Leviticus 16

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Leviticus 16 centers on the Day of Atonement, where uncleanness, priesthood, sacrifice, and removal of sin come together in one solemn yearly act.

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Leviticus 16 is not random ritual detail. It is Scripture teaching the reader what sin does, how holiness must be approached, and why atonement cannot be shallow. The chapter begins with warning, because even the high priest may not enter the holy place casually. In Leviticus 16:6 and onward, preparation, sacrifice, and blood are all bound to the restoration of access. That means atonement is not emotional language about being forgiven. It is holy action answering real defilement. Then the chapter widens. In Leviticus 16:20-22, the live goat bears confessed iniquities away into the wilderness. Sin is not only covered. It is visibly carried away. By Leviticus 16:29-30, the people are called to afflict themselves because cleansing is something God gives, not something Israel performs by self-justifying strength. Leviticus 16 matters because it asks whether you still think lightly about sin and access, or whether you can see that being brought near to a holy God requires a cleansing deeper than human sincerity can provide.

Passagens-chave

Leviticus 16:6 Leviticus 16:15-16 Leviticus 16:20-22 Leviticus 16:29-30

How the chapter unfolds

The chapter moves through priestly preparation, sacrifice, cleansing of the sanctuary, the scapegoat ritual, and the call to afflict the soul.

Why this chapter matters

It matters because it shows that sin defiles deeply and that atonement requires both blood and removal.

Interpretive tension to watch

The chapter should not be read as ritual excess without meaning. Its repeated actions teach how serious sin is and how holy access must be restored.

Perguntas para este capítulo

  • Why does Leviticus 16 join blood-shedding with the visible removal of sin into the wilderness?
  • How does the chapter show that sin defiles not only the sinner but the sanctuary itself?
  • What does the Day of Atonement teach about access to God, cleansing, and holy fear?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

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1 और हारून के दो बेटों की वफ़ात के बाद जब वह ख़ुदावन्द के नज़दीक आए और मर गए। 2 ख़ुदावन्द मूसा से हम कलाम हुआ; और ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा, अपने भाई हारून से कह कि वह हर वक़्त पर्दे के अन्दर के पाकतरीन मक़ाम में सरपोश के पास जो सन्दूक के ऊपर है न आया करे, ताकि वह मर न जाए; क्यूँकि मैं सरपोश पर बादल में दिखाई दूँगा। 3 और हारून पाकतरीन मक़ाम में इस तरह आए कि ख़ता की क़ुर्बानी के लिए एक बछड़ा और सोख़्तनी क़ुर्बानी के लिए एक मेंढा लाए। 4 और वह कतान का पाक कुरता पहने, और उसके तन पर कतान का पाजामा हो, और कतान के कमरबन्द से उसकी कमर कसी हुई हो, और कतान ही का 'अमामा उसके सिर पर बँधा हो; यह पाक लिबास हैं और वह इन को पानी से नहा कर पहने 5 और बनी — इस्राईल की जमा'अत से ख़ता की क़ुर्बानी के लिए दो बकरे और सोख़्तनी क़ुर्बानी के लिए एक मेंढा ले। 6 और हारून ख़ता की क़ुर्बानी के बछड़े को जो उसकी तरफ़ से है पेश कर अपने और अपने घर के लिए कफ़्फ़ारा दे। 7 फिर उन दोनों बकरों को लेकर उन को ख़ेमा — ए — इजितमा'अ के दरवाज़े पर ख़ुदावन्द के सामने खड़ा करे। 8 और हारून उन दोनों बकरों पर चिट्ठियाँ डाले, एक चिट्ठी ख़ुदावन्द के लिए और दूसरी 'अज़ाज़ेल के लिए हो। 9 और जिस बकरे पर ख़ुदावन्द के नाम की चिट्ठी निकले उसे हारून लेकर ख़ता की क़ुर्बानी के लिए अदा करे; 10 लेकिन जिस बकरे पर 'अज़ाज़ेल के नाम की चिट्ठी निकले वह ख़ुदावन्द के सामने ज़िन्दा खड़ा किया जाए, ताकि उससे कफ़्फ़ारा दिया जाए और वह 'अज़ाज़ेल के लिए वीराने में छोड़ दिया जाए। 11 “और हारून ख़ता की क़ुर्बानी के बछड़े की जो उस की तरफ़ से है, आगे लाकर अपने और अपने घर के लिए कफ़्फ़ारा दे, और उस बछड़े को जो उस की तरफ़ से ख़ता की क़ुर्बानी के लिए है ज़बह करे। 12 और वह एक ख़ुशबूदान को ले जिसमें ख़ुदावन्द के मज़बह पर की आग के अंगारे भर हों और अपनी मुठ्ठियाँ बारीक ख़ुशबूदार ख़ुशबू से भर ले और उसे पर्दे के अन्दर लाए 13 और उस ख़ुशबू को ख़ुदावन्द के सामने आग में डाले, ताकि ख़ुशबू का धुआँ सरपोश को जो शहादत के सन्दूक के ऊपर है छिपा ले, कि वह हलाक न हो। 14 फिर वह उस बछड़े का कुछ ख़ून लेकर उसे अपनी उँगली से पूरब की तरफ़ सरपोश के ऊपर छिड़के, और सरपोश के आगे भी कुछ ख़ून अपनी उँगली से सात बार छिड़के। 15 फिर वह ख़ता की क़ुर्बानी के उस बकरे को ज़बह करे जो जमा'अत की तरफ़ से है और उसके ख़ून को पर्दे के अन्दर लाकर जो कुछ उसने बछड़े के ख़ून से किया था वही इससे भी करे, और उसे सरपोश के ऊपर और उसके सामने छिड़के। 16 और बनी — इस्राईल की सारी नापाकियों, और गुनाहों, और ख़ताओं की वजह से पाकतरीन मक़ाम के लिए कफ़्फ़ारा दे; और ऐसा ही वह ख़ेमा — ए — इजितमा'अ के लिए भी करे जो उनके साथ उन की नापाकियों के बीच रहता है। 17 और जब वह कफ़्फ़ारा देने को पाकतरीन मक़ाम के अन्दर जाए, तो जब तक वह अपने और अपने घराने और बनी — इस्राईल की सारी जमा'अत के लिए कफ़्फ़ारा देकर बाहर न आ जाए उस वक़्त तक कोई आदमी ख़ेमा — ए — इजितमा'अ के अन्दर न रहे 18 फिर वह निकल कर उस मज़बह के पास जो ख़ुदावन्द के सामने है जाए और उसके लिए कफ़्फ़ारा दे, और उस बछड़े और बकरे का थोड़ा — थोड़ा सा ख़ून लेकर मज़बह के सींगों पर चारों तरफ़ लगाए; 19 और कुछ ख़ून उसके ऊपर सात बार अपनी उँगली से छिड़के और उसे बनी — इस्राईल की नापाकियों से पाक और पाक करे। 20 और जब वह पाकतरीन मक़ाम और ख़ेमा — ए — इजितमा'अ और मज़बह के लिए कफ़्फ़ारा दे चुके तो उस ज़िन्दा बकरे को आगे लाए; 21 और हारून अपने दोनों हाथ उस ज़िन्दा बकरे के सिर पर रख कर उसके ऊपर बनी — इस्राईल की सब बदकारियों, और उनके सब गुनाहों, और ख़ताओं का इक़रार करे और उन को उस बकरे के सिर पर धर कर उसे किसी शख़्स के हाथ जो इस काम के लिए तैयार ही वीरान में भिजवा दे। 22 और वह बकरा उनकी सब बदकारियाँ अपने ऊपर लादे हुए किसी वीरान में ले जाएगा, इसलिए वह उस बकरे को वीराने में छोड़े दे। 23 “फिर हारून ख़ेमा — ए — इजितमा'अ में आकर कतान के सारे लिबास को जिसे उसने पाकतरीन मक़ाम में जाते वक़्त पहना था उतारे और उसकी वहीं रहने दे। 24 फिर वह किसी पाक जगह में पानी से ग़ुस्ल करके अपने कपड़े पहन ले, और बाहर आ कर अपनी सोख़्तनी क़ुर्बानी और जमा'त की सोख़्तनी क़ुर्बानी पेश करे और अपने लिए और जमा'अत के लिए कफ़्फ़ारा दे। 25 और ख़ता की क़ुर्बानी की चर्बी को मज़बह पर जलाए। 26 और जो आदमी बकरे को 'अज़ाज़ेल के लिए छोड़ कर आए, वह अपने कपड़े धोए और पानी से नहाए, इसके बाद वह लश्करगाह में दाख़िल हो। 27 और ख़ता की क़ुर्बानी के बछड़े को और ख़ता की क़ुर्बानी के बकरे को जिन का ख़ून पाकतरीन मक़ाम में कफ़्फ़ारे के लिए पहुँचाया जाए, उन को वह लश्करगाह से बाहर ले जाएँ, और उनकी खाल और गोश्त और फुज़लात को आग में जला दें: 28 और जो उन को जलाए वह अपने कपड़े धोए और पानी से ग़ुस्ल करे, उसके बाद वह लश्करगाह में दाख़िल हो। 29 “और यह तुम्हारे लिए एक हमेशा का क़ानून हो कि सातवें महीने की दसवीं तारीख़ को तुम अपनी अपनी जान को दुख देना, और उस दिन कोई चाहे वह देसी हो या परदेसी जो तुम्हारे बीच बूद — ओ — बाश रखता हो किसी तरह का काम न करे; 30 क्यूँकि उस रोज़ तुम्हारे लिए तुम को पाक करने के लिए कफ़्फ़ारा दिया जाएगा, इसलिए तुम अपने सब गुनाहों से ख़ुदावन्द के सामने पाक ठहरोगे। 31 यह तुम्हारे लिए ख़ास आराम का सबत होगा। तुम उस दिन अपनी अपनी जान को दुख देना; यह हमेशा का क़ानून है। 32 और जो अपने बाप की जगह काहिन होने के लिए मसह और मख़्सूस किया जाए, वह काहिन कफ़्फ़ारा दिया करे; या'नी कतान के पाक लिबास को पहनकर 33 वह हैकल के लिए कफ़्फ़ारा दे, और ख़ेमा — ए — इजितमा'अ और मज़बह के लिए कफ़्फ़ारा दे, और काहिनों और जमा'अत के सब लोगों के लिए कफ़्फ़ारा दे। 34 इसलिए यह तुम्हारे लिए एक हमेशा क़ानून हो कि तुम बनी — इस्राईल के लिए साल में एक दफ़ा' उनके सब गुनाहों का कफ़्फ़ारा दो।” और उसने जैसा ख़ुदावन्द ने मूसा को हुक्म दिया था वैसा ही किया।

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Versículos 16:6-16 Versículos 16:20-22
Versículos 16:6-16 Deep

Atonement answers defilement deeper than human sincerity can reach

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Leviticus 16 shows that sin is not a thin moral stain. Sanctuary, priesthood, and people all stand in need of cleansing. Blood is carried into the holy place because access to God must be restored on God’s terms.

Passagens-chave
Hebrews 9:6-14 Leviticus 17:11
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Versículos 16:20-22 Standard

The scapegoat makes removal visible

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The live goat prevents Israel from hearing atonement as abstraction. Confessed sins are carried away into the wilderness, and the people are taught that cleansing means both answered guilt and removed uncleanness.

🔥 Revelation

Atonement in Leviticus 16 is not only forgiveness spoken. It is sin borne away from the camp.

Passagens-chave
Hebrews 10:1-4
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Contexto e insights linguísticos Detalhes do idioma original, contexto cultural e por que mudam a leitura deste capítulo.
Profundidade

Insights do idioma original

Leviticus 16:30 · Hebrew Pular para texto

kipper (kipper)

Testual: make atonement

The verb carries the chapter’s burden of answered defilement and restored access. Leviticus 16 is not vague cleansing language but atonement enacted before the holy God.

It helps the reader hear the day of atonement as a decisive act of holy reconciliation, not ritual repetition without weight.

Passagens-chave
Leviticus 16:30
Contexto

Contexto cultural

Leviticus 16 · Day of Atonement and sanctuary cleansing world Pular para texto

Israel’s worship world assumed that sin defiles not only persons but the sanctuary itself. The Day of Atonement answers that accumulated pollution before the holy God.

Modern readers may treat the ritual as repetitive ceremony and miss how it teaches the seriousness of access, cleansing, and communal uncleanness.

It makes the chapter feel like holy surgery on the covenant relationship rather than obscure temple procedure.

Passagens-chave
Leviticus 16
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