Amos 5

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Amos 5 is a lamenting summons to seek the Lord, exposing worship and justice that have been severed from one another.

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Amos 5 is not a chapter for people who have abandoned religion altogether. It is for people still attending the assemblies, still singing the songs, and still convinced that the forms of worship will protect them while injustice fills the land. That is why the repeated call to seek the Lord and live in Amos 5:4-6 is so searching. Seeking the Lord here is not sentimental spirituality. It means turning from a life that still crushes the weak while expecting God to be pleased with the liturgy. Then the chapter makes the accusation even sharper. In Amos 5:21-24, the Lord rejects the feasts, songs, and solemn assemblies because justice has been severed from worship. That means the famous call for justice to roll down like waters is not a slogan floating free of the chapter. It is a divine rejection of religion without righteousness. Amos 5 matters because it asks whether you still imagine that devotion can be performed while the life remains crooked, or whether you are ready for the God who will not separate worship from justice.

关键经文

Amos 5:4-6 Amos 5:14-15 Amos 5:21-24

How the chapter unfolds

The chapter moves from lament over Israel’s fall into repeated calls to seek the Lord, denunciation of false worship, and the famous demand for justice to roll down like waters.

Why this chapter matters

It matters because it reveals that religious activity cannot compensate for moral corruption before God.

Interpretive tension to watch

Do not isolate the justice language from the chapter’s judgment and worship context. Amos is confronting a people who still perform religion while resisting righteousness.

这一章的思考问题

  • Why does Amos 5 keep saying “seek me and live” in the middle of judgment language?
  • How does the chapter expose worship that continues outwardly while justice is still being crushed?
  • What does the demand for righteousness reveal about what God refuses to separate from true devotion?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

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1 ऐ इस्राईल के ख़ान्दान, इस कलाम को जिससे मैं तुम पर नौहा करता हूँ, सुनो: 2 “इस्राईल की कुँवारी गिर पड़ी, वह फिर न उठेगी; वह अपनी ज़मीन पर पड़ी है, उसको उठाने वाला कोई नहीं।” 3 क्यूँकि ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है कि “इस्राईल के घराने के लिए, जिस शहर से एक हज़ार निकलते थे, उसमें एक सौ रह जाएँगे; और जिससे एक सौ निकलते थे, उसमें दस रह जाएँगे।” 4 क्यूँकि ख़ुदावन्द इस्राईल के घराने से यूँ फ़रमाता है कि “तुम मेरे तालिब हो और ज़िन्दा रहो; 5 लेकिन बैतएल के तालिब न हो, और जिल्जाल में दाख़िल न हो, और बैरसबा' को न जाओ, क्यूँकि जिल्जाल ग़ुलामी में जाएगा और बैतएल नाचीज़ होगा।” 6 तुम ख़ुदावन्द के तालिब हो और ज़िन्दा रहो, ऐसा न हो कि वह यूसुफ़ के घराने में आग की तरह भड़के और उसे खा जाए और बैतएल में उसे बुझाने वाला कोई न हो। 7 ऐ 'अदालत को नागदौना बनाने वालों, और सदाक़त को ख़ाक में मिलाने वालों! 8 वही सुरैया और जब्बार सितारों का ख़ालिक़ है जो मौत के साये को मतला' — ए — नूर, और रोज़ — ए — रोशन को शब — ए — दैजूर बना देता है, और समन्दर के पानी को बुलाता और इस ज़मीन पर फैलाता है, जिसका नाम ख़ुदावन्द है; 9 वह जो ज़बरदस्तों पर नागहानी हलाकत लाता है, जिससे क़िलों' पर तबाही आती है। 10 वह फाटक में मलामत करने वालों से कीना रखते हैं, और रास्तगो से नफ़रत करते हैं। 11 इसलिए चूँकि तुम ग़रीबों को पायमाल करते हो और ज़ुल्म करके उनसे गेहूँ छीन लेते हो, इसलिए जो तराशे हुए पत्थरों के मकान तुम ने बनाए उनमें न बसोगे, और जो नफ़ीस ताकिस्तान तुम ने लगाए उनकी मय न पियोगे। 12 क्यूँकि मैं तुम्हारी बेशुमार ख़ताओं और तुम्हारे बड़े — बड़े गुनाहों से आगाह हूँ तुम सादिक़ों को सताते और रिश्वत लेते हो, और फाटक में ग़रीबों की हक़तलफ़ी करते हो। 13 इसलिए इन दिनों में पेशबीन ख़ामोश हो रहेंगे क्यूँकि ये बुरा वक़्त है। 14 बुराई के नहीं बल्कि नेकी के तालिब हो, ताकि ज़िन्दा रहो और ख़ुदावन्द रब्ब — उल — अफ़वाज तुम्हारे साथ रहेगा, जैसा कि तुम कहते हो। 15 बुराई से 'अदावत और नेकी से मुहब्बत रख्खो, और फाटक में 'अदालत को क़ायम करो; शायद ख़ुदावन्द रब्ब — उल — अफ़वाज बनी यूसुफ़ के बक़िये पर रहम करे। 16 इसलिए ख़ुदावन्द ख़ुदा रब्ब — उल — अफ़वाज यूँ फ़रमाता है कि: सब बाज़ारों में नौहा होगा, और सब गलियों में अफ़सोस अफ़सोस कहेंगे; और किसानों को मातम के लिए, और उनको जो नौहागरी में महारत रखते हैं नौहे के लिए बुलाएँगे; 17 और सब ताकिस्तानों में मातम होगा, क्यूँकि मैं तुझमें से होकर गुज़रूँगा, ख़ुदावन्द फ़रमाता है। 18 तुम पर अफ़सोस जो ख़ुदावन्द के दिन की आरज़ू करते हो! तुम ख़ुदावन्द के दिन की आरजू क्यूँ करते हो? वह तो तारीकी का दिन है, रोशनी का नहीं; 19 जैसे कोई शेर — ए — बबर से भागे और रीछ उसे मिले, या घर में जाकर अपना हाथ दीवार पर रख्खे और उसे साँप काट ले। 20 क्या ख़ुदावन्द का दिन तारीकी न होगा? उसमें रोशनी न होगी, बल्कि सख़्त ज़ुल्मत होगी और नूर मुतलक़ न होगा। 21 मैं तुम्हारी 'ईदों को मकरूह जानता, और उनसे नफ़रत रखता हूँ; और मैं तुम्हारी पाक महफ़िलों से भी ख़ुश न हूँगा। 22 और अगरचे तुम मेरे सामने सोख़्तनी और नज़्र की क़ुर्बानियाँ पेश करोगे तोभी मैं उनको क़ुबूल न करूँगा; और तुम्हारे फ़र्बा जानवरों की शुक्राने की क़ुर्बानियों को ख़ातिर में न लाऊँगा। 23 तू अपने सरोद का शोर मेरे सामने से दूर कर, क्यूँकि मैं तेरे रबाब की आवाज़ न सुनूँगा। 24 लेकिन 'अदालत को पानी की तरह और सदाक़त को बड़ी नहर की तरह जारी रख। 25 ऐ बनी — इस्राईल, क्या तुम चालीस बरस तक वीराने में, मेरे सामने ज़बीहे और नज़्र की क़ुर्बानियाँ पेश करते रहे? 26 तुम तो मिल्कूम का खे़मा और कीवान के बुत, जो तुम ने अपने लिए बनाए, उठाए फिरते थे, 27 इसलिए ख़ुदावन्द जिसका नाम रब्ब — उल — अफ़वाज है फ़रमाता है, मैं तुम को दमिश्क़ से भी आगे ग़ुलामी में भेजूँगा।

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逐节注释

经文 5:4-15 经文 5:21-24
经文 5:4-15 Deep

Seeking the Lord means turning from a crooked public life

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Amos does not permit “seek the Lord” to remain internal or poetic. The call is spoken into a society crushing justice, so seeking God must include hating evil, loving good, and reordering public righteousness.

关键经文
Isaiah 1:16-17 Micah 6:8
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经文 5:21-24 Deep

God rejects worship that sings over injustice

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The rejection of feasts and songs is not anti-worship. It is anti-hypocrisy. Amos shows that liturgy without righteousness becomes offensive before the God whose holiness cannot be bribed by sound and ceremony.

🔥 Revelation

God does not need more religious noise from a people still choking justice at the gate.

关键经文
Matthew 23:23
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深度

原文见解

Amos 5:24 · Hebrew 跳转到经文

mishpat (mishpat)

直译: justice

The term is not private fairness alone. It carries the public weight of right order, honest judgment, and social righteousness in the life of the community.

It keeps Amos 5:24 from shrinking into a slogan and restores its covenant and communal force.

关键经文
Amos 5:24
背景

文化语境

Amos 5 · Covenant lawsuit and gate-justice world 跳转到经文

In Amos 5, worship, civic justice, and court integrity belong together. The city gate is where righteousness should be upheld and where corruption becomes public.

Modern readers may admire the poetry of justice while missing that Amos is addressing a worshiping society whose public structures are still bent and predatory.

It makes the chapter sound like a covenant indictment against double life, not a free-floating justice slogan.

关键经文
Amos 5
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