Leviticus 16

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Leviticus 16 centers on the Day of Atonement, where uncleanness, priesthood, sacrifice, and removal of sin come together in one solemn yearly act.

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Leviticus 16 is not random ritual detail. It is Scripture teaching the reader what sin does, how holiness must be approached, and why atonement cannot be shallow. The chapter begins with warning, because even the high priest may not enter the holy place casually. In Leviticus 16:6 and onward, preparation, sacrifice, and blood are all bound to the restoration of access. That means atonement is not emotional language about being forgiven. It is holy action answering real defilement. Then the chapter widens. In Leviticus 16:20-22, the live goat bears confessed iniquities away into the wilderness. Sin is not only covered. It is visibly carried away. By Leviticus 16:29-30, the people are called to afflict themselves because cleansing is something God gives, not something Israel performs by self-justifying strength. Leviticus 16 matters because it asks whether you still think lightly about sin and access, or whether you can see that being brought near to a holy God requires a cleansing deeper than human sincerity can provide.

Passagens-chave

Leviticus 16:6 Leviticus 16:15-16 Leviticus 16:20-22 Leviticus 16:29-30

How the chapter unfolds

The chapter moves through priestly preparation, sacrifice, cleansing of the sanctuary, the scapegoat ritual, and the call to afflict the soul.

Why this chapter matters

It matters because it shows that sin defiles deeply and that atonement requires both blood and removal.

Interpretive tension to watch

The chapter should not be read as ritual excess without meaning. Its repeated actions teach how serious sin is and how holy access must be restored.

Perguntas para este capítulo

  • Why does Leviticus 16 join blood-shedding with the visible removal of sin into the wilderness?
  • How does the chapter show that sin defiles not only the sinner but the sanctuary itself?
  • What does the Day of Atonement teach about access to God, cleansing, and holy fear?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

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1 जब हारून के दो पुत्र यहोवा के सामने समीप जाकर मर गए, उसके बाद यहोवा ने मूसा से बातें की; 2 और यहोवा ने मूसा से कहा, “अपने भाई हारून से कह कि सन्दूक के ऊपर के प्रायश्चितवाले ढकने के आगे, बीचवाले पर्दे के अन्दर, अति पवित्रस्थान में हर समय न प्रवेश करे, नहीं तो मर जाएगा; क्योंकि मैं प्रायश्चितवाले ढकने के ऊपर बादल में दिखाई दूँगा। (इब्रा. 6:19) 3 जब हारून अति पवित्रस्थान में प्रवेश करे तब इस रीति से प्रवेश करे, अर्थात् पापबलि के लिये एक बछड़े को और होमबलि के लिये एक मेढ़े को लेकर आए। 4 वह सनी के कपड़े का पवित्र अंगरखा, और अपने तन पर सनी के कपड़े की जाँघिया पहने हुए, और सनी के कपड़े का कमरबन्ध, और सनी के कपड़े की पगड़ी बाँधे हुए प्रवेश करे; ये पवित्र वस्त्र हैं, और वह जल से स्नान करके इन्हें पहने। 5 फिर वह इस्राएलियों की मण्डली के पास से पापबलि के लिये दो बकरे और होमबलि के लिये एक मेढ़ा ले। 6 और हारून उस पापबलि के बछड़े को जो उसी के लिये होगा चढ़ाकर अपने और अपने घराने के लिये प्रायश्चित करे। (इब्रा. 5:3, इब्रा. 7:27) 7 और उन दोनों बकरों को लेकर मिलापवाले तम्बू के द्वार पर यहोवा के सामने खड़ा करे; 8 और हारून दोनों बकरों पर चिट्ठियाँ डाले, एक चिट्ठी यहोवा के लिये और दूसरी अजाजेल के लिये हो। 9 और जिस बकरे पर यहोवा के नाम की चिट्ठी निकले उसको हारून पापबलि के लिये चढ़ाए; 10 परन्तु जिस बकरे पर अजाजेल के लिये चिट्ठी निकले वह यहोवा के सामने जीवित खड़ा किया जाए कि उससे प्रायश्चित किया जाए, और वह अजाजेल के लिये जंगल में छोड़ा जाए। 11 “हारून उस पापबलि के बछड़े को, जो उसी के लिये होगा, समीप ले आए, और उसको बलिदान करके अपने और अपने घराने के लिये प्रायश्चित करे। 12 और जो वेदी यहोवा के सम्मुख है, उस पर के जलते हुए कोयलों से भरे हुए धूपदान को लेकर, और अपनी दोनों मुट्ठियों को कूटे हुए सुगन्धित धूप से भरकर, बीचवाले पर्दे के भीतर ले आकर (इब्रा. 6:19) 13 उस धूप को यहोवा के सम्मुख आग में डाले, जिससे धूप का धुआँ साक्षीपत्र के ऊपर के प्रायश्चित के ढकने के ऊपर छा जाए, नहीं तो वह मर जाएगा; 14 तब वह बछड़े के लहू में से कुछ लेकर पूरब की ओर प्रायश्चित के ढकने के ऊपर अपनी उँगली से छिड़के, और फिर उस लहू में से कुछ उँगली के द्वारा उस ढकने के सामने भी सात बार छिड़क दे। (इब्रा. 9:7-13) 15 फिर वह उस पापबलि के बकरे को जो साधारण जनता के लिये होगा बलिदान करके उसके लहू को बीचवाले पर्दे के भीतर ले आए, और जिस प्रकार बछड़े के लहू से उसने किया था ठीक वैसा ही वह बकरे के लहू से भी करे, अर्थात् उसको प्रायश्चित के ढकने के ऊपर और उसके सामने छिड़के। (इब्रा. 6:19, इब्रा. 7:27, इब्रा. 9:7-13, इब्रा. 10:4) 16 और वह इस्राएलियों की भाँति-भाँति की अशुद्धता, और अपराधों, और उनके सब पापों के कारण पवित्रस्थान के लिये प्रायश्चित करे; और मिलापवाले तम्बू जो उनके संग उनकी भाँति-भाँति की अशुद्धता के बीच रहता है उसके लिये भी वह वैसा ही करे। 17 जब हारून प्रायश्चित करने के लिये अति पवित्रस्थान में प्रवेश करे, तब से जब तक वह अपने और अपने घराने और इस्राएल की सारी मण्डली के लिये प्रायश्चित करके बाहर न निकले तब तक कोई मनुष्य मिलापवाले तम्बू में न रहे। 18 फिर वह निकलकर उस वेदी के पास जो यहोवा के सामने है जाए और उसके लिये प्रायश्चित करे, अर्थात् बछड़े के लहू और बकरे के लहू दोनों में से कुछ लेकर उस वेदी के चारों कोनों के सींगों पर लगाए। 19 और उस लहू में से कुछ अपनी उँगली के द्वारा सात बार उस पर छिड़ककर उसे इस्राएलियों की भाँति-भाँति की अशुद्धता छुड़ाकर शुद्ध और पवित्र करे। 20 “जब वह पवित्रस्थान और मिलापवाले तम्बू और वेदी के लिये प्रायश्चित कर चुके, तब जीवित बकरे को आगे ले आए; 21 और हारून अपने दोनों हाथों को जीवित बकरे पर रखकर इस्राएलियों के सब अधर्म के कामों, और उनके सब अपराधों, अर्थात् उनके सारे पापों को अंगीकार करे, और उनको बकरे के सिर पर धरकर उसको किसी मनुष्य के हाथ जो इस काम के लिये तैयार हो जंगल में भेजकर छुड़वा दे। (इब्रा. 10:4) 22 वह बकरा उनके सब अधर्म के कामों को अपने ऊपर लादे हुए किसी निर्जन देश में उठा ले जाएगा; इसलिए वह मनुष्य उस बकरे को जंगल में छोड़ दे। 23 “तब हारून मिलापवाले तम्बू में आए, और जिस सनी के वस्त्रों को पहने हुए उसने अति पवित्रस्थान में प्रवेश किया था उन्हें उतारकर वहीं पर रख दे। 24 फिर वह किसी पवित्रस्थान में जल से स्नान कर अपने निज वस्त्र पहन ले, और बाहर जाकर अपने होमबलि और साधारण जनता के होमबलि को चढ़ाकर अपने और जनता के लिये प्रायश्चित करे। 25 और पापबलि की चर्बी को वह वेदी पर जलाए। 26 और जो मनुष्य बकरे को अजाजेल के लिये छोड़कर आए वह भी अपने वस्त्रों को धोए, और जल से स्नान करे, और तब वह छावनी में प्रवेश करे। 27 और पापबलि का बछड़ा और पापबलि का बकरा भी जिनका लहू पवित्रस्थान में प्रायश्चित करने के लिये पहुँचाया जाए वे दोनों छावनी से बाहर पहुँचाए जाएँ; और उनका चमड़ा, माँस, और गोबर आग में जला दिया जाए। 28 और जो उनको जलाए वह अपने वस्त्रों को धोए, और जल से स्नान करे, और इसके बाद वह छावनी में प्रवेश करने पाए। 29 “तुम लोगों के लिये यह सदा की विधि होगी कि सातवें महीने के दसवें दिन को तुम उपवास करना, और उस दिन कोई, चाहे वह तुम्हारे निज देश का हो चाहे तुम्हारे बीच रहनेवाला कोई परदेशी हो, कोई भी किसी प्रकार का काम-काज न करे; 30 क्योंकि उस दिन तुम्हें शुद्ध करने के लिये तुम्हारे निमित्त प्रायश्चित किया जाएगा; और तुम अपने सब पापों से यहोवा के सम्मुख पवित्र ठहरोगे। 31 यह तुम्हारे लिये परमविश्राम का दिन ठहरे, और तुम उस दिन उपवास करना और किसी प्रकार का काम-काज न करना; यह सदा की विधि है। 32 और जिसका अपने पिता के स्थान पर याजकपद के लिये अभिषेक और संस्कार किया जाए वह याजक प्रायश्चित किया करे, अर्थात् वह सनी के पवित्र वस्त्रों को पहनकर, 33 पवित्रस्थान, और मिलापवाले तम्बू, और वेदी के लिये प्रायश्चित करे; और याजकों के और मण्डली के सब लोगों के लिये भी प्रायश्चित करे। 34 और यह तुम्हारे लिये सदा की विधि होगी, कि इस्राएलियों के लिये प्रतिवर्ष एक बार तुम्हारे सारे पापों के लिये प्रायश्चित किया जाए।” यहोवा की इस आज्ञा के अनुसार जो उसने मूसा को दी थी, हारून ने किया।

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Anotações versículo por versículo

Versículos 16:6-16 Versículos 16:20-22
Versículos 16:6-16 Deep

Atonement answers defilement deeper than human sincerity can reach

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Leviticus 16 shows that sin is not a thin moral stain. Sanctuary, priesthood, and people all stand in need of cleansing. Blood is carried into the holy place because access to God must be restored on God’s terms.

Passagens-chave
Hebrews 9:6-14 Leviticus 17:11
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Versículos 16:20-22 Standard

The scapegoat makes removal visible

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The live goat prevents Israel from hearing atonement as abstraction. Confessed sins are carried away into the wilderness, and the people are taught that cleansing means both answered guilt and removed uncleanness.

🔥 Revelation

Atonement in Leviticus 16 is not only forgiveness spoken. It is sin borne away from the camp.

Passagens-chave
Hebrews 10:1-4
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Contexto e insights linguísticos Detalhes do idioma original, contexto cultural e por que mudam a leitura deste capítulo.
Profundidade

Insights do idioma original

Leviticus 16:30 · Hebrew Pular para texto

kipper (kipper)

Testual: make atonement

The verb carries the chapter’s burden of answered defilement and restored access. Leviticus 16 is not vague cleansing language but atonement enacted before the holy God.

It helps the reader hear the day of atonement as a decisive act of holy reconciliation, not ritual repetition without weight.

Passagens-chave
Leviticus 16:30
Contexto

Contexto cultural

Leviticus 16 · Day of Atonement and sanctuary cleansing world Pular para texto

Israel’s worship world assumed that sin defiles not only persons but the sanctuary itself. The Day of Atonement answers that accumulated pollution before the holy God.

Modern readers may treat the ritual as repetitive ceremony and miss how it teaches the seriousness of access, cleansing, and communal uncleanness.

It makes the chapter feel like holy surgery on the covenant relationship rather than obscure temple procedure.

Passagens-chave
Leviticus 16
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