Proverbs 14

קרא את הפרק הזה בכוונה

שאל את הבינה המלאכותית על הפרק הזה

Proverbs 14 gathers sayings about the difference between wisdom and folly as it shows up in houses, hearts, words, work, and nations. It contains one of the book's most sobering lines, "There is a way that seems right to a man, but its end is the way of death," and some of its most tender: the heart knows its own bitterness, even in laughter the heart may ache, a tranquil heart is life to the body. It insists that how a people treat the poor is how they treat their Maker, and that righteousness exalts a nation.

פתח פירוש פרק

Proverbs 14 opens with a house built by a wise woman and torn down by a foolish one, and it keeps returning to what builds and what destroys. The fool's proud speech brings a rod to his back; the wise are protected by their lips. The empty manger is clean, but the harvest comes through the strength of the ox, a proverb that has consoled everyone who has ever cleaned up after productive work. Then the chapter goes somewhere Proverbs rarely goes, inside the heart. It knows its own bitterness, and no stranger shares its joy. Even in laughter it may ache. And in the middle sits the line that the book repeats later because it matters so much: there is a way that seems right to a man, but its end is the way of death. The chapter's closing verses are its heaviest. The fear of the LORD is a fountain of life and a refuge for one's children. A patient person has great understanding. A tranquil heart is life to the body, but envy rots the bones. Whoever oppresses the poor taunts their Maker. Righteousness exalts a nation. Read it slowly, one saying at a time, the way it was written to be read, and let the contrasts do their work.

Historical and literary context

The chapter belongs to the Solomonic collection of two-line proverbs in chapters 10 to 22, teaching material for young Israelites learning to live well in family, trade, court, and kingdom. Its references to the manger and the ox, the witness in court, the king and his subjects, and the poor at the gate reflect an agrarian society governed by elders and a monarch. Its sayings were meant to be memorized and turned over, not read once.

How the chapter unfolds

Like its neighbors, the chapter is a sequence of contrasts without a strict outline, but themes cluster. Verses 1 to 9 concern the wise and the fool in house, speech, and work, including the empty manger that comes with no oxen. Verses 10 to 15 turn inward to the heart: its private bitterness, laughter that hides ache, the way that seems right, the simple who believe everything. Verses 16 to 25 contrast prudence with rashness, the poor with the rich, and truthful with lying witnesses. Verses 26 to 35 gather the chapter's weightiest sayings on the fear of the LORD, patience, a tranquil heart, the poor and their Maker, refuge in death, and the righteousness that exalts a nation.

Why this chapter matters

Proverbs 14:12 is one of the most quoted verses in the book, repeated word for word in 16:25, and it names the central danger wisdom exists to address: sincere self-confidence on a path that ends in death. The chapter also offers rare psychological realism for its age, acknowledging private grief no one else can share and joy that ends in sorrow. Verse 31, "Whoever oppresses the poor taunts their Maker," grounds social justice in the doctrine of creation, and verse 34 has been quoted about nations for centuries. Verse 26 promises that the fear of the LORD gives security not only to a person but to their children.

Interpretive tension to watch

Verse 20 observes that the poor are hated even by their neighbors while the rich have many friends, and the next verse calls despising a neighbor a sin. Is Proverbs describing how the world works or prescribing how it should? The book does both, often in adjacent lines, and the reader has to notice the shift. Reading verse 20 as diagnosis and verse 21 as instruction is the wisdom the chapter is trying to teach.

שאלות לפרק הזה

  • Verse 12 warns of a way that seems right and ends in death. What makes a wrong path feel right, and what does the chapter offer as a check?
  • Verses 10 and 13 admit that hearts carry bitterness and ache that others cannot see. How should that shape the way you treat people who seem fine?
  • Verse 31 says oppressing the poor taunts their Maker. What follows from that for how a community treats its most vulnerable?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

1 Elke wijze vrouw bouwt haar huis; maar die zeer dwaas is, breekt het af met haar handen. 2 Die in zijn oprechtheid wandelt, vreest den HEERE; maar die afwijkt in zijn wegen, veracht Hem. 3 In den mond des dwazen is een roede des hoogmoeds; maar de lippen der wijzen bewaren hen. 4 Als er geen ossen zijn, zo is de krib rein; maar door de kracht van den os is der inkomsten veel. 5 Een waarachtig getuige zal niet liegen; maar een vals getuige blaast leugens. 6 De spotter zoekt wijsheid, en er is gene; maar de wetenschap is voor den verstandige licht. 7 Ga weg van de tegenwoordigheid eens zotten mans; want gij zoudt bij hem geen lippen der wetenschap merken. 8 De wijsheid des kloekzinnigen is zijn weg te verstaan; maar dwaasheid der zotten is bedriegerij. 9 Elke dwaas zal de schuld verbloemen; maar onder de oprechten is goedwilligheid. 10 Het hart kent zijn eigen bittere droefheid; en een vreemde zal zich met deszelfs blijdschap niet vermengen. 11 Het huis der goddelozen zal verdelgd worden; maar de tent der oprechten zal bloeien. 12 Er is een weg, die iemand recht schijnt; maar het laatste van dien zijn wegen des doods. 13 Het hart zal ook in het lachen smart hebben; en het laatste van die blijdschap is droefheid. 14 Die afkerig van hart is, zal van zijn wegen verzadigd worden; maar een goed man van zich zelven. 15 De slechte gelooft alle woord; maar de kloekzinnige merkt op zijn gang. 16 De wijze vreest, en wijkt van het kwade; maar de zot is oplopende toornig, en zorgeloos. 17 Die haastig is tot toorn, zal dwaasheid doen; en een man van schandelijke verdichtselen zal gehaat worden. 18 De slechten erven dwaasheid; maar de kloekzinnigen zullen zich met wetenschap kronen. 19 De kwaden buigen voor het aangezicht der goeden neder, en de goddelozen voor de poorten des rechtvaardigen. 20 De arme wordt zelfs van zijn vriend gehaat; maar de liefhebbers des rijken zijn vele. 21 Die zijn naaste veracht, zondigt; maar die zich der nederigen ontfermt, die is welgelukzalig. 22 Dwalen zij niet, die kwaad stichten? Maar weldadigheid en trouw is voor degenen, die goed stichten. 23 In allen smartelijken arbeid is overschot; maar het woord der lippen strekt alleen tot gebrek. 24 Der wijzen kroon is hun rijkdom; de dwaasheid der zotten is dwaasheid. 25 Een waarachtig getuige redt de zielen; maar die leugens blaast, is een bedrieger. 26 In de vreze des HEEREN is een sterk vertrouwen, en Hij zal Zijn kinderen een Toevlucht wezen. 27 De vreze des HEEREN is een springader des levens, om af te wijken van de strikken des doods. 28 In de menigte des volks is des konings heerlijkheid; maar in gebrek van volk is eens vorsten verstoring. 29 De lankmoedige is groot van verstand; maar die haastig is van gemoed, verheft de dwaasheid. 30 Een gezond hart is het leven des vleses; maar nijd is verrotting der beenderen. 31 Die den arme verdrukt, smaadt deszelfs Maker; maar die zich des nooddruftigen ontfermt, eert Hem. 32 De goddeloze zal heengedreven worden in zijn kwaad; maar de rechtvaardige betrouwt zelfs in zijn dood. 33 Wijsheid rust in het hart des verstandigen; maar wat in het binnenste der zotten is, wordt bekend. 34 Gerechtigheid verhoogt een volk, maar de zonde is een schandvlek der natien. 35 Het welbehagen des konings is over een verstandigen knecht; maar zijn verbolgenheid zal zijn over dengene, die beschaamd maakt.

הפוך קריאה ללימוד ממשי

הירשמו כדי לשמור פסוקים, לרשום הערות וללמוד עם כלי AI.

בחר את הצעד הבא אחרי הפרק הזה המשך לקרוא, בחר תכנית או המשך ללמוד עם AI.
עקוב אחר הנושאים שהפרק הזה פותח מרכזי נושאים קשורים לשאלות הגדולות שהפרק הזה יכול לפתוח.