Revelation 9

Lisez ce chapitre avec intention

Revelation 9 sounds the fifth and sixth trumpets, the first two of the three "woes." A star fallen from heaven unlocks the Abyss, smoke pours out, and from the smoke come locusts with the power of scorpions, told to torment for five months only those without the seal of God. They look like war horses with human faces, women's hair, lions' teeth, iron breastplates, and stinging tails, and their king is the angel of the Abyss, Abaddon in Hebrew, Apollyon in Greek. The sixth trumpet releases four angels bound at the Euphrates and an army of two hundred million whose horses breathe fire, smoke, and sulfur, killing a third of humanity. The rest do not repent.

Ouvrir le commentaire du chapitre

Revelation 9 is the chapter people have in mind when they call Revelation frightening, and it earns the reputation. The fifth trumpet sounds, a star that has fallen from heaven is handed the key to the Abyss, and when the shaft is opened, smoke pours out like a furnace and blots out the sun. Out of the smoke come locusts, but not locusts: they have the sting of scorpions, the look of horses armored for battle, human faces, women's hair, lions' teeth, iron breastplates, and wings that sound like an army of chariots. Their king is named Destroyer in two languages. Yet the most important words in the description are the limits. They may not touch the grass or the trees. They may not touch anyone who has the seal of God. They may not kill. They have five months. The sixth trumpet is worse, four angels released from the Euphrates at an hour fixed in advance, and behind them a cavalry of two hundred million whose horses breathe fire and sulfur and kill a third of the human race. John is drawing on the locust plague of Egypt, the locust army of Joel, and the Parthian horsemen every Roman feared, and piling the images on top of one another until they cannot be seen, only felt. Then the chapter ends with two quiet verses that are its real subject. The rest of mankind, the ones who survived, did not repent. They went on worshiping idols that cannot see or hear or walk, and went on with murder, sorcery, immorality, and theft. The trumpets have done all that terror can do, and it was not enough.

Passages clés

Revelation 9:1-6 Revelation 9:13-16 Revelation 9:20-21 Joel 2:1-11 Exodus 10:12-15 Revelation 7:3

Historical and literary context

Locust swarms were the ancient world's most feared natural disaster, and John's description draws on the plague of Exodus 10 and on Joel 1 and 2, where locusts are pictured as an invading army with horses' faces and lions' teeth. The Euphrates was Rome's eastern frontier, beyond which lay the Parthians, whose cavalry were the terror of Roman armies; a vast mounted host from the east is what a first-century reader would picture. "Apollyon," the Destroyer, may be a barb at Domitian, who liked to be identified with the god Apollo, whose emblem was the locust. The five months match the natural span of a locust season. The refusal to repent echoes Pharaoh under the plagues.

How the chapter unfolds

Verses 1 to 6, the fifth trumpet: the fallen star, the opened Abyss, the smoke, and the locusts with limited power and a five-month term of torment so severe that people will seek death. Verses 7 to 11 describe the locusts and name their king. Verse 12 marks the passing of the first woe. Verses 13 to 16, the sixth trumpet: the voice from the altar, the four angels at the Euphrates prepared for the exact hour, and the army of two hundred million. Verses 17 to 19 describe the horses of fire, smoke, and sulfur that kill a third of mankind. Verses 20 and 21 record that the survivors did not repent of idolatry, murder, sorcery, immorality, or theft.

Why this chapter matters

Revelation 9 is the book's most vivid picture of evil unleashed and yet limited: the locusts may torment but not kill, for five months, and only those without God's seal; the four angels are released at an appointed hour. Every horror is on a leash. The chapter's real weight falls on its last two verses, where plagues that should drive people to repentance do not. That diagnosis, that judgment by itself does not change hearts, prepares for the different strategy of chapters 10 and 11, where the church's witness, not the trumpets, brings people to give glory to God.

Interpretive tension to watch

Readers differ over whether the locusts and the horsemen are demonic forces, human armies described in visionary language, or both at once, and over whether the trumpets cover the whole age between the two comings or a final period. The "star that had fallen" is Satan to some interpreters and an angel sent by God to others; the text says the key "was given" to it, which keeps God in control either way. The plain sense of the chapter is easier than its symbols: evil is real, permitted, bounded, and does not have the last word.

Questions pour ce chapitre

The locusts are told what they may and may not do, and for how long. What does that say about the limits of evil?
Verses 20 and 21 report that the survivors did not repent. Why might suffering harden people rather than turn them?
How does the seal of God in verse 4 relate to the sealing of chapter 7?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

Ajouter aux notes

1 Potom anděl pátý zatroubil, i viděl jsem, ano hvězda s nebe spadla na zem; a dán jest tomu andělu klíč od studnice propasti. 2 Kterýžto otevřel studnici propasti. I vyšel dým z studnice jako dým z peci veliké, i zatmělo se slunce i povětří pro dým studnice. 3 A z toho dýmu vyšly kobylky na zemi, jimžto dána jest moc taková, jakouž moc mají štírové zemští. 4 Ale řečeno jim, aby neškodily trávě zemské, ani čemu zelenému, ani kterémukoli stromoví, než toliko lidem, kteříž nemají znamení Božího na čelích svých. 5 Dáno jest pak jim, ne aby je zabíjely, ale trápily za pět měsíců, a aby trápení jejich bylo jako trápení od štíra, když by ušťknul člověka. 6 A v těch dnech hledati budou lidé smrti, ale nenaleznou jí, a žádati budou zemříti, ale smrt uteče od nich. 7 Způsob pak těch kobylek podobný byl koňům připraveným k boji, a na hlavách jejich byly jako koruny podobné zlatu, a tváři jejich jako tváři lidské. 8 A měly vlasy jako vlasy ženské, a zuby jejich byly jako zubové lvů. 9 Měly také pancíře jako pancíře železné, a zvuk křídel jejich jako zvuk vozů, když množství koní běží k boji. 10 A měly ocasy podobné štírům, a žihadla v ocasích jejich byla, a moc jejich byla škoditi lidem za pět měsíců. 11 A měly nad sebou krále, anděla propasti, jemuž jméno Židovsky Abaddon, a řecky Apollyon. 12 Bída jedna pominula, a aj, přijdou ještě dvě bídy potom. 13 Tedy šestý anděl zatroubil, i slyšel jsem hlas jeden ze čtyř rohů oltáře zlatého, kterýž jest před obličejem Božím, 14 Řkoucí k šestému andělu, kterýž měl troubu: Rozvěž ty čtyři anděly, kteříž jsou u vězení při veliké řece Eufrates. 15 I rozvázáni jsou ti čtyři andělé, kteříž byli připraveni k hodině, a ke dni, a k měsíci, a k roku, aby zmordovali třetí díl lidí. 16 A byl počet vojska lidu jízdného dvěstěkrát tisíc tisíců; nebo slyšel jsem počet jejich. 17 A též viděl jsem u vidění, koně a ti, kteříž seděli na nich, měli pancíře ohnivé a hyacintové a z síry. Hlavy pak těch koňů byly jako hlavy lvové, a z úst jejich vycházel oheň, a dým, a síra. 18 A tímto trojím zmordována jest třetina lidu, totiž ohněm, a dýmem, a sirou, kteréž vycházely z úst jejich. 19 Nebo moc jejich jest v ústech jejich a v ocasích jejich; ocasové zajisté jejich jsou podobni hadům, majíce hlavy, jimiž škodí. 20 Jiní pak lidé, kteříž nejsou zmordováni těmi ranami, nečinili pokání z skutků rukou svých, aby se neklaněly ďáblům, a modlám zlatým, a stříbrným, a měděným, i kamenným, i dřevěným, kteréžto ani hleděti nemohou, ani slyšeti, ani choditi. 21 Aniž činili pokání z vražd svých, ani z trávení svých, ani z smilstva svého, ani z krádeží svých.

Transformez la lecture en véritable étude

Inscrivez-vous pour sauvegarder des versets, prendre des notes et étudier avec des outils IA.

Inscription Connexion

Choisissez votre prochaine étape après ce chapitre Continuez la lecture, choisissez un plan, ou continuez l'étude avec l'AI.

Lire le chapitre suivant Revelation 10 in Bible Kralická.

Plans de lecture

Choisissez un plan si vous voulez transformer ce chapitre en habitude répétable.

Demander à l’IA à propos de ce chapitre

Continuez avec l'étude AI si le texte soulève des questions ou va plus loin qu'une simple lecture.

Suivre les thèmes que ce chapitre ouvre Centres thématiques connexes pour les questions plus larges que ce chapitre peut avoir ouvertes.

Parcourir tous les sujets