Job 22

이 장을 의도를 가지고 읽기

Job 22 is the third and last speech of Eliphaz, and the point at which Job's friends stop arguing in general terms and start accusing him of specific crimes. Since God gains nothing from piety, Eliphaz reasons, the only explanation for Job's suffering is great wickedness, and he lists it: pledges taken from brothers, the naked stripped, the hungry refused, widows sent away empty, orphans crushed. Job thinks God cannot see through the clouds, like the wicked of old who were swept away. The speech ends with an invitation: return to the Almighty, put your gold in the dust, and God will be your gold and hear your prayers.

장 주석 열기

Job 22 is where a friend becomes a prosecutor. Eliphaz has spoken twice already, first gently, then more sharply, and both times he has argued in general terms that the innocent do not suffer and the guilty do. Job has refused the argument, and now, in his last speech, Eliphaz does what a man does when his system will not bend: he supplies the evidence. Is not your wickedness great? he asks, and then he lists it as if he had seen it. You took your brothers' cloaks as security for nothing. You let the weary go thirsty and the hungry go without bread. You sent widows away with empty hands and broke the arms of orphans. None of it is true; the reader knows from the first chapter that God himself called Job blameless. Eliphaz then accuses Job of thinking God cannot see through the clouds and compares him to the generation swept away by the flood. And yet the speech ends with an invitation so lovely that it is quoted on its own to this day. Make peace with God. Receive his teaching. Throw your gold into the dust, and the Almighty will be your gold. Pray, and he will hear you. Your decisions will stand and light will shine on your roads, and you will even be able to rescue the guilty through the cleanness of your hands. Every sentence is orthodox, and the whole speech is wrong, because it is aimed at a man who has done nothing, by a friend who would rather accuse him than admit that he does not understand. At the end of the book, Job will pray for Eliphaz, and the last verse will come true in a way Eliphaz never intended.

핵심 본문

Job 22:1-5 Job 22:6-11 Job 22:21-30 Job 31:16-23 Job 42:7-9 Job 1:8

Historical and literary context

The book of Job is a poetic dialogue set in the land of Uz, outside Israel, in a patriarchal age, and probably composed between the seventh and fourth centuries BC. Eliphaz the Temanite comes from Edom, a region famous for wisdom, and he speaks first and most gently in the earlier cycles, appealing to a night vision and to experience. By the third cycle the friends' theology, that suffering is punishment for sin, has run out of general arguments, so Eliphaz supplies particulars. The crimes he names are the standard sins of the powerful in the prophets and the law: taking garments in pledge, withholding food and water, oppressing widows and orphans. Job will answer them point by point in chapter 31, and God will rebuke Eliphaz by name in chapter 42.

How the chapter unfolds

Verses 1 to 5 argue that God gains nothing from human righteousness, so Job's suffering must be punishment for great wickedness. Verses 6 to 11 charge Job with specific abuses of the poor and link them to the snares and darkness now around him. Verses 12 to 20 accuse Job of thinking God cannot see through the clouds, and compare him with the wicked of the flood generation, snatched away before their time while the righteous laughed. Verses 21 to 30 are the appeal: be reconciled to God, accept his instruction, lay your gold in the dust, and God will restore you, hear your prayers, light your path, and let you deliver even the guilty through your clean hands.

Why this chapter matters

Eliphaz's closing appeal contains some of the most beautiful lines in the friends' speeches: "Reconcile now and be at peace with Him," "the Almighty will be your gold," "you will pray to Him, and He will hear you," and they are often quoted as Scripture's own invitation, which in a sense they are and in a sense they are not, since God will say Eliphaz did not speak rightly. The chapter is the Bible's sharpest example of a true theology misapplied, of comfort turned into accusation, and of the way a system that has no room for innocent suffering ends by inventing guilt. Its last verse, that a righteous man's clean hands can rescue the guilty, is fulfilled ironically when Job prays for Eliphaz.

Interpretive tension to watch

Everything Eliphaz says about God is orthodox, and much of it is repeated elsewhere in Scripture, yet the book condemns him, which forces readers to ask how right words become wrong. His accusations against Job are fabricated, which the prologue has already told the reader, so the chapter must be read with knowledge Eliphaz does not have. Verse 30, "He will deliver even one who is not innocent," is textually difficult and has been translated in opposite senses. And the beauty of verses 21 to 28 tempts readers to lift them out of a speech the book treats as a failure.

이 장을 위한 질문

Eliphaz invents crimes to make his theology fit Job's suffering. When have you seen a good belief defended by a bad accusation?
"The Almighty will be your gold." Eliphaz says it to the wrong man for the wrong reason. Is it still true, and how would you know?
God later says Eliphaz did not speak rightly about him. What was wrong with a speech in which nearly every sentence is orthodox?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

노트에 추가

1 তারপর তৈমনীয় ইলীফস উত্তর দিলেন এবং বললেন, 2 “মানুষ কি ঈশ্বরের উপকারী হতে পারে? জ্ঞানী মানুষ কি তাঁর জন্য উপকারী হতে পরে? 3 যদি তুমি ধার্মিক হও তাতে কি ঈশ্বর খুশি হন? যদি তুমি তোমার রাস্তা সঠিক কর তাতে কি তাঁর লাভ হয়? 4 তাঁর প্রতি তোমার শ্রদ্ধার জন্য কি তিনি তোমাকে ধমক দেন এবং তোমাকে বিচারে নিয়ে জান? 5 তোমার পাপ কি গুরুতর নয়? তোমার অপরাধের কি সীমা নেই? 6 কারণ তুমি তোমার ভাইয়ের কাছ থেকে অকারণে বন্দক দাবি করতে; তুমি উলঙ্গদের প্রয়োজনের কাপড় তুমি ছিনতাই করতে। 7 তুমি ক্লান্তদের জল দিতে না; তুমি ক্ষুদিতদের খাবার দিতে অস্বীকার করতে, 8 যদিও তুমি একজন ক্ষমতাশালী লোক, পৃথিবী অধিকার করেছ, যদিও তুমি, একজন সম্মানিত ব্যক্তি, এতে বাস করতে। 9 তুমি বিধবাদের খালি হাতে বিদায় দিয়েছ; পিতৃহীনের হাত ভেঙ্গেছ। 10 এই জন্য, তোমার চারিদিকে ফাঁদ আছে এবং হঠাৎ ভয় তোমায় কষ্ট দেয়; 11 সেখানে অন্ধকার, যাতে তুমি দেখতে না পাও, অনেক জল তোমায় ঢেকে রেখেছে। 12 ঈশ্বর কি সর্বোচ্চ স্বর্গে থাকেন না? তারাদের উচ্চতা দেখ, সেগুলো কত উঁচু! 13 তুমি বলছ, ‘ঈশ্বর কি জানে? তিনি কি ঘন অন্ধকার থেকে বিচার করতে পারেন? 14 ঘন মেঘ তাঁকে ঢেকে দিচ্ছে, যাতে তিনি আমাদের দেখতে না পান; তিনি স্বর্গের চারিদিকে হাঁটেন।’ 15 তুমি কি সেই পুরানো পথেই চলবে, যাতে পাপী লোকেরা হেঁটেছে 16 যাদের কে দিনের র আগে টেনে নেওয়া হয়েছিল, তাদের যাদের ভিত নদীর জলের মত ভেসে গেছিল, 17 যারা ঈশ্বরকে বলে, ‘আমাদের থেকে চলে যাও;’ যারা বলে, ‘সর্বশক্তিমান আমাদের কি করবেন?’ 18 তবুও তিনি তাদের ঘর ভাল জিনিসে পূর্ণ করতেন; পাপীদের পরিকল্পনা আমার থেকে অনেক দূরে। 19 ধার্মিক তাদের ভাগ্য দেখে এবং আনন্দ করে; নির্দোষ তাদের অবজ্ঞা করে হাঁসে। 20 এবং বলে, ‘সত্যিই যারা আমাদের বিরুদ্ধে ওঠেছে তারা ধ্বংস হয়েছে; আগুন তাদের সম্পত্তি গ্রাস করেছে।’ 21 এখন ঈশ্বরের সঙ্গে একমত হও এবং তাঁর সঙ্গে শান্তিতে থাক; এইভাবেই, মঙ্গল তোমার কাছে আসবে। 22 আমি তোমাদের অনুরোধ করি, তাঁর মুখের নির্দেশ গ্রহণ কর; তোমাদের হৃদয়ে তাঁর কথা জমিয়ে রাখ। 23 যদি তুমি সর্বশক্তিমানের কাছে ফিরে আস, তুমি গঠিত হবে, যদি তুমি অধার্মিকতা তোমার তাঁবু থেকে দূরে রাখ। 24 তোমার সম্পত্তি ধূলোয় রাখ, স্রোতের পাথরের মধ্যে ওফীরের সোনা রাখ, 25 এবং সর্বশক্তিমান হবেন তোমার সম্পত্তি, তোমার কাছে মূল্যবান রূপার হবেন। 26 কারণ তখন তুমি সর্বশক্তিমানে আনন্দ করবে; তুমি তোমার মুখ ঈশ্বরের দিকে তুলবে। 27 তুমি তাঁর কাছে তোমার প্রার্থনা করবে এবং তিনি তোমার প্রার্থনা শুনবেন; তুমি তোমার মানত পূর্ণ করবে। 28 তুমি যা কিছু আদেশ করবে এবং তা তোমার জন্য করা হবে; তোমার পথে আলো উজ্জ্বল হবে। 29 ঈশ্বর অহঙ্কারীদের নত করেন এবং তিনি নত চোখদের রক্ষা করেন। 30 এমনকি যে ব্যক্তি নির্দোষ নয় তাকেও তিনি উদ্ধার করবেন, যে তোমার হাতের দ্বারা উদ্ধার পাবে।”

읽기를 실제 공부로 바꾸세요

회원가입하고 구절 즐겨찾기, 노트 작성, AI 학습 도구를 사용해 보세요.

회원가입 로그인

이 장 다음의 단계를 선택하세요 계속 읽거나, 계획을 선택하거나, AI와 함께 계속 공부하세요.

다음 장 읽기 Job 23 in Bengali Indian Revised Version.

읽기 플랜

이 장을 반복 가능한 습관으로 만들고 싶다면 계획을 선택하세요.

이 장에 대해 AI에게 묻기

텍스트가 질문을 제기하거나 한 번의 읽기보다 더 깊이 파고들 때 AI 연구를 계속하세요.

이 장이 여는 주제들을 따라가세요 이 장이 열었을 수 있는 더 큰 질문들에 대한 관련 주제 허브.

모든 주제 둘러보기