1 Chronicles 11

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1 Chronicles 11 tells how David became king of all Israel and who stood with him. All Israel gathers at Hebron, calls David their own flesh and blood, recalls the LORD's word that he would shepherd Israel, and anoints him. David marches on Jebus, whose people say he will never get in; he takes the fortress of Zion, Joab wins the command by striking first, and David builds the city that bears his name. The rest of the chapter is the roll of David's mighty men: Jashobeam, Eleazar who held a barley field, the three who broke through the Philistine lines to bring David water from Bethlehem, which he poured out to the LORD, Benaiah who killed a lion on a snowy day, and the long list of the Thirty.

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1 Chronicles 11 is a coronation, a conquest, and a roll call, and the Chronicler tells all three so that a people who had lost their kingdom could remember how it began. All Israel comes to Hebron and says to David the thing that makes a king: we are your own flesh and blood, and the LORD said you would shepherd his people. They make a covenant, they anoint him, and the first thing the new king does is take a city that belongs to no tribe. The Jebusites jeer from their walls that he will never get in. He gets in, Joab leads the way and earns the command, and the fortress of Zion becomes the City of David. Then, instead of moving on to the wars, the chapter stops to name the men who made it possible. Jashobeam and his spear. Eleazar, who stood with David in a barley field when everyone else ran. The three who heard David sigh for a drink from the well at Bethlehem, where the Philistines were camped, and fought their way through the lines to fetch it, and David, holding the cup, could not drink it. This is the blood of men who risked their lives, he said, and poured it on the ground before the LORD, which was the highest honor he could give it. Benaiah, who went down into a pit on a snowy day and killed a lion. And then the Thirty, one after another, hometown after hometown, down to a Hittite named Uriah, whose story the Chronicler does not tell. The kingdom, the chapter says, was built by a shepherd and by people who were brave for him, and it wants their names remembered.

Anahtar bölümler

1 Chronicles 11:1-3 1 Chronicles 11:4-9 1 Chronicles 11:15-19 1 Chronicles 11:22-25 2 Samuel 5:1-10 2 Samuel 23:8-17

Historical and literary context

The Chronicler wrote after the exile, probably in the fourth century BC, retelling Israel's history for a community rebuilding around the temple, and drew heavily on Samuel and Kings. This chapter condenses 2 Samuel 5 and 23, leaving out David's seven years as king of Judah alone and the civil war with Saul's house, so that David is made king by "all Israel" at once. Jebus was the Canaanite stronghold on the ridge between Judah and Benjamin, chosen by David as a neutral capital. The "supporting terraces" are the Millo, the stepped stone structure archaeologists have uncovered on the eastern slope of the City of David. The mighty men's exploits date from David's outlaw years around Adullam, when the Philistines held Bethlehem.

How the chapter unfolds

Verses 1 to 3 record the covenant and anointing at Hebron, with the shepherd word from the LORD. Verses 4 to 9 tell the capture of Jebus, Joab's promotion, David's residence in the fortress, and his growing greatness because the LORD of Hosts was with him. Verse 10 introduces the mighty men as those who strengthened his kingdom according to God's word. Verses 11 to 14 present the first of the Three, Jashobeam and Eleazar. Verses 15 to 19 tell the story of the water from Bethlehem. Verses 20 to 25 honor Abishai and Benaiah, who ranked near but not among the Three. Verses 26 to 47 list the Thirty and others, extending beyond the list in Samuel.

Why this chapter matters

The chapter gave Jerusalem its founding story as the City of David and fixed the shepherd as the image of Israel's king, later taken up by the prophets and by Jesus. The water from Bethlehem's well, poured out rather than drunk because it had cost men their lives, is one of the Bible's finest pictures of leadership that honors sacrifice, and Christian readers have noticed that Bethlehem's water would one day mean something more. The Chronicler's theme that the kingdom was built by all Israel together, and by named individuals whose courage is remembered, shaped a community that needed to believe that ordinary people's faithfulness mattered. Uriah's name at the end of the list, unremarked, casts a long shadow.

Interpretive tension to watch

The Chronicler omits David's early reign in Hebron, the war with Ish-bosheth, and every scandal of his later years, so readers comparing this chapter with Samuel must decide whether the omissions are idealization or a deliberate choice of theme. Numbers differ between the accounts, Jashobeam's three hundred here against eight hundred in Samuel, and the list of the Thirty contains more than thirty names and variant spellings, which shows the difficulty of transmitting lists. Whether David's pouring out of the water was piety or a rebuke to his own men's recklessness is left to the reader.

Bu bölüm için sorular

  • Israel tells David, "We are your own flesh and blood," and God calls him a shepherd. What do those two images say about what a leader owes the people?
  • David refuses to drink water that cost his men their safety. When is refusing a gift the right way to honor it?
  • The chapter remembers dozens of soldiers by name. Who are the people whose faithfulness built what you now enjoy, and who remembers them?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

Notlara Ekle
1 Allora tutto Israele si radunò presso Davide a Hebron, e gli disse: “Ecco noi siamo tue ossa e tua carne. 2 Anche in passato quando era re Saul, eri tu quel che guidavi e riconducevi Israele; e l’Eterno, il tuo Dio, t’ha detto: Tu pascerai il mio popolo d’Israele, tu sarai il principe del mio popolo d’Israele”. 3 Tutti gli anziani d’Israele vennero dunque dal re a Hebron, e Davide fece alleanza con loro a Hebron in presenza dell’Eterno; ed essi unsero Davide come re d’Israele, secondo la parola che l’Eterno avea pronunziata per mezzo di Samuele. 4 Davide con tutto Israele si mosse contro Gerusalemme, che è Gebus. Quivi erano i Gebusei, abitanti del paese. 5 E gli abitanti di Gebus dissero a Davide: “Tu non entrerai qui”. Ma Davide prese la fortezza di Sion, che è la città di Davide. 6 Or Davide avea detto: “Chiunque batterà per il primo i Gebusei, sarà capo e principe”. E Joab, figliuolo di Tseruia, salì, il primo, e fu fatto capo. 7 E Davide abitò nella fortezza, e per questo essa fu chiamata “la città di Davide”. 8 Ed egli cinse la città di costruzioni, cominciando da Millo, e tutto all’intorno; e Joab riparò il resto della città. 9 E Davide andava diventando sempre più grande, e l’Eterno degli eserciti era con lui. 10 Questi sono i capi dei valorosi guerrieri che furono al servizio di Davide, e che l’aiutarono con tutto Israele ad assicurare il suo dominio per stabilirlo re, secondo la parola dell’Eterno riguardo ad Israele. 11 Questa è la lista dei valorosi guerrieri che furono al servizio di Davide: Jashobeam, figliuolo di una Hakmonita, capo dei principali ufficiali; egli impugnò la lancia contro trecento uomini, che uccise in un solo scontro. 12 Dopo di lui veniva Eleazar, figliuolo di Dodo, lo Ahohita, uno dei tre valorosi guerrieri. 13 Egli era con Davide a Pas-Dammin, dove i Filistei s’erano raunati per combattere. V’era quivi un campo pieno d’orzo; e il popolo fuggiva dinanzi ai Filistei. 14 Ma quelli si piantarono in mezzo al campo, lo difesero e sconfissero i Filistei; e l’Eterno diede una gran vittoria. 15 Tre dei trenta capi scesero sulla roccia, presso Davide, nella spelonca di Adullam, mentre l’esercito dei Filistei era accampato nella valle di Refaim. 16 Davide era allora nella fortezza, e c’era un posto di Filistei a Bethlehem. 17 Davide ebbe un desiderio, e disse: “Oh se qualcuno mi desse da bere dell’acqua del pozzo ch’è vicino alla porta di Bethlehem!” 18 E quei tre s’aprirono un varco attraverso al campo filisteo, attinsero dell’acqua dal pozzo di Bethlehem, vicino alla porta; e, presala seco, la presentarono a Davide; il quale però non ne volle bere, ma la sparse davanti all’Eterno, 19 dicendo: “Mi guardi Iddio dal far tal cosa! Beverei io il sangue di questi uomini, che sono andati là a rischio della loro vita? Perché l’han portata a rischio della loro vita”. E non la volle bere. Questo fecero quei tre prodi. 20 Abishai, fratello di Joab, fu il capo di altri tre. Egli impugnò la lancia contro trecento uomini, e li uccise; e fu famoso fra i tre. 21 Fu il più illustre dei tre della seconda serie, e fu fatto loro capo; nondimeno non giunse ad eguagliare i primi tre. 22 Poi veniva Benaia, figliuolo di Jehoiada, figliuolo di un uomo da Kabtseel, valoroso, e celebre per le sue prodezze. Egli uccise i due grandi eroi di Moab. Discese anche in mezzo a una cisterna, dove uccise un leone, un giorno di neve. 23 Uccise pure un Egiziano di statura enorme alto cinque cubiti, che teneva in mano una lancia grossa come un subbio da tessitore; ma Benaia gli scese contro con un bastone, strappò di mano all’Egiziano la lancia, e se ne servì per ucciderlo. 24 Questo fece Benaia, figliuolo di Jehoiada; e fu famoso fra i tre prodi. 25 Fu il più illustre dei trenta; nondimeno non giunse ad eguagliare i primi tre. E Davide lo ammise nel suo consiglio. 26 Poi v’erano questi uomini, forti valorosi: Asael, fratello di Joab; Elhanan, figliuolo di Dodo da Bethlehem; 27 Shammoth da Haror; Helets da Palon; 28 Ira, figliuolo di Ikkesh, da Tekoa; Abiezer da Anatoth; 29 Sibbecai da Husha; Ilai da Ahoa; 30 Maharai da Netofa; Heled, figliuolo di Baana, da Netofa; 31 Ithai, figliuolo di Ribai, da Ghibea dei figliuoli di Beniamino; Benaia da Pirathon; 32 Hurai da Nahale-Gaash; Abiel da Arbath; 33 Azmaveth da Baharum; Eliahba da Shaalbon; 34 Bene-Hascem da Ghizon; Jonathan, figliuolo di Shaghé da Harar; 35 Hahiam, figliuolo di Sacar, da Harar; Elifal, figliuolo di Ur; 36 Hefer da Mekera; Ahija da Palon; 37 Hetsro da Carmel; Naarai, figliuolo di Ezbai; 38 Joel, fratello di Nathan; Mibhar, figliuolo di Hagri; 39 Tselek, l’Ammonita; Naharai da Beroth, scudiero di Joab figliuolo di Tseruia. 40 Ira da Jether; Gareb da Jether; 41 Uria, lo Hitteo; Zabad, figliuolo di Ahlai; 42 Adina, figliuolo di Sciza, il Rubenita, capo dei Rubeniti, e altri trenta con lui. 43 Hanan, figliuolo di Maaca; Joshafat da Mithni; 44 Uzzia da Ashtaroth; Shama e Jeiel, figliuoli di Hotham, da Aroer; 45 Jediael, figliuolo di Scimri; Joha, suo fratello, il Titsita; 46 Eliel da Mahavim; Jeribai e Joshavia, figliuoli di Elnaam; Jthma, il Moabita; 47 Eliel, Obed e Jaasiel, il Metsobaita.

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