1 Corinthians 1

Kommentar zu diesem Kapitel

KI zu diesem Kapitel fragen

First Corinthians 1 opens Paul's letter to a gifted, divided, and worldly church with thanks for their grace and a plea for their unity. They have split into factions around Paul, Apollos, Cephas, and Christ, and Paul answers with a question: "Is Christ divided?" He then lays down the letter's foundation, the message of the cross, which is foolishness to the perishing and the power of God to the saved. Jews demand signs and Greeks seek wisdom; Paul preaches Christ crucified. God chose the foolish, weak, and lowly things of the world so that no one may boast except in the Lord.

Kapitelkommentar öffnen

First Corinthians 1 is addressed to a church with every gift and no unity. Paul begins graciously, thanking God for the grace at work in Corinth and assuring the church that God will sustain them to the end. Then he names the problem. Chloe's people have told him that the congregation has split into camps, each claiming a leader: Paul, Apollos, Cephas, even Christ as one party among others. Paul's response is a series of questions that expose the absurdity. Is Christ divided? Was Paul crucified for you? Were you baptized into the name of Paul? He is relieved to have baptized almost no one there, because his job was to preach, and to preach in a way that did not empty the cross of its power by dressing it in clever words. From there the chapter becomes the letter's foundation. The message of the cross is foolishness to those who are perishing and the power of God to those being saved. Jews want signs, Greeks want wisdom, and Paul offers a crucified Messiah, a stumbling block to one and a joke to the other, and the power and wisdom of God to anyone who is called. Then he asks the Corinthians to look at themselves. Not many of them were wise, powerful, or well born. God chose them precisely so that no one could boast in his presence. If anyone boasts, Paul says, quoting Jeremiah, let him boast in the Lord.

Wichtige Bibelstellen

1 Corinthians 1:10-13 1 Corinthians 1:18-25 1 Corinthians 1:26-31 Isaiah 29:14 Jeremiah 9:23-24

Historischer und literarischer Kontext

Corinth was a wealthy, cosmopolitan port with a reputation for status-seeking and sexual license, and its church, founded by Paul around AD 50, reflected the city. Traveling teachers were judged by rhetorical polish, and the church had begun ranking its leaders the same way. Paul writes from Ephesus a few years later, having heard reports from Chloe's household. His quotations of Isaiah 29 and Jeremiah 9 frame the Corinthian problem as the ancient problem of human wisdom and boasting confronted by God.

Wie sich das Kapitel entfaltet

Verses 1 to 3 greet the church as sanctified and called to be holy, with all who call on the Lord everywhere. Verses 4 to 9 give thanks for their gifts and promise that God will sustain them to the end. Verses 10 to 17 name the divisions, the party slogans, Paul's relief that he baptized so few, and his commission to preach rather than baptize, lest the cross be emptied. Verses 18 to 25 set the message of the cross against the wisdom of the world, with Jews demanding signs and Greeks seeking wisdom. Verses 26 to 31 point to the Corinthians' own calling, not many wise, powerful, or noble, as proof that God chooses the lowly so that boasting can only be in the Lord.

Warum dieses Kapitel wichtig ist

The chapter contains the New Testament's classic statement of the scandal of the cross: a crucified Messiah is a stumbling block and a joke by every human measure, and the power and wisdom of God by God's. It has shaped Christian thinking about the relation between faith and human wisdom ever since. Its diagnosis of church division as a form of boasting, attaching oneself to a leader to borrow his status, remains uncomfortably current. And its reminder that most of the first Christians were not wise, powerful, or well born is one of Scripture's clearest statements of grace as God's choice of the unimpressive.

Auslegungsfrage im Blick behalten

Paul seems to dismiss wisdom, yet chapter 2 will claim a wisdom "among the mature," and the letter is itself a highly reasoned argument. The wisdom he rejects is the world's wisdom used as a standard for judging God; the wisdom he commends is Christ himself, "who has become for us wisdom from God." Keeping that distinction prevents the chapter from being read as anti-intellectual.

Fragen zu diesem Kapitel

  • The Corinthians divided over which leader to follow. What are the equivalent slogans in churches today, and what status does each one borrow?
  • Why is a crucified Messiah foolishness to the world, and why does Paul refuse to make it more palatable?
  • Paul tells the Corinthians to consider the time of their calling: not many were wise, powerful, or noble. What does God's choice of the lowly say about how he works?

Mit Kontext studieren

Nutze dies als Kapitel-Leitfaden und gehe dann tiefer in den Text selbst. Ziel ist es, die Beobachtung zu verlangsamen, die Struktur wahrzunehmen und bessere Fragen zu stellen, bevor man vorschnell zu Schlussfolgerungen kommt.

Zu Notizen hinzufügen
1 देवाच्या इच्छेप्रमाणे ख्रिस्त येशूचा प्रेषित होण्याकरता बोलावलेला, पौल आणि बंधू सोस्थनेस यांजकडून, 2 करिंथ शहरात असलेल्या देवाच्या मंडळीस, म्हणजे ख्रिस्त येशूमध्ये पवित्र केलेले आणि पवित्रजन होण्यास बोलावलेले आहेत त्यांना व आपला प्रभू येशू ख्रिस्त, म्हणजे त्यांचा व आमचाही प्रभू, याचे नाव सर्व ठिकाणी घेणाऱ्या सर्व लोकांस, 3 देव आपला पिता आणि प्रभू येशू ख्रिस्त यापासून कृपा व शांती असो. 4 ख्रिस्त येशूमध्ये तुमच्यावर झालेल्या देवाच्या कृपेबद्दल मी सतत तुमच्यासाठी माझ्या देवाचे उपकार मानतो. 5 त्याने तुम्हास प्रत्येक बाबतीत, सर्व बोलण्यात व सर्व ज्ञानात समृद्ध केले आहे. 6 जशी ख्रिस्ताविषयी साक्ष खरी असल्याची खात्री तुम्हामध्ये झाली तसल्याच प्रकारे त्याने तुम्हासही संपन्न केले आहे. 7 म्हणून तुम्हांत कोणत्याही आत्मिक दानाची कमतरता नाही, तर तुम्ही आपल्या प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या प्रकट होण्याची वाट पाहता. 8 तोच तुम्हास शेवटपर्यंत दृढ देखील राखील, जेणेकरून आपल्या प्रभू येशूच्या ख्रिस्ताच्या दिवशी तुम्ही निर्दोष असावे. 9 ज्याने आपला पुत्र येशू ख्रिस्त, आपला प्रभू याच्या सहभागितेत तुम्हास बोलावले होते, तो देव विश्वासू आहे. 10 तर आता, बंधूनो, प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या नावामध्ये मी तुम्हास विनंती करतो की, तुम्ही सर्वांनी एकमेकांशी सारख्या मनाने एकत्र व्हावे आणि तुमच्यात मतभेद असू नयेत, तर तुम्ही एकाच हेतूने परिपूर्ण व्हावे. 11 कारण माझ्या बंधूनो ख्लोवेच्या मनुष्यांकडून मला असे कळविण्यात आले की, तुमच्यात भांडणे आहेत. 12 माझे म्हणणे असे आहे की तुमच्यातील प्रत्येकजण म्हणतो, “मी पौलाचा आहे.” “मी अपुल्लोचा आहे,” “मी केफाचा आहे,” “मी ख्रिस्ताचा आहे.” 13 ख्रिस्त विभागला गेला आहे का? पौल वधस्तंभावर तुमच्यासाठी खिळला गेला होता का? पौलाच्या नावाने तुमचा बाप्तिस्मा झाला का? 14 मी देवाचे आभार मानतो की, क्रिस्प व गायस यांच्याशिवाय मी कोणाचाही बाप्तिस्मा केला नाही. 15 यासाठी की, माझ्या नावात तुमचा बाप्तिस्मा करण्यात आला, असे कोणीही म्हणू नये. 16 स्तेफनाच्या घरच्यांचा सुद्धा मी बाप्तिस्मा केला, याव्यतिरीक्त, तर इतर कोणाचाही बाप्तिस्मा केल्याचे मला आठवत नाही. 17 कारण ख्रिस्ताने मला बाप्तिस्मा करण्यासाठी नाही तर शुभवर्तमान सांगण्यासाठी पाठवले, ते देखील मानवी ज्ञानाने नव्हे, यासाठी की, ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावरील मृत्यूचे सामर्थ्य व्यर्थ होऊ नये. 18 कारण ज्यांचा नाश होत आहे अशांसाठी वधस्तंभाविषयीचा संदेश मूर्खपणाचा आहे, परंतु ज्यांचे तारण होत आहे, अशांसाठी तो देवाचे सामर्थ्य आहे. 19 कारण असे नियमशास्त्रात लिहिले आहे, “शहाण्यांचे शहाणपण मी नष्ट करीन आणि बुद्धिवंताची बुद्धि मी व्यर्थ करीन.” 20 ज्ञानी मनुष्य कोठे आहे? विद्वान कोठे आहे? या जगातील वाद घालणारा कोठे आहे? देवाने जगाचे ज्ञान मूर्खपणाचे ठरवले नाही का? 21 म्हणून, देवाचे ज्ञान असतानाही, या जगाला स्वतःच्या ज्ञानाने देवाला ओळखता आले नाही, तेव्हा आम्ही जो “मूर्खपणाचा” संदेश गाजवितो त्यामुळे जे विश्वास ठेवणारे आहेत त्यांचे तारण करण्याचे देवाला बरे वाटले. 22 कारण अनेक यहूदी लोक चमत्काराची चिन्हे विचारतात आणि ग्रीक लोक ज्ञानाचा शोध घेतात, 23 परंतु आम्ही वधस्तंभावर खिळलेला ख्रिस्त गाजवितो. हा संदेश यहूदी लोकांसाठी अडखळण आणि ग्रीकांसाठी मूर्खपणा असा आहे. 24 परंतु ज्यांना बोलावलेले आहे, अशा यहूदी व ग्रीक दोघांसही ख्रिस्त हा संदेश आहे तो देवाचे सामर्थ्य व देवाचे ज्ञान असाही आहे. 25 तथापि ज्यांस तुम्ही देवाचा “मूर्खपणा” म्हणता ते मानव प्राण्याच्या शहाणपणापेक्षा अधिक शहाणपणाचे आहे आणि ज्यांस तुम्ही देवाचा “दुर्बळपणा” समजता ते मानव प्राण्याच्या सशक्तपणाहून अधिक शक्तीशाली आहे. 26 तर आता बंधूनो, देवाने तुम्हास केलेल्या पाचारणाबद्दल विचार करा. मानवी दृष्टिकोनातून तुमच्यातील पुष्कळसे शहाणे, सामर्थ्यशाली, उच्च कुळातले नव्हते, 27 त्याऐवजी जगातले जे मूर्ख त्यांना देवाने निवडले, यासाठी की, शहाण्या मनुष्यास फजित करावे. 28 कारण जगातील देवाने दीन, तुच्छ मानलेले, जे “नगण्य” त्यांना निवडले. यासाठी की जे “काहीतरी” आहेत त्यांना नगण्य करावे. 29 यासाठी की कोणाही मनुष्याने देवासमोर बढाई मारू नये. 30 कारण तो ख्रिस्त येशूमध्ये तुमच्या जीवनाचा उगम आहे व तो देवाची देणगी म्हणून आपले ज्ञान, आपले नीतिमत्त्व, आपले पवित्रीकरण आणि आपली मुक्ती असा झाला आहे. 31 यासाठी की नियमशास्त्रात असे लिहिले आहे, “जो अभिमान बाळगतो त्याने परमेश्वराविषयी बाळगावा.”

Mach aus Lesen echtes Bibelstudium

Registriere dich, um Verse zu speichern, Notizen zu machen und mit KI-gestützten Werkzeugen zu studieren.

Registrieren Anmelden
Nächste Schritte nach diesem Kapitel Weiterlesen, Plan wählen oder mit KI weiterarbeiten.
Nächstes Kapitel lesen 1 Corinthians 2 in Marathi Bible.

Lesepläne

Wähle einen Plan, wenn du aus diesem Kapitel eine Gewohnheit machen willst.

KI zu diesem Kapitel fragen

Mit KI weiterdenken, wenn der Text Fragen offenlässt oder tiefer drängt.
Folge den Themen, die dieses Kapitel öffnet Verwandte Themenhubs, wenn dieses Kapitel eine größere Frage geöffnet hat.
Alle Themen

Bible passages about faith

A curated study hub for readers searching for faith, trust, assurance, and living dependence on God.

Bible passages about holiness

A curated Bible hub for readers searching for holiness, consecration, obedience, and life set apart for God.

Bible passages about identity

A curated Bible hub for readers searching for identity, belonging, adoption, purpose, and new life in Christ.

Bible passages about salvation

A curated Bible hub for readers searching for salvation, grace, new birth, rescue from sin, and life in Christ.