్పకుండా మీతో ఉంటాడు. 15 చెడును ద్వేషించి మంచిని ప్రేమించండి. పట్టణ గుమ్మాల్లో న్యాయాన్ని స్థిరపరచండి. ఒకవేళ యెహోవా, సేనల అధిపతి అయిన దేవుడు యోసేపు వంశంలో మిగిలిన వారిని కనికరిస్తాడేమో. 16 అందుచేత యెహోవా ప్రభువు, సేనల అధిపతి అయిన దేవుడు చెప్పేదేమిటంటే, “ప్రతి రాజమార్గంలో ఏడుపు ఉంటుంది. ప్రతి నడివీధిలో ప్రజలు చేరి ‘అయ్యో! అయ్యో’ అంటారు. ఏడవడానికి, వాళ్ళు రైతులను పిలుస్తారు. దుఖపడే నేర్పు గలవారిని ఏడవడానికి పిలిపిస్తారు. 17 ద్రాక్షతోటలన్నిటిలో ఏడుపు తీవ్రంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే నేను మీ మధ్యగా వెళతాను.” 18 యెహోవా తీర్పు దినం రావాలని ఆశించే మీకు ఎంతో బాధ. యెహోవా తీర్పు దినం కోసం ఎందుకు ఆశిస్తారు? అది వెలుగుగా ఉండదు, చీకటిగా ఉంటుంది. 19 ఒకడు సింహం నుంచి తప్పించుకుంటే ఎలుగుబంటి ఎదురు పడినట్టు, లేకపోతే ఒకడు ఇంట్లోకి పోయి, గోడ మీద చెయ్యివేస్తే పాము అతన్ని కాటేసినట్టు ఆ రోజు ఉంటుంది. 20 యెహోవా దినం వెలుగుగా కాక అంధకారంగా ఉండదా? కాంతితో కాక చీకటిగా ఉండదా? 21 మీ పండగ రోజులు నాకు అసహ్యం. అవి నాకు గిట్టవు. మీ ప్రత్యేక సభలంటే నాకేమీ ఇష్టం లేదు. 22 నాకు దహనబలులనూ నైవేద్యాలనూ మీరర్పించినా నేను వాటిని అంగీకరించను. సమాధాన బలులుగా మీరర్పించే కొవ్విన పశువులను నేను చూడను. 23 మీ పాటల ధ్వని నా దగ్గర నుంచి తీసేయండి. మీ తీగ వాయిద్యాల సంగీతం నేను వినను. 24 నీళ్లలా న్యాయాన్ని పారనివ్వండి. నీతిని ఎప్పుడూ ప్రవహించేలా చేయండి. 25 ఇశ్రాయేలీయులారా, అరణ్యంలో నలభై ఏళ్ళు మీరు బలులనూ నైవేద్యాలనూ నాకు తెచ్చారా? 26 మీరు మీకోసం కైవాను అనే నక్షత్ర దేవుడి విగ్రహాలను చేసుకున్నారు. సిక్కూతు అనే దేవుడి విగ్రహాన్ని రాజుగా మీరు మోసుకొచ్చారు. 27 కాబట్టి నేను దమస్కు పట్టణం అవతలికి మిమ్మల్ని బందీలుగా తీసుకుపోతాను, అని యెహోవా చెబుతున్నాడు. ఆయన పేరు సేనల అధిపతి అయిన దేవుడు.

Turn reading into real study

Sign up to bookmark verses, take notes, and study with AI-powered tools.

Study Bible notes for this chapter Verse-by-verse notes and direct commentary anchored in this chapter.
Study Bible

Verse-by-verse notes

Verses 5:4-15 Deep

Seeking the Lord means turning from a crooked public life

Open

Amos does not permit “seek the Lord” to remain internal or poetic. The call is spoken into a society crushing justice, so seeking God must include hating evil, loving good, and reordering public righteousness.

Key passages
Verses 5:21-24 Deep

God rejects worship that sings over injustice

Open

The rejection of feasts and songs is not anti-worship. It is anti-hypocrisy. Amos shows that liturgy without righteousness becomes offensive before the God whose holiness cannot be bribed by sound and ceremony.

🔥 Revelation

God does not need more religious noise from a people still choking justice at the gate.

Key passages
Background and language insights Original-language details, cultural background, and why they change the reading of this chapter.
Depth

Original-language insights

Amos 5:24 · Hebrew Jump to text

mishpat (mishpat)

Literal: justice

The term is not private fairness alone. It carries the public weight of right order, honest judgment, and social righteousness in the life of the community.

It keeps Amos 5:24 from shrinking into a slogan and restores its covenant and communal force.

Key passages
Background

Cultural context

Amos 5 · Covenant lawsuit and gate-justice world Jump to text

In Amos 5, worship, civic justice, and court integrity belong together. The city gate is where righteousness should be upheld and where corruption becomes public.

Modern readers may admire the poetry of justice while missing that Amos is addressing a worshiping society whose public structures are still bent and predatory.

It makes the chapter sound like a covenant indictment against double life, not a free-floating justice slogan.

Key passages
Choose your next step after this chapter Keep reading, choose a plan, or keep studying with AI.
Follow the themes this chapter opens Related topic hubs for the larger questions this chapter may have opened.