Matthew 20

Basahin ang kabanatang ito nang may layunin

Magtanong sa AI tungkol sa kabanatang ito

Matthew 20 holds together four scenes on the road to Jerusalem, all about who comes first. The parable of the workers in the vineyard has a landowner hiring men from dawn until an hour before dark and paying every one of them a full day's wage, so that the first hired grumble and are told, "Are you envious because I am generous?" Jesus then predicts his death for the third time, in detail. Immediately the mother of James and John asks for the two best seats in his kingdom, and Jesus explains that greatness is service, since the Son of Man came to serve and to give his life as a ransom for many. Leaving Jericho, he heals two blind men the crowd tried to silence.

Buksan ang komentaryo ng kabanata

Matthew 20 is set on the road up to Jerusalem, and everything in it is about the order in which people come. It opens with a story that still makes listeners uncomfortable. A landowner hires men at six in the morning for a denarius, hires more at nine, at noon, at three, and at five, and at sunset pays them all the same coin, starting with the ones who worked one hour. The dawn workers complain, and they are not wrong about the arithmetic. The owner's answer is that he has cheated no one and is free to be generous, and then the question that turns the parable into a mirror: are you envious because I am good? Then Jesus takes the Twelve aside and tells them, more plainly than ever, what is going to happen in Jerusalem: betrayal, a death sentence, Gentiles, mockery, whips, a cross, and on the third day, rising. The next verse is the mother of James and John kneeling to ask for the thrones on his right and left. He asks whether they can drink his cup, they say they can, and the other ten are furious, not because the request was wrong but because they wanted the seats. So Jesus sits them all down and explains that the kingdom does not work like Rome. Greatness means serving; being first means being a slave; and the Son of Man himself did not come to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many. The chapter ends outside Jericho with two blind beggars shouting for the Son of David over a crowd that wants them quiet. He stops, asks what they want, touches their eyes, and they follow him up the hill.

Mahahalagang sipi

Matthew 20:1-16 Matthew 20:17-19 Matthew 20:20-28 Matthew 20:29-34 Mark 10:35-45 Isaiah 53:10-12

Historical and literary context

Day laborers gathered in the marketplace at dawn hoping to be hired; a denarius was the standard daily wage, and Jewish law required that a laborer be paid the same evening. The "eleventh hour" is about five in the afternoon. The road from Jericho to Jerusalem climbs three thousand feet in fifteen miles, and Passover pilgrims traveled it in crowds, which explains the throng around the blind men. The mother of Zebedee's sons, probably Salome, was among the women at the cross; in Mark's version the brothers ask for themselves. "Ransom" was the price paid to free a slave or a prisoner of war. Rulers of the Gentiles "lording it over" people would have evoked Herod and Rome.

How the chapter unfolds

Verses 1 to 16 are the parable of the vineyard workers, framed by "the last will be first" at the end of chapter 19 and again at verse 16. Verses 17 to 19 are the third passion prediction, the most detailed of the three. Verses 20 to 28 are the request of the sons of Zebedee, the question about the cup, the indignation of the ten, and the teaching on greatness as service, ending with the ransom saying. Verses 29 to 34 are the healing of the two blind men outside Jericho, who cry "Son of David," are told to be quiet, cry louder, and follow him.

Why this chapter matters

The parable of the vineyard is the Gospel's sharpest statement that God's grace is not wages, and "are you envious because I am generous?" has confronted every reader who has felt that fairness should mean getting more than someone else. "The Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life as a ransom for many" is one of the few places where Jesus explains the purpose of his death, and it is the foundation of the Christian idea of atonement as ransom. "Whoever wants to become great among you must be your servant" defined Christian leadership. The blind men who will not be silenced are a picture of persistent prayer.

Interpretive tension to watch

The landowner's equal pay strikes modern readers as unjust to the early workers, and the parable knows it, since the early workers say exactly that; the point is that God's generosity is not measured against what others receive, but the discomfort is intended. Whether the parable is about Jews and Gentiles, early and late converts, or simply grace, readers differ. The ransom saying raises the question of to whom the ransom is paid, which the text does not answer and theologians have debated for centuries. Matthew has two blind men where Mark has one, Bartimaeus, and places the healing on the way out of Jericho where Luke places it on the way in, small differences that show the evangelists shaping the story.

Mga tanong para sa kabanatang ito

  • The workers hired at dawn got exactly what they were promised and were still angry. What does the parable expose about the way we measure fairness?
  • Right after Jesus describes his crucifixion, two disciples ask for thrones. Why is that request placed exactly there?
  • The crowd told the blind men to be quiet, and they shouted louder. What does that say about the kind of asking Jesus honors?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

Idagdag sa Mga Tala
1 “Göklerin Krallığı bir bağ sahibine benzer. Adam sabah erkenden üzüm bağına işçi tutmaya gitmiş. 2 İşçilerle günlüğü bir gümüş paraya anlaşmış, sonra onları üzüm bağına yollamış. 3 Saat dokuzda tekrar dışarı çıkmış. Çarşıda boş duran başka adamlar görmüş. 4 Onlara şöyle demiş: ‘Siz de gidin üzüm bağına. Hakkınız ne kadarsa, size ödeyeceğim.’ 5 Böylece onlar bağa gitmişler. Sonra öğle vakti saat on ikide, ve tekrar saat üçte bir daha çıkmış ve yine aynısını yapmış. 6 Saat akşamüstü beşte çıkıp yine başkalarını boş dururken bulmuş. Onlara şöyle demiş: ‘Neden bütün gün burada boş duruyorsunuz?’ 7 ‘Kimse bizi tutmadı da ondan’ diye cevap vermişler. Üzüm bağının sahibi, ‘Siz de üzüm bağına gidin’ demiş. 8 Akşam olunca, bağ sahibi ustabaşına şöyle demiş: ‘İşçileri çağır, onlara gündeliklerini öde. Son tuttuğum kişilerle başla, ilk tuttuklarıma kadar devam et.’ 9 Saat beşte tutulanlar gelince, herkes birer gümüş para almış. 10 Sıra ilk tutulanlara gelince, daha fazla para alacaklarını sanmışlar. Ama onlar da birer gümüş para almışlar. 11 Paralarını alınca bağın sahibine karşı şöyle homurdanmaya başlamışlar: 12 ‘Bu son gelenler sadece bir saat çalıştılar. Ama sen onları bizimle bir tutuyorsun. Fakat yakıcı güneşin altında bütün günün işini biz yüklendik.’ 13 Bağ sahibi onlardan birine şöyle demiş: ‘Arkadaş, ben sana haksızlık etmiyorum. Seninle bir gümüş paraya anlaşmadık mı? 14 Hakkını al ve evine git. Bu son tuttuğum adama sana verdiğimin aynısını vermek istiyorum. 15 Kendi malımı istediğim gibi harcarım. Bu benim hakkım değil mi? Yoksa benim elim açık olduğu için, gözün onda mı kalıyor?’ 16 Bunun gibi, sonuncular birinci, birinciler de sonuncu olacak.” 17 İsa Yeruşalimʼe gidiyordu. Yoldayken on iki elçisini bir kenara çekti ve onlara şöyle dedi: 18 “Bakın, Yeruşalimʼe gidiyoruz. İnsan Oğlubaşrahiplere ve Tevrat uzmanlarına teslim edilecek. Oʼnu ölüm cezasına çarptıracaklar 19 ve yabancıların eline teslim edecekler. Onlar da Oʼnunla alay edecek, Oʼnu kamçılayacak ve çarmıha gerecekler. Ama üçüncü gün O ölümden dirilecek.” 20 Sonra Zebedi oğullarının annesi oğullarıyla birlikte İsaʼya geldi. Oʼnun önünde yere kapanıp Oʼndan bir şey rica etti. 21 İsa kadına, “İstediğin ne?” diye sordu. Kadın Oʼna şöyle dedi: “Buyur et, senin Krallığınʼda bu benim iki oğlumdan biri senin sağında ve öbürü solunda otursun.” 22 İsa şöyle cevap verdi: “Siz ne istediğinizi anlamıyorsunuz. Benim yakında içeceğim acı dolu bardaktan içebilir misiniz?” “İçebiliriz” dediler. 23 Onlara şöyle dedi: “Evet, bardağımdan içeceksiniz. Ama sağımda ve solumda oturmak için izin vermek bana düşmez. Göksel Babam bunu kimler için hazırlamışsa, onlara verilecek.” 24 Öbür on öğrenci bunu duyunca, o iki kardeşe kızmaya başladılar. 25 Ama İsa hepsini yanına çağırıp şöyle dedi: “Bildiğiniz gibi, diğer milletlerin liderleri halklarına baskı yaparlar, ve büyük adamları onları ezerler. 26 Sizin aranızda böyle olmasın. Aranızda büyük olmak isteyen, diğerlerine hizmetkâr olsun. 27 Aranızda birinci olmak isteyen, diğerlerine kul köle olsun. 28 Tıpkı İnsan Oğlu gibi davransın. İnsan Oğlu Oʼna hizmet edilsin diye gelmedi. Hayır, O hizmet etmeye ve kendi canını feda ederek birçok kişiyi günaha esirlikten kurtarmaya geldi.” 29 İsaʼyla öğrencileri Eriha kasabasından çıkarken, büyük bir kalabalık Oʼnunla birlikte gitti. 30 İki kör adam yol kenarında oturuyordu. İsaʼnın yanlarından geçtiğini duyunca şöyle bağırmaya başladılar: “Efendimiz, Davud Oğlu, bize acı!” 31 Kalabalık sussunlar diye onlara sert çıkıştı. Fakat onlar daha da fazla bağırdılar: “Efendimiz, Davud Oğlu, bize acı!” 32 İsa durdu ve onları yanına çağırdı. “Sizin için ne yapmamı istiyorsunuz?” diye sordu. 33 Oʼna şöyle dediler: “Efendimiz, gözlerimizin açılmasını istiyoruz.” 34 İsa onlara acıdı. Onların gözlerine dokundu. Anında yeniden görmeye başladılar ve İsaʼnın peşinden gittiler.

Gawing tunay na pag-aaral ang pagbabasa

Mag-sign up para mag-bookmark ng mga talata, gumawa ng tala, at mag-aral gamit ang AI tools.

Mag-sign Up Mag-log In
Piliin ang susunod mong hakbang pagkatapos ng kabanatang ito Magpatuloy sa pagbabasa, pumili ng plano, o magpatuloy sa pag-aaral gamit ang AI.
Basahin ang susunod na kabanata Matthew 21 in Türkçe İncil.

Mga Plano sa Pagbasa

Pumili ng plano kung gusto mong gawing paulit-ulit na gawi ang kabanatang ito.

Magtanong sa AI tungkol sa kabanatang ito

Magpatuloy sa AI study kung may mga tanong o mas malalim pa sa isang pagbabasa ang teksto.
Sundin ang mga temang binubuksan ng kabanatang ito Mga kaugnay na topic hub para sa mas malalaking tanong na maaaring nabuksan ng kabanatang ito.
Mag-browse ng lahat ng mga paksa

Bible passages about faith

A curated study hub for readers searching for faith, trust, assurance, and living dependence on God.

Bible passages about prayer

A curated Bible hub for readers searching for prayer, dependence, boldness before God, and persevering intercession.

Bible passages about identity

A curated Bible hub for readers searching for identity, belonging, adoption, purpose, and new life in Christ.

Bible passages about salvation

A curated Bible hub for readers searching for salvation, grace, new birth, rescue from sin, and life in Christ.