Acts 1

Baca pasal ini dengan sengaja

Tanyakan AI tentang pasal ini

Acts 1 is the bridge between the Gospel of Luke and the story of the church. Luke describes the forty days of appearances, the command to wait in Jerusalem for the promised Spirit, and the disciples' question about restoring the kingdom to Israel. Jesus redirects it: the timing is the Father's, but they will receive power and be his witnesses in Jerusalem, Judea, Samaria, and to the ends of the earth. He is taken up, two men in white promise he will return the same way, and the disciples go back to the upper room to pray with the women, Mary, and Jesus' brothers. Peter explains Judas's death from the Psalms, and the community chooses Matthias by lot to restore the Twelve.

Buka komentar pasal

Acts 1 is the hinge on which the New Testament turns. Luke, writing again to Theophilus, picks up where his Gospel stopped: Jesus, risen, showing himself alive over forty days with proofs that convinced, teaching about the kingdom, and telling his disciples not to leave Jerusalem until the Father's promise arrived. They ask the question anyone would ask, whether this is the moment he restores the kingdom to Israel, and he neither says yes nor no. The times are not theirs to know. What is theirs is power, and a job: to be his witnesses in Jerusalem, then Judea and Samaria, then to the ends of the earth, a sentence that is the outline of the whole book that follows. Then he is lifted up, a cloud takes him, and the disciples are still staring at the sky when two men in white ask them why. He will come back the way he went. They walk the short Sabbath distance back into the city and climb to the upper room, and Luke lists who is there: the eleven, the women, Mary his mother, and his brothers, who had once tried to take him home as a madman and are now on their knees with the rest. Peter stands up in a room of about a hundred and twenty and does the first piece of church business, filling the place Judas left. Two men are proposed, the community prays that the Lord who knows every heart will choose, and the lot falls to Matthias. It is the last time the church casts lots. In the next chapter the Spirit comes, and it never needs to again.

Historical and literary context

Acts is the second volume of a two-part work addressed to Theophilus, perhaps a patron, written by the author of the third Gospel, traditionally Luke the physician and companion of Paul. The Mount of Olives lies just east of Jerusalem, a Sabbath day's journey, about two thousand cubits or under a kilometer, being the distance Jewish law allowed on the Sabbath. Casting lots to discern God's choice was ancient practice, used for the priestly duties and the division of the land; this is the last time the church does it, since the Spirit arrives in the next chapter. Peter quotes Psalms 69 and 109 for Judas. A gathering of about a hundred and twenty was a substantial community. Judas's field, Akeldama, was still pointed out in Jerusalem when Luke wrote.

How the chapter unfolds

Verses 1 to 5 recap the Gospel, the forty days, the kingdom teaching, and the command to wait for the Spirit. Verses 6 to 8 give the question about Israel's kingdom and the answer that becomes the outline of the book. Verses 9 to 11 narrate the ascension and the angels' promise. Verses 12 to 14 describe the return to the upper room and the praying community, with the list of the eleven. Verses 15 to 22 are Peter's speech on Judas and the need for a replacement, with Luke's parenthesis on Judas's death. Verses 23 to 26 present the two candidates, the prayer, the lot, and Matthias's enrollment with the eleven.

Why this chapter matters

Verse 8 is the table of contents for the whole book of Acts, Jerusalem in chapters 1 to 7, Judea and Samaria in 8 to 12, the ends of the earth from 13 on, and it has been the charter of Christian mission ever since. The ascension, narrated only here in detail, entered the creeds and gave the church its picture of Christ reigning in heaven and returning as he left. "Why do you stand here looking into the sky?" is the classic rebuke to a faith that waits instead of witnessing. The community of verse 14, apostles, women, and Jesus' family praying together, is the first portrait of the church, and the presence of his brothers, who had not believed during his ministry, is its own quiet resurrection story.

Interpretive tension to watch

Luke's account of Judas falling headlong in a field he bought differs from Matthew's account of Judas hanging himself and the priests buying the field, and harmonizers have worked on the two for centuries. Matthias is never mentioned again, and some have asked whether the church acted too soon and Paul was the intended twelfth apostle; Luke shows no such doubt. The disciples' question about restoring the kingdom to Israel is not rejected, only its timing, which leaves open what Luke thought about Israel's future. And the forty days, the cloud, and the two men in white are told with such restraint that readers disagree about how literally the ascension is meant to be pictured.

Pertanyaan untuk pasal ini

  • The disciples ask about restoring the kingdom; Jesus answers with a mission. How do the two questions, "when will you fix things?" and "what should we do?", relate?
  • The angels ask why they are staring into the sky. What does waiting for Christ's return look like when it is done well?
  • Jesus' brothers, who once thought he was out of his mind, are in the upper room praying. What changed them?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 Kepada yang terhormat Teofilus, Dalam laporan saya yang pertama, saya sudah menceritakan kepadamu tentang semua hal yang sudah Yesus lakukan dan ajarkan sejak awal pelayanan-Nya 2 sampai hari ketika Allah mengangkat Dia ke surga. Dari permulaan pelayanan-Nya, Yesus sudah memilih murid-murid untuk menjadi rasul-Nya. Sesudah Dia menderita dan mati di kayu salib, Dia hidup kembali. Kemudian, selama empat puluh hari Dia menampakkan diri dan melakukan banyak keajaiban supaya rasul-rasul-Nya itu percaya bahwa Dia benar-benar hidup kembali. Dia juga mengajar mereka tentang kerajaan Allah. Sebelum Yesus naik ke surga, Dia memberikan berbagai perintah kepada para rasul-Nya itu dengan hikmat Roh Kudus. 4 Waktu Yesus masih bersama mereka, Dia berpesan, “Jangan tinggalkan Yerusalem, tetapi tunggulah di sini sampai Penolong yang sudah Aku beritahukan kepada kalian itu datang, yaitu Dia yang sudah dijanjikan oleh Bapa-Ku. 5 Dulu Yohanes membaptis kalian dengan air, tetapi tidak lama lagi Allah akan membaptis kalian dengan Roh-Nya.” 6 Ketika rasul-rasul berkumpul, mereka bertanya kepada Yesus, “Tuhan, apakah sekarang waktunya Engkau mendirikan kembali kerajaan Israel, supaya negeri kita ini berdiri sendiri dan tidak lagi berada di bawah kekuasaan kerajaan Romawi?” 7 Jawab-Nya kepada mereka, “Kalian tidak perlu mengetahui hari atau waktu yang sudah ditetapkan oleh Bapa menurut wewenang-Nya sendiri. 8 Akan tetapi, kamu masing-masing akan menerima kuasa, ketika Roh Kudus datang dan tinggal di dalammu. Dengan kuasa-Nya itu, kamu akan menjadi saksi yang memberitakan tentang Aku di Yerusalem, seluruh Yudea, Samaria, dan sampai ke semua daerah terpencil di dunia.” 9 Sesudah berkata begitu kepada mereka, Yesus terangkat ke langit. Sementara para rasul sedang menyaksikan Dia naik, awan menutupi-Nya sehingga mereka tidak bisa melihat Dia lagi. 10 Ketika mereka masih menatap ke langit untuk berusaha melihat Yesus, tiba-tiba muncullah di samping mereka dua malaikat, yang tampak seperti laki-laki berpakaian putih. 11 Kedua malaikat itu berkata, “Hai orang-orang Galilea, kenapa kalian masih berdiri di sini dan memandang ke langit? Suatu hari nanti, Yesus ini— yang sudah terangkat ke surga dari antara kalian— akan datang kembali dengan cara yang sama seperti yang kalian lihat waktu Dia pergi.” 12 Kemudian para rasul itu kembali dari Bukit Zaitun ke kota Yerusalem, yang jaraknya kira-kira satu kilometer. 13 Sesudah sampai di kota, mereka pergi ke ruang atas di rumah tempat mereka menginap. Para rasul itu adalah Petrus, Yakobus, Yohanes, Andreas, Filipus, Tomas, Bartolomeus, Matius, Yakobus anak Alfeus, Simon (yang pernah mengikuti gerakan perjuangan supaya Israel bebas dari penjajahan Romawi), dan Yudas anak Yakobus. 14 Mereka semua berdoa dengan tekun dan sehati sepikir. Bersama mereka, ada juga adik-adik Yesus dan beberapa perempuan, salah satunya Maria, ibu-Nya. 15 Sesudah beberapa hari, kira-kira seratus dua puluh orang yang sebelumnya mengikuti Yesus juga berkumpul di situ. Lalu Petrus berdiri di antara mereka dan berkata, 16 “Saudara-saudari, ternyata Allah sudah mengatur supaya semua yang sudah terjadi sekarang ini sesuai dengan tulisan dalam Kitab Suci, yaitu yang dinyatakan oleh Roh Kudus melalui nubuatan Raja Daud. Dia berbicara tentang Yudas, yang menjadi penunjuk jalan untuk orang-orang yang menangkap Yesus. Dulu, Yudas memang termasuk dalam kelompok kita dan sudah melayani bersama kita.” 18 (Sebelum Petrus berbicara di sini, Yudas sudah membeli sebidang tanah dengan uang yang dia dapatkan dari hasil kejahatannya waktu menjual Yesus. Dan sewaktu berada di tanah itu, Yudas jatuh terbanting sehingga perutnya terkoyak. Semua isi perutnya keluar, lalu dia mati. 19 Kejadian itu diketahui oleh semua penduduk Yerusalem, sehingga tanah tersebut dinamai dalam bahasa mereka ‘Hakeldama’, artinya, ‘Ladang Tumpahan Darah’.) 20 Lanjut Petrus, “Dalam kitab Mazmur tertulis, ‘Biarlah tanah orang itu terlantar, dan biarlah tidak ada orang yang tinggal di sana.’ Dan dalam ayat lain tertulis, ‘Biarlah jabatan orang itu diambil orang lain.’ 21 “Oleh karena itu, kita perlu memilih seorang lagi sebagai pengganti Yudas, untuk menjadi anggota kami para rasul dalam memberitakan kesaksian bahwa Tuhan Yesus sudah hidup kembali. Penggantinya haruslah orang yang selalu bersama dengan kita sewaktu Yesus masih berada di antara kita sejak Yohanes membaptis Dia sampai Dia terangkat ke surga.” 23 Lalu mereka yang berkumpul mengusulkan dua orang sebagai pengganti Yudas: Pertama, Yusuf (yang juga dikenal dengan dua nama lain, yaitu Barsabas dan Yustus), dan yang kedua, Matias. 24 Mereka pun berdoa, “TUHAN, Engkau mengenal isi hati setiap orang. Tunjukkanlah kepada kami siapa di antara kedua orang ini yang Engkau pilih 25 untuk melayani sebagai rasul menggantikan Yudas. Karena Yudas sudah pergi ke tempat yang sepantasnya bagi dia.” 26 Kemudian mereka mengundi kedua nama itu dan Matiaslah yang terpilih. Maka dia ditambahkan kepada kesebelas rasul itu.

Ubah membaca menjadi studi sungguhan

Daftar untuk menandai ayat, membuat catatan, dan belajar dengan alat bertenaga AI.

Pilih langkah selanjutnya setelah pasal ini Terus membaca, pilih rencana, atau terus belajar dengan AI.
Ikuti tema-tema yang dibuka pasal ini Hub topik terkait untuk pertanyaan-pertanyaan besar yang mungkin dibuka pasal ini.