2. Konige 7

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2 Kings 7 is the end of the siege of Samaria. With the city starving, Elisha announces that by the same time tomorrow flour and barley will sell cheaply at the gate; the king's officer scoffs that it could not happen even if the LORD opened windows in heaven, and is told he will see it but not eat it. Four lepers outside the gate walk to the Aramean camp and find it empty: the LORD had made the army hear chariots and it fled. The lepers eat and hide plunder, then stop themselves: this is a day of good news and we are keeping silent. They tell the city, the people plunder the camp, prices fall as Elisha said, and the scoffing officer is trampled to death in the gate.

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2 Kings 7 begins in a city where mothers have eaten their children, and the prophet Elisha says that by this time tomorrow a measure of fine flour will sell for a shekel at the gate. The king's right-hand man laughs; even if the LORD opened windows in the sky, he says, it could not happen. You will see it, Elisha answers, and you will not eat any of it. Then the story leaves the palace for the gate, where four lepers sit in the place lepers were allowed to sit, and they do the arithmetic of the desperate. If we go into the city we starve. If we sit here we starve. If we walk over to the Arameans they may kill us, or they may not. They walk. At dusk they reach the edge of the enemy camp and there is no one there, because in the night God had let the whole army hear the thunder of chariots and horses and they had run for their lives, leaving tents, horses, donkeys, food, and silver. The lepers eat, drink, and start hiding treasure, and then one of them says the sentence the chapter is remembered for: we are not doing right; this is a day of good news, and we are keeping it to ourselves. They go and shout it to the gatekeepers. The king suspects a trap, a servant points out that the men they would send are as good as dead anyway, the scouts follow a road strewn with thrown-away armor all the way to the Jordan, and by morning the people are pouring out of the gate to plunder the camp and flour is selling for a shekel, exactly as promised. The officer who laughed is in charge of that gate, and the crowd tramples him to death.

Wichtige Bibelstellen

2 Kings 7:1-2 2 Kings 7:3-9 2 Kings 7:10-16 2 Kings 7:17-20 2 Kings 6:24-33 Judges 7:19-22

Historischer und literarischer Kontext

The chapter belongs to the Elisha cycle in the ninth century BC, during the wars between Israel and Aram-Damascus under Ben-hadad. Chapter 6 describes the siege's horror: a donkey's head sold for eighty shekels and a mother had eaten her child. A seah was about seven liters, and the prices Elisha predicts are those of normal times, so the prophecy is that the famine will end overnight. Lepers were excluded from the city and lived at the gate, dependent on charity. The Hittites and Egyptians the Arameans feared were the great powers to the north and south, and a hired coalition was a plausible terror. The officer "on whose arm the king leaned" held a position of trust known from Egyptian and Assyrian courts.

Wie sich das Kapitel entfaltet

Verses 1 and 2 give Elisha's prophecy and the officer's scoffing, with the sentence on him. Verses 3 to 5 follow the four lepers' reasoning and their discovery of the empty camp. Verses 6 and 7 explain the flight: the LORD's sound of an army in the night. Verses 8 and 9 show the lepers feasting and hiding loot, then their change of heart. Verses 10 to 15 carry the news into the city, the king's suspicion of a trap, a servant's proposal, and the scouts' confirmation as far as the Jordan. Verses 16 to 20 record the plunder, the fulfilled prices, and the officer's death in the gate, told twice to underline the word of the LORD.

Warum dieses Kapitel wichtig ist

"This is a day of good news, and we are keeping silent" has been the text of countless sermons on the duty to share the gospel, with the four lepers as the unlikely evangelists who could not keep salvation to themselves. The officer who saw the miracle and did not eat of it is the Bible's picture of unbelief that witnesses the truth too late. The story also belongs with Gideon's three hundred and Jehoshaphat's singers among the accounts of victories won without a battle, by a sound God made, and it has been read as a lesson that deliverance often comes through the people nobody counted.

Auslegungsfrage im Blick behalten

The chapter presents the Aramean flight as God's direct act, a sound and nothing more, which sits alongside the more ordinary explanation of a panic in a besieging army; the text is content to attribute the panic to the LORD. The officer's fate, trampled for a sarcastic remark, strikes modern readers as harsh, and the narrator's double telling of it shows how seriously the story takes the prophetic word. The lepers' first instinct to hide silver and gold is reported without comment, and their repentance seems driven as much by fear of being found out as by conscience, which is part of the story's realism.

Fragen zu diesem Kapitel

  • The lepers had nothing to lose, and that freed them to walk toward the enemy. What does having nothing to lose make possible?
  • "This is a day of good news, and we are keeping silent." What good news are you sitting on, and why?
  • The officer saw the prophecy fulfilled and did not eat of it. What is the difference between seeing God's goodness and receiving it?

Mit Kontext studieren

Nutze dies als Kapitel-Leitfaden und gehe dann tiefer in den Text selbst. Ziel ist es, die Beobachtung zu verlangsamen, die Struktur wahrzunehmen und bessere Fragen zu stellen, bevor man vorschnell zu Schlussfolgerungen kommt.

Zu Notizen hinzufügen
1 Elisa aber sprach: Höret des HERRN Wort! So spricht der HERR: Morgen um diese Zeit wird ein Scheffel Semmelmehl einen Silberling gelten und zwei Scheffel Gerste einen Silberling unter dem Tor zu Samaria. 2 Da antwortete der Ritter, auf dessen Hand sich der König lehnte, dem Mann Gottes und sprach: Und wenn der HERR Fenster am Himmel machte, wie könnte solches geschehen? Er sprach: Siehe da, mit deinen Augen wirst du es sehen, und nicht davon essen! 3 Und es waren vier aussätzige Männer an der Tür vor dem Tor; und einer sprach zum andern: Was wollen wir hier bleiben, bis wir sterben? 4 Wenn wir gleich gedächten, in die Stadt zu kommen, so ist Teuerung in der Stadt, und wir müßten doch daselbst sterben; bleiben wir aber hier, so müssen wir auch sterben. So laßt uns nun hingehen und zu dem Heer der Syrer fallen. Lassen sie uns leben, so leben wir; töten sie uns, so sind wir tot. 5 Und sie machten sich in der Frühe auf, daß sie zum Heer der Syrer kämen. Und da sie vorn an den Ort des Heeres kamen, siehe, da war niemand. 6 Denn der Herr hatte die Syrer lassen hören ein Geschrei von Rossen, Wagen und großer Heereskraft, daß sie untereinander sprachen: Siehe, der König Israels hat wider uns gedingt die Könige der Hethiter und die Könige der Ägypter, daß sie über uns kommen sollen. 7 Und sie machten sich auf und flohen in der Frühe und ließen ihre Hütten, Rosse und Esel im Lager, wie es stand, und flohen mit ihrem Leben davon. 8 Als nun die Aussätzigen an den Ort kamen, gingen sie in der Hütten eine, aßen und tranken und nahmen Silber, Gold und Kleider und gingen hin und verbargen es und kamen wieder und gingen in eine andere Hütte und nahmen daraus und gingen hin und verbargen es. 9 Aber einer sprach zum andern: Laßt uns nicht also tun; dieser Tag ist ein Tag guter Botschaft. Wo wir das verschweigen und harren, bis daß es lichter Morgen wird, wird unsre Missetat gefunden werden; so laßt uns nun hingehen, daß wir kommen und es ansagen dem Hause des Königs. 10 Und da sie kamen, riefen sie am Tor der Stadt und sagten es ihnen an und sprachen: Wir sind zum Lager der Syrer gekommen, und siehe, es ist niemand da und keine Menschenstimme, sondern Rosse und Esel angebunden und die Hütten, wie sie stehen. 11 Da rief man den Torhütern zu, daß sie es drinnen ansagten im Hause des Königs. 12 Und der König stand auf in der Nacht und sprach zu seinen Knechten: Laßt euch sagen, wie die Syrer mit uns umgehen. Sie wissen, daß wir Hunger leiden, und sind aus dem Lager gegangen, daß sie sich im Felde verkröchen, und denken: Wenn sie aus der Stadt gehen, wollen wir sie lebendig greifen und in die Stadt kommen. 13 Da antwortete seiner Knechte einer und sprach: Man nehme fünf Rosse von denen, die noch drinnen sind übriggeblieben. Siehe, es wird ihnen gehen, wie aller Menge Israels, so drinnen übriggeblieben oder schon dahin ist. Die laßt uns senden und sehen. 14 Da nahmen sie zwei Wagen mit Rossen, und der König sandte sie dem Heere der Syrer nach und sprach: Ziehet hin und sehet! 15 Und da sie ihnen nachzogen bis an den Jordan, siehe, da lag der Weg voll Kleider und Geräte, welche die Syrer von sich geworfen hatten, da sie eilten. Und da die Boten wiederkamen und sagten es dem König an, 16 ging das Volk hinaus und beraubte das Lager der Syrer. Und es galt ein Scheffel Semmelmehl einen Silberling und zwei Scheffel Gerste auch einen Silberling nach dem Wort des HERRN. 17 Aber der König bestellte den Ritter, auf dessen Hand er sich lehnte, unter das Tor. Und das Volk zertrat ihn im Tor, daß er starb, wie der Mann Gottes geredet hatte, da der König zu ihm hinabkam. 18 Und es geschah, wie der Mann Gottes dem König gesagt hatte, da er sprach: Morgen um diese Zeit werden zwei Scheffel Gerste einen Silberling gelten und ein Scheffel Semmelmehl einen Silberling unter dem Tor zu Samaria, 19 und der Ritter dem Mann Gottes antwortete und sprach: Siehe, wenn der HERR Fenster am Himmel machte, wie möchte solches geschehen? Er aber sprach: Siehe, mit deinen Augen wirst du es sehen, und wirst nicht davon essen! 20 Und es ging ihm eben also; denn das Volk zertrat ihn im Tor, daß er starb.

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