Ephesians 5

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Ephesians 5 tells believers to imitate God as beloved children and to walk in love, in light, and in wisdom. It warns against sexual immorality, greed, and crude talk, calls the church to wake from sleep, to redeem the time, and to be filled with the Spirit rather than with wine, singing psalms and giving thanks. Then it turns to the household, beginning with mutual submission, and gives the New Testament's fullest picture of marriage: husbands are to love their wives as Christ loved the church and gave himself up for her, and the union of two as one flesh is a profound mystery about Christ and the church.

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Ephesians 5 begins with an instruction that sounds impossible, "be imitators of God," and immediately makes it concrete: walk in love, the way Christ loved you and gave himself up. Everything else in the chapter is an application of that sentence. Paul first draws a line between darkness and light. The old life of immorality, greed, and crude talk is not to be argued with but left behind; believers were darkness and are now light, and they are to live like it, exposing what hides in the dark. A line that may be an early Christian hymn calls the sleeper to wake and the dead to rise. Then wisdom: make the most of the time, understand what the Lord wants, and instead of the fullness of wine seek the fullness of the Spirit, which shows itself in singing, thanksgiving, and mutual submission out of reverence for Christ. The chapter's last section is its most famous and most contested. Wives are addressed in three verses, husbands in nine, and the husband's standard is Christ on the cross, loving the church enough to die for her. Paul quotes Genesis, the two becoming one flesh, and then says the thing that lifts the whole passage: this is a profound mystery, and he is talking about Christ and the church. Marriage, in this chapter, is a picture of the gospel drawn in ordinary life.

Wichtige Bibelstellen

Ephesians 5:1-2 Ephesians 5:8-14 Ephesians 5:15-21 Ephesians 5:25-33 Genesis 2:24

Historischer und literarischer Kontext

Paul wrote Ephesians from prison to churches in and around Ephesus, a city famous for its temple of Artemis and its magic, where new believers had come out of a world of pagan worship and loose morals. The first three chapters describe what God has done in Christ; chapters 4 to 6 describe the life that follows. The instructions to wives, husbands, children, and slaves adapt the standard "household code" of Greco-Roman moralists, but with a difference: every relationship is reframed by Christ, and the husband's role is defined by self-sacrifice rather than command.

Wie sich das Kapitel entfaltet

Verses 1 and 2 give the theme: imitate God, walk in love as Christ loved. Verses 3 to 14 contrast darkness and light, from immorality and greed, which is idolatry, to the fruit of the light in goodness, righteousness, and truth, ending with a call to wake up and rise from the dead. Verses 15 to 21 concern wisdom: redeeming the time, understanding the Lord's will, being filled with the Spirit, singing, giving thanks, and submitting to one another. Verses 22 to 33 address wives and husbands, grounding marriage in Christ's love for the church and in Genesis 2:24, and closing with love and respect.

Warum dieses Kapitel wichtig ist

Ephesians 5 is the source of some of the most used and most argued-over lines in the New Testament. "Be filled with the Spirit" and the singing of psalms, hymns, and spiritual songs shaped Christian worship. "Redeeming the time" became a proverb. The marriage passage has been read at weddings for centuries and debated in every generation; its central demand is on husbands, who are told to love as Christ loved, to the point of giving themselves up. Verse 32, calling marriage a mystery about Christ and the church, gave the church its understanding of marriage as a living sign of the gospel.

Auslegungsfrage im Blick behalten

Verse 21, "submit to one another," introduces the household code, and verse 22 tells wives to submit to husbands. Readers disagree whether the passage teaches mutual submission that reshapes all the roles or a specific ordering within marriage. What is not in dispute is the passage's weight: three verses to wives, nine to husbands, and the model for the husband is a crucified Savior. Any reading that makes the passage about power has missed where Paul put the emphasis.

Fragen zu diesem Kapitel

  • Paul contrasts being drunk with wine and being filled with the Spirit. What does the comparison suggest about what fullness of the Spirit looks like in a gathering?
  • The husband's model is Christ, who "gave Himself up" for the church. What would that kind of love cost in an ordinary week?
  • Verse 32 calls marriage a mystery about Christ and the church. How does that change what a marriage is for?

Mit Kontext studieren

Nutze dies als Kapitel-Leitfaden und gehe dann tiefer in den Text selbst. Ziel ist es, die Beobachtung zu verlangsamen, die Struktur wahrzunehmen und bessere Fragen zu stellen, bevor man vorschnell zu Schlussfolgerungen kommt.

Zu Notizen hinzufügen
1 ですから、愛されている子どもらしく、神にならう者となりなさい。 2 また、愛のうちに歩みなさい。キリストもあなたがたを愛して、私たちのために、ご自身を神へのささげ物、また供え物とし、香ばしいかおりをおささげになりました。 3 あなたがたの間では、聖徒にふさわしく、不品行も、どんな汚れも、またむさぼりも、口にすることさえいけません。 4 また、みだらなことや、愚かな話や、下品な冗談を避けなさい。そのようなことは良くないことです。むしろ、感謝しなさい。 5 あなたがたがよく見て知っているとおり、不品行な者や、汚れた者や、むさぼる者――これが偶像礼拝者です。――こういう人はだれも、キリストと神との御国を相続することができません。 6 むなしいことばに、だまされてはいけません。こういう行ないのゆえに、神の怒りは不従順な子らに下るのです。 7 ですから、彼らの仲間になってはいけません。 8 あなたがたは、以前は暗やみでしたが、今は、主にあって、光となりました。光の子どもらしく歩みなさい。 9 ――光の結ぶ実は、あらゆる善意と正義と真実なのです。―― 10 そのためには、主に喜ばれることが何であるかを見分けなさい。 11 実を結ばない暗やみのわざに仲間入りしないで、むしろ、それを明るみに出しなさい。 12 なぜなら、彼らがひそかに行なっていることは、口にするのも恥ずかしいことだからです。 13 けれども、明るみに引き出されるものは、みな、光によって明らかにされます。 14 明らかにされたものはみな、光だからです。それで、こう言われています。 「眠っている人よ。目をさませ。 死者の中から起き上がれ。 そうすれば、キリストが、あなたを照らされる。」 15 そういうわけですから、賢くない人のようにではなく、賢い人のように歩んでいるかどうか、よくよく注意し、 16 機会を十分に生かして用いなさい。悪い時代だからです。 17 ですから、愚かにならないで、主のみこころは何であるかを、よく悟りなさい。 18 また、酒に酔ってはいけません。そこには放蕩があるからです。御霊に満たされなさい。 19 詩と賛美と霊の歌とをもって、互いに語り、主に向かって、心から歌い、また賛美しなさい。 20 いつでも、すべてのことについて、私たちの主イエス・キリストの名によって父なる神に感謝しなさい。 21 キリストを恐れ尊んで、互いに従いなさい。 22 妻たちよ。あなたがたは、主に従うように、自分の夫に従いなさい。 23 なぜなら、キリストは教会のかしらであって、ご自身がそのからだの救い主であられるように、夫は妻のかしらであるからです。 24 教会がキリストに従うように、妻も、すべてのことにおいて、夫に従うべきです。 25 夫たちよ。キリストが教会を愛し、教会のためにご自身をささげられたように、あなたがたも、自分の妻を愛しなさい。 26 キリストがそうされたのは、みことばにより、水の洗いをもって、教会をきよめて聖なるものとするためであり、 27 ご自身で、しみや、しわや、そのようなものの何一つない、きよく傷のないものとなった栄光の教会を、ご自分の前に立たせるためです。 28 そのように、夫も自分の妻を自分のからだのように愛さなければなりません。自分の妻を愛する者は自分を愛しているのです。 29 だれも自分の身を憎んだ者はいません。かえって、これを養い育てます。それはキリストが教会をそうされたのと同じです。 30 私たちはキリストのからだの部分だからです。 31 「それゆえ、人はその父と母を離れ、妻と結ばれ、ふたりは一心同体となる。」 32 この奥義は偉大です。私は、キリストと教会とをさして言っているのです。 33 それはそうとして、あなたがたも、おのおの自分の妻を自分と同様に愛しなさい。妻もまた自分の夫を敬いなさい。

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