Proverbs 31

קרא את הפרק הזה בכוונה

Proverbs 31 closes the book with two voices. First a queen mother instructs her son, King Lemuel, on the discipline a ruler needs: not to waste himself on women or wine, and to speak up for those who have no voice. Then comes the alphabet poem of the woman of noble character, whose husband trusts her, whose hands are never idle, who buys fields and sells linen and opens her arms to the poor, and whose secret is named in the second-to-last verse: she fears the LORD.

פתח פירוש פרק

Proverbs 31 is remembered for its last poem, but it begins with a mother teaching a king. Her advice is blunt: do not spend your strength on women, do not drink yourself out of justice, and use the mouth a king has to speak for people who have none. Then the book turns to its finale, an alphabet poem about a woman of noble character. She is easy to admire and easy to misread. She rises before dawn, trades, plants a vineyard, clothes her household against the snow, sells linen to merchants, teaches with wisdom, and is praised by her children and her husband. Some readers hear a standard no one could meet. The poem itself points elsewhere. It opens with "who can find?", the same question the book asked about wisdom, and it ends by naming what lies beneath everything else: "a woman who fears the LORD is to be praised." Proverbs began with the fear of the LORD as the beginning of knowledge, and it ends with the fear of the LORD embodied in a working life. Charm deceives, beauty fades, and the works of a wise person speak for themselves at the gates. That is the book's last word, and it is a picture rather than a maxim.

קטעי מפתח

Proverbs 31:1-9 Proverbs 31:10-12 Proverbs 31:20-26 Proverbs 31:30-31 Proverbs 1:7

Historical and literary context

King Lemuel is otherwise unknown, and the chapter is one of the few places in Proverbs where a teacher is explicitly a woman, the king's mother. The closing poem is an acrostic, twenty-two verses following the Hebrew alphabet, which marks it as a carefully composed conclusion rather than a random collection. In Jewish practice it is traditionally sung or recited in the home on Friday evening at the start of the Sabbath. Its portrait of a household economy, with wool and flax, merchant ships, vineyards, and linen for sale, reflects the working life of ancient Israel.

How the chapter unfolds

Verses 1 to 9 are the mother's oracle to Lemuel, moving from warnings about appetite to a positive charge: open your mouth for the voiceless, judge righteously, defend the poor. Verses 10 to 31 are the acrostic poem. It opens with a question, "who can find?", moves through the woman's trustworthiness, her work, her trade, her generosity, her foresight, her wisdom in speech, and her household's praise, and ends with the book's conclusion: charm deceives and beauty fades, but the fear of the LORD is the thing to be praised, and her works praise her at the gates.

Why this chapter matters

Proverbs opened with "the fear of the LORD is the beginning of knowledge," and it closes with a woman who fears the LORD, which means the whole book is framed by that phrase, and its final picture of wisdom is not a sage but a working woman. The poem has been read as a portrait of an ideal wife, as a description of Lady Wisdom herself embodied in daily life, and as a model of strength, since "strength and honor are her clothing" and she "can laugh at the days to come." The mother's charge to the king, to speak for the dispossessed, is one of the Old Testament's clearest statements of what power is for.

Interpretive tension to watch

Is the woman of verses 10 to 31 a standard for every wife, a poetic ideal that no one person is meant to match, or wisdom personified as the book has personified her from chapter 1 onward? The answer shapes whether the chapter is read as a burden or as a celebration. The poem's own frame, "who can find?" at the start and the fear of the LORD at the end, points toward wisdom lived out rather than a checklist.

שאלות לפרק הזה

The queen mother tells her son to open his mouth for those with no voice. Who has no voice where you have some?
Why might the book of Proverbs end its search for wisdom with a portrait of ordinary work, trade, and household care rather than with a philosopher?
Verse 30 sets charm and beauty against the fear of the LORD. What does that contrast say about how the whole book has taught the reader to see?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

הוספה להערות

1 Lời của vua Lê-mu-ên, Các châm ngôn mà mẹ người dạy cho người. 2 Hỡi con ta sẽ nói gì? Hỡi con của thai ta, ta phải nói chi? Hỡi con của sự khấn nguyện ta, ta nên nói điều gì với con? 3 Chớ phó sức lực con cho người đàn bà, Đừng ở theo con đường gây cho vua chúa bị bại hoại. 4 Hỡi Lê-mu-ên, chẳng xứng hiệp cho các vua, Chẳng xứng hiệp cho các vua uống rượu, Hay là cho các quan trưởng nói rằng: Vật uống say ở đâu? 5 E chúng uống, quên luật pháp, Và làm hư sự xét đoán của người khốn khổ chăng. 6 Hãy ban vật uống say cho người gần chết, Và rượu cho người có lòng bị cay đắng: 7 Họ hãy uống, và quên nỗi nghèo khổ mình, Chẳng nhớ đến điều cực nhọc của mình nữa. 8 Hãy mở miệng mình binh kẻ câm, Và duyên cớ của các người bị để bỏ. 9 Khá mở miệng con, xét đoán cách công bình, Và phân xử phải nghĩa cho người buồn thảm và nghèo nàn. 10 Một người nữ tài đức ai sẽ tìm được? Giá trị nàng trổi hơn châu ngọc. 11 Lòng người chồng tin cậy nơi nàng, Người sẽ chẳng thiếu huê lợi. 12 Trọn đời nàng làm cho chồng được ích lợi, Chớ chẳng hề sự tổn hại. 13 Nàng lo tìm lông chiên và gai sợi, Lạc ý lấy tay mình mà làm công việc. 14 Nàng giống như các chiếc tàu buôn bán, ỳ từ chỗ xa chở bánh mình về. 15 Nàng thức dậy khi trời còn tối, Phát vật thực cho người nhà mình, Và cắt công việc cho các tớ gái mình. 16 Nàng tưởng đến một đồng ruộng, bèn mua nó được; Nhờ hoa lợi của hai tay mình, nàng trồng một vườn nho. 17 Nàng thắt lưng bằng sức lực, Và làm hai cánh tay mình ra mạnh mẽ. 18 Nàng cảm thấy công việc mình được ích lợi; Ban đêm đèn nàng chẳng tắt. 19 Nàng đặt tay vào con quay, Và các ngón tay nàng cầm con cúi. 20 Nàng mở đưa tay ra giúp kẻ khó khăn, Giơ tay mình lên tiếp người nghèo khổ. 21 Nàng không sợ người nhà mình bị giá tuyết, Vì cả nhà đều mặc áo bằng lông chiên đỏ sặm. 22 Nàng làm lấy những chăn mền; Aùo xống nàng đều bằng vải gai mịn màu đỏ điều. 23 Tại nơi cửa thành chồng nàng được chúng biết, Khi ngồi chung với các trưởng lão của xứ. 24 Nàng chế áo lót và bán nó; Cũng giao đai lưng cho con buôn. 25 Nàng mặc lấy sức lực và oai phong, Và khi tưởng đến buổi sau, bèn vui cười. 26 Nàng mở miệng ra cách khôn ngoan, Phép tắc nhân từ ở nơi lưỡi nàng. 27 Nàng coi sóc đường lối của nhà mình, Không hề ăn bánh của sự biếng nhác. 28 Con cái nàng chổi dậy, chúc nàng được phước; Chồng nàng cũng chổi dậy, và khen ngợi nàng rằng: 29 Có nhiều người con gái làm lụng cách tài đức, Nhưng nàng trổi hơn hết thảy. 30 Duyên là giả dối, sắc lại hư không; Nhưng người nữ nào kính sợ Đức Giê-hô-va sẽ được khen ngợi. 31 Hãy ban cho nàng bông trái của tay nàng; Khá để các công việc nàng ngợi khen nàng tại trong cửa thành.

הפוך קריאה ללימוד ממשי

הירשמו כדי לשמור פסוקים, לרשום הערות וללמוד עם כלי AI.

הרשמה התחברות

בחר את הצעד הבא אחרי הפרק הזה המשך לקרוא, בחר תכנית או המשך ללמוד עם AI.

עבור לספר הבא Ecclesiastes פרק 1.

תוכניות קריאה

בחר תכנית אם אתה רוצה להפוך את הפרק הזה להרגל קבוע.

שאל את הבינה המלאכותית על הפרק הזה

המשך עם לימוד AI אם הטקסט מעלה שאלות או דוחף יותר עמוק מקריאה אחת.

עקוב אחר הנושאים שהפרק הזה פותח מרכזי נושאים קשורים לשאלות הגדולות שהפרק הזה יכול לפתוח.

עיין בכל הנושאים