Luke 24

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Lukas 24 sammelt Auferstehung, geöffnete Schrift, brennende Herzen und beauftragtes Zeugnis in ein Kapitel des erschütternden Wiedererkennens.

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Lukas 24 erlaubt nicht, die Auferstehung wie einen Bericht aus sicherer Entfernung abzulegen. Es drängt Erkennen, Auslegung und Zeugnis so eng zusammen, bis der auferstandene Christus zum Schlüssel der ganzen Geschichte wird. In Lukas 24:5-7 muss selbst das leere Grab ausgelegt werden: Warum sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Dann wird es auf dem Emmausweg schmerzhaft aufschlussreich. In Lukas 24:25-27 entlarvt Jesus Herzen, die zu langsam sind, allem zu glauben, was die Propheten geredet haben. Traurigkeit in der Nähe der Wahrheit ist noch nicht dasselbe wie Erkenntnis. In Lukas 24:30-32 brennen die Herzen, als die Schrift geöffnet und das Brot gebrochen wird. Schließlich zeigt Lukas 24:44-49, dass Buße, Vergebung und Zeugnis für die Völker aus dem Christus hervorgehen, der Gesetz, Propheten und Psalmen erfüllt hat. Lukas 24 ist wichtig, weil es fragt, ob du Auferstehung nur als Staunen willst oder ob du bereit bist, vom auferstandenen Christus die ganze Bibel neu lesen und dich neu senden zu lassen.

Wichtige Bibelstellen

Luke 24:5-7 Luke 24:25-27 Luke 24:30-32 Luke 24:44-49

Wie sich das Kapitel entfaltet

Das Kapitel führt vom leeren Grab über den Emmausweg zum auferstandenen Christus unter den Jüngern und zur Öffnung ihres Verständnisses für die Schrift.

Warum dieses Kapitel wichtig ist

Es ist wichtig, weil es zeigt, dass der auferstandene Christus der Schlüssel sowohl zur Schrift als auch zur Sendung ist.

Auslegungsfrage im Blick behalten

Das Kapitel darf nicht als bloßes Auferstehungsstaunen ohne Auslegung gelesen werden. Jesus bindet die Auferstehungswirklichkeit fortwährend an die geöffnete Schrift.

Fragen zu diesem Kapitel

  • Warum verbindet Lukas 24 die Auferstehung immer wieder mit der Schrift statt sie bei Staunen zu belassen?
  • Wie entlarvt die Emmausgeschichte den Unterschied zwischen Trauer in Jesu Nähe und wirklicher Erkenntnis?
  • Was offenbart das Kapitel darüber, dass Zeugnis aus geöffnetem Verstand und geöffneter Schrift geboren wird?

Mit Kontext studieren

Nutze dies als Kapitel-Leitfaden und gehe dann tiefer in den Text selbst. Ziel ist es, die Beobachtung zu verlangsamen, die Struktur wahrzunehmen und bessere Fragen zu stellen, bevor man vorschnell zu Schlussfolgerungen kommt.

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1 週の初めの日の明け方早く、女たちは、準備しておいた香料を持って墓に着いた。 2 見ると、石が墓からわきにころがしてあった。 3 はいって見ると、主イエスのからだはなかった。 4 そのため女たちが途方にくれていると、見よ、まばゆいばかりの衣を着たふたりの人が、女たちの近くに来た。 5 恐ろしくなって、地面に顔を伏せていると、その人たちはこう言った。「あなたがたは、なぜ生きている方を死人の中で捜すのですか。 6 ここにはおられません。よみがえられたのです。まだガリラヤにおられたころ、お話しになったことを思い出しなさい。 7 人の子は必ず罪人らの手に引き渡され、十字架につけられ、三日目によみがえらなければならない、と言われたでしょう。」 8 女たちはイエスのみことばを思い出した。 9 そして、墓から戻って、十一弟子とそのほかの人たち全部に、一部始終を報告した。 10 この女たちは、マグダラのマリヤとヨハンナとヤコブの母マリヤとであった。彼女たちといっしょにいたほかの女たちも、このことを使徒たちに話した。 11 ところが使徒たちにはこの話はたわごとと思われたので、彼らは女たちを信用しなかった。 12 ［しかしペテロは、立ち上がると走って墓へ行き、かがんでのぞき込んだところ、亜麻布だけがあった。それで、この出来事に驚いて家に帰った。］ 13 ちょうどこの日、ふたりの弟子が、エルサレムから十一キロメートル余り離れたエマオという村に行く途中であった。 14 そして、ふたりでこのいっさいの出来事について話し合っていた。 15 話し合ったり、論じ合ったりしているうちに、イエスご自身が近づいて、彼らとともに道を歩いておられた。 16 しかしふたりの目はさえぎられていて、イエスだとはわからなかった。 17 イエスは彼らに言われた。「歩きながらふたりで話し合っているその話は、何のことですか。」すると、ふたりは暗い顔つきになって、立ち止まった。 18 クレオパというほうが答えて言った。「エルサレムにいながら、近ごろそこで起こった事を、あなただけが知らなかったのですか。」 19 イエスが、「どんな事ですか。」と聞かれると、ふたりは答えた。「ナザレ人イエスのことです。この方は、神とすべての民の前で、行ないにもことばにも力のある預言者でした。 20 それなのに、私たちの祭司長や指導者たちは、この方を引き渡して、死刑に定め、十字架につけたのです。 21 しかし私たちは、この方こそイスラエルを贖ってくださるはずだ、と望みをかけていました。事実、そればかりでなく、その事があってから三日目になりますが、 22 また仲間の女たちが私たちを驚かせました。その女たちは朝早く墓に行ってみましたが、 23 イエスのからだが見当たらないので、戻って来ました。そして御使いたちの幻を見たが、御使いたちがイエスは生きておられると告げた、と言うのです。 24 それで、仲間の何人かが墓に行ってみたのですが、はたして女たちの言ったとおりで、イエスさまは見当たらなかった、というのです。」 25 するとイエスは言われた。「ああ、愚かな人たち。預言者たちの言ったすべてを信じない、心の鈍い人たち。 26 キリストは、必ず、そのような苦しみを受けて、それから、彼の栄光にはいるはずではなかったのですか。」 27 それから、イエスは、モーセおよびすべての預言者から始めて、聖書全体の中で、ご自分について書いてある事がらを彼らに説き明かされた。 28 彼らは目的の村に近づいたが、イエスはまだ先へ行きそうなご様子であった。 29 それで、彼らが、「いっしょにお泊まりください。そろそろ夕刻になりますし、日もおおかた傾きましたから。」と言って無理に願ったので、イエスは彼らといっしょに泊まるために中にはいられた。 30 彼らとともに食卓に着かれると、イエスはパンを取って祝福し、裂いて彼らに渡された。 31 それで、彼らの目が開かれ、イエスだとわかった。するとイエスは、彼らには見えなくなった。 32 そこでふたりは話し合った。「道々お話しになっている間も、聖書を説明してくださった間も、私たちの心はうちに燃えていたではないか。」 33 すぐさまふたりは立って、エルサレムに戻ってみると、十一使徒とその仲間が集まって、 34 「ほんとうに主はよみがえって、シモンにお姿を現わされた。」と言っていた。 35 彼らも、道であったいろいろなことや、パンを裂かれたときにイエスだとわかった次第を話した。 36 これらのことを話している間に、イエスご自身が彼らの真中に立たれた。 37 彼らは驚き恐れて、霊を見ているのだと思った。 38 すると、イエスは言われた。「なぜ取り乱しているのですか。どうして心に疑いを起こすのですか。 39 わたしの手やわたしの足を見なさい。まさしくわたしです。わたしにさわって、よく見なさい。霊ならこんな肉や骨はありません。わたしは持っています。」 40 それでも、彼らは、うれしさのあまりまだ信じられず、不思議がっているので、イエスは、「ここに何か食べ物がありますか。」と言われた。 42 それで、焼いた魚を一切れ差し上げると、 43 イエスは、彼らの前で、それを取って召し上がった。 44 さて、そこでイエスは言われた。「わたしがまだあなたがたといっしょにいたころ、あなたがたに話したことばはこうです。わたしについてモーセの律法と預言者と詩篇とに書いてあることは、必ず全部成就するということでした。」 45 そこで、イエスは、聖書を悟らせるために彼らの心を開いて、 46 こう言われた。「次のように書いてあります。キリストは苦しみを受け、三日目に死人の中からよみがえり、 47 その名によって、罪の赦しを得させる悔い改めが、エルサレムから始まってあらゆる国の人々に宣べ伝えられる。 48 あなたがたは、これらのことの証人です。 49 さあ、わたしは、わたしの父の約束してくださったものをあなたがたに送ります。あなたがたは、いと高き所から力を着せられるまでは、都にとどまっていなさい。」 50 それから、イエスは、彼らをベタニヤまで連れて行き、手を上げて祝福された。 51 そして祝福しながら、彼らから離れて行かれた。 52 彼らは、非常な喜びを抱いてエルサレムに帰り、 53 いつも宮にいて神をほめたたえていた。

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Vers-für-Vers-Notizen

Verse 24:13-27 Verse 24:44-49
Verse 24:13-27 Deep

Auferstehungserkenntnis braucht geöffnete Schrift

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Die Emmausjünger sind dem auferstandenen Christus nahe und verstehen doch nicht. Jesus entlarvt ihre Langsamkeit, allem zu glauben, was die Propheten gesagt haben, und zeigt damit, dass Auferstehungsstaunen ohne Schriftauslegung das Herz noch immer im Halbdunkel lässt.

Wichtige Bibelstellen
Luke 24:44-47 Acts 8:30-35
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Verse 24:44-49 Standard

Der auferstandene Christus verwandelt Verstehen in Zeugnis

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Jesus öffnet den Jüngern den Sinn nicht nur für privates Staunen. Schrift, Buße, Vergebung und die Völker werden so verbunden, dass Verstehen zur Sendung wird.

Wichtige Bibelstellen
Acts 1:8 John 20:21-23
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Hintergrund und Spracheinsichten Originalsprachen, kultureller Kontext und warum sie das Lesen dieses Kapitels verändern.
Hintergrund

Kultureller Kontext

Luke 24 · Welt des Auferstehungszeugnisses und der geöffneten Schrift Zum Text

Lukas 24 steht am Scharnierpunkt, an dem verwirrte Jünger lernen müssen, die Auferstehung zusammen mit Mose, den Propheten und den Psalmen zu lesen.

Moderne Leser konzentrieren sich womöglich auf emotionales Staunen und übersehen, wie unerbittlich das Kapitel Auferstehungssicht an Schriftauslegung bindet.

Es verwandelt das Kapitel von einem Wunderbericht in einen Ruf, die ganze Schrift durch den auferstandenen Christus zu lesen.

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