Proverbs 17

Basahin ang kabanatang ito nang may layunin

Magtanong sa AI tungkol sa kabanatang ito

Proverbs 17 is a collection of twenty-eight sayings, most of them contrasts, on the themes of peace in the home, the testing of hearts, fools and friends, bribes and justice, and the tongue. It opens with a dry crust eaten in quiet being better than a feast with quarreling, and includes some of the book's most quoted lines: the LORD tests hearts as a furnace tests gold; whoever mocks the poor insults their Maker; a friend loves at all times; starting a quarrel is like breaching a dam; a joyful heart is good medicine; and even a fool who keeps silent is thought wise. Running through it is the conviction that the LORD sees what courts and crowds miss.

Buksan ang komentaryo ng kabanata

Proverbs 17 is the kind of chapter that rewards reading slowly, one saying at a time, because it does not argue; it observes. It opens at the dinner table: better a dry crust eaten in peace than a house full of roast meat and shouting. It moves to the workshop, where silver goes into the crucible and gold into the furnace, and then says the LORD does the same with hearts. It walks through the village and notices the man who laughs at the poor, and tells him he is laughing at their Maker. It stops to admire old men surrounded by grandchildren. Then it goes to the gate, where the town's business was done, and watches the bribes change hands, the quarrels start like water finding a crack in a dam, the guilty acquitted and the innocent condemned, both of which, it says, the LORD detests. In the middle of all this sits the verse everyone knows, a friend loves at all times and a brother is born for adversity, and near the end the verse doctors quote, a joyful heart is good medicine, but a broken spirit dries up the bones. The chapter has a sharp eye for fools: the one who has money but no intention of buying wisdom, the one whose eyes wander to the ends of the earth, the one it is more dangerous to meet than a she-bear robbed of her cubs. Its last word is its funniest and its truest: even a fool is thought wise if he keeps his mouth shut.

Historical and literary context

The chapter belongs to the main Solomonic collection, Proverbs 10 to 22, sayings attributed to Solomon and gathered over centuries for the instruction of young men entering public life. Its world is the village and the court: households where a servant can outrank a worthless son, gates where disputes were judged and bribes changed hands, and a wisdom tradition shared with Egypt, whose Instruction of Amenemope has close parallels. "Striking hands in pledge" was the gesture of guaranteeing another person's debt, warned against repeatedly in the book. The bear robbed of her cubs was a real danger in the hills of Israel, and the crucible and furnace were the technology of the metalworker.

How the chapter unfolds

The sayings are loosely grouped rather than argued. Verses 1 to 6 concern the household: quiet over feasting, the wise servant, the tester of hearts, the mocker of the poor, and grandchildren as a crown. Verses 7 to 15 turn to public life, with the fool, bribes, concealed offenses, rebuke, the bear and the fool, returning evil for good, quarrels, and corrupt verdicts. Verses 16 to 22 include the fool with money, the friend who loves at all times, the foolish pledge, and the joyful heart as medicine. Verses 23 to 28 close with bribes and justice again, the wandering eyes of the fool, the grief of a foolish son, restraint in speech, and the silent fool taken for wise.

Why this chapter matters

Verse 17 is the Bible's most quoted line on friendship and verse 22 its most quoted on the link between mood and health, cited by physicians and pastors alike. Verse 5, mocking the poor as an insult to their Maker, grounds the dignity of the poor in creation and is echoed in the New Testament. Verse 3, the LORD as tester of hearts, is a standard text on divine knowledge and on trials as refining. Verse 28 is the source of the proverb about fools who keep silent, and verse 14, abandoning a quarrel before it breaks out, is the wisdom tradition's best advice on conflict.

Interpretive tension to watch

Verse 8 says a bribe is a charm that brings success wherever its giver turns, an observation that sounds like approval until verse 23 condemns the bribe that perverts justice; the book describes how things work before it says how they should. Verse 9 praises concealing an offense while other proverbs praise open rebuke, and the reader must judge which applies. Verse 2, where a wise servant inherits alongside the sons, cuts against the social order it describes. And a chapter that makes a joyful heart good medicine also says the father of a fool has no joy, a reminder that the book's optimism is never guaranteed.

Mga tanong para sa kabanatang ito

  • Verse 1 prefers a dry crust in peace to a feast with strife. What would you give up for quiet in your home?
  • Verse 9 says concealing an offense promotes love; verse 10 says a rebuke goes deep in a discerning person. How do you decide when to cover something and when to say it?
  • The LORD is "the tester of hearts." What does a furnace do to metal, and what does that image say about hard seasons?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 Mas mabuti na magkaroon ng tahimik na may isang subong tuyong tinapay kaysa sa isang bahay na puno ng kapistahan na mayroong pagkaka-alitan. 2 Ang isang matalinong alipin ay mamamahala sa isang anak na gumagawa ng kahihiyan at makikibahagi ng mana gaya ng isa sa magkakapatid. 3 Ang tunawan ng metal ay para sa pilak at ang hurno ay para sa ginto, ngunit dinadalisay ni Yahweh ang mga puso. 4 Ang taong gumagawa ng masama ay nakikinig sa mga taong nagsasalita ng kasamaan; Ang sinungaling ay nagbibigay pansin sa mga taong nagsasalita ng mga masasamang bagay. 5 Ang sinumang nanglalait sa mahirap ay hinahamak ang kanyang Tagapaglikha, at ang taong nagagalak sa kasawian ay hindi makakaligtas sa kaparusahan. 6 Ang mga apo ay korona ng mga matatanda, at ang mga magulang ay nagbibigay dangal sa kanilang mga anak. 7 Ang mahusay na pananalita ay hindi angkop para sa isang mangmang; lalong hindi angkop ang mga labing sinungaling para sa isang maharlika. 8 Ang suhol ay parang isang mahikang-bato sa isang nagbibigay nito; saan man siya dumako, siya ay magtatagumpay. 9 Ang sinumang nagpapaumanhin sa paglabag ay naghahanap ng pagmamahal, pero ang sinumang umuulit sa isang bagay ay nagpapalayo sa mga malalapit na kaibigan. 10 Ang pagsaway ay taimtim na tumutungo sa isang tao na may pang-unawa kaysa sa isang daang dagok sa isang hangal. 11 Ang masamang tao ay naghahanap lamang ng himagsikan, kaya ang isang malupit na mensahero ay ipapadala laban sa kaniya. 12 Mabuti pa na makasalubong ang isang inahing oso na ninakawan ng anak kaysa makatagpo ng isang mangmang sa kanyang kahangalan. 13 Kung ang isang tao ay nagbabalik ng masama para sa mabuti, hindi kailanman iiwan ng kasamaan ang kaniyang tahanan. 14 Ang simula ng hindi pagkakasundo ay gaya ng isang taong nagpapakawala ng tubig sa lahat ng dako, kaya lumayo ka sa mga pagtatalo bago ito magsimula. 15 Ang sinumang nagpapawalang-sala sa mga masasamang tao o humahatol sa mga taong gumagawa ng tama—kapwa ang mga taong ito ay karumal-dumal kay Yahweh. 16 Bakit kailangang magbayad ng salapi ang isang mangmang para matuto tungkol sa karunungan, kung wala naman siyang kakayahang matutunan ito? 17 Ang kaibigan ay mapagmahal sa lahat ng oras, at ang kapatid ay isinilang para sa mga oras ng kaguluhan. 18 Ang taong walang isip ay gumagawa ng mga pangakong kailangang tuparin at mananagot sa mga utang ng kaniyang kapwa. 19 Ang sinuman na nagmamahal sa mga hidwaan ay nagmamahal sa kasalanan; Ang taong gumagawa ng mataas na pintuan ay sanhi para ang buto ay mapilayan. 20 Ang taong may mandarayang puso ay walang mabuting bagay na matatagpuan. Ang taong may napakasamang dila ay nahuhulog sa kapahamakan. 21 Kung sinumang umanak ng isang hangal ay magdudulot ng kapighatian sa kanyang sarili; Kung sinumang umaruga ng isang hangal ay hindi makakapagdiwang. 22 Ang isang masayahing puso ay mainam na gamot, pero ang mabigat na kalooban ay nakakatuyo ng mga buto. 23 Ang masamang tao ay tumatanggap ng suhol na palihim para iligaw ang mga daan ng katarungan. 24 Ang taong mayroong pang-unawa ay itinutuon ang kanyang mukha sa karunungan, pero ang mga mata ng isang hangal ay nakatuon sa dulo ng daigdig. 25 Ang isang mangmang na anak ay pighati sa kanyang ama at kapaitan sa babaeng nagsilang sa kanya, 26 At saka, hindi kailanman mabuting parusahan ang sinumang gumagawa ng tama; ni hindi mabuting paluin ang mga taong marangal na taglay ang katapatan. 27 Ang isang may kaalaman ay gumagamit ng kaunting mga salita at ang mahinahon ay may pang-unawa. 28 Kahit ang isang mangmang ay iisiping marunong kapag siya ay nananahimik; kung pinapanatili niyang tikom ang kaniyang bibig, siya ay itinuturing na matalino.

Gawing tunay na pag-aaral ang pagbabasa

Mag-sign up para mag-bookmark ng mga talata, gumawa ng tala, at mag-aral gamit ang AI tools.

Piliin ang susunod mong hakbang pagkatapos ng kabanatang ito Magpatuloy sa pagbabasa, pumili ng plano, o magpatuloy sa pag-aaral gamit ang AI.
Sundin ang mga temang binubuksan ng kabanatang ito Mga kaugnay na topic hub para sa mas malalaking tanong na maaaring nabuksan ng kabanatang ito.