Josue 13

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Joshua 13 opens the second half of the book, where conquest gives way to allotment. The LORD tells the aged Joshua that much land remains unconquered, the Philistine coast, the Sidonian hills, and Lebanon, and that God himself will drive out its inhabitants, so Joshua is to divide the whole land by lot among the nine and a half tribes anyway. The rest of the chapter records what Moses had already given east of the Jordan: the kingdoms of Sihon and Og, allotted to Reuben, Gad, and half of Manasseh, city by city, from the Arnon gorge to Mount Hermon. Two notes break the survey: the Geshurites and Maacathites were never driven out, and Levi received no land, because the LORD and his offerings are Levi's inheritance.

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Joshua 13 is where the book stops fighting and starts surveying, and it begins with a frank word from God to an old soldier. You are old, the LORD tells Joshua, and there is a great deal of land still to be taken: the whole Philistine coast with its five cities, the Sidonian hills, Lebanon up to the pass of Hamath. Then comes the instruction that shapes the rest of the book. Do not wait. Divide the land now, all of it, conquered and unconquered alike, by lot among the nine and a half tribes, because I will drive out those hill peoples myself. Israel is to receive its inheritance on paper before it holds it in fact. The rest of the chapter looks back across the Jordan to the land Moses had already assigned to Reuben, Gad, and half of Manasseh, the kingdoms of Sihon and Og, described the way a land registry would describe them, from the Arnon gorge in the south to Mount Hermon in the north, plateau town by plateau town, with the note that Balaam the diviner died there too. Twice the survey pauses for something that is not geography. The Geshurites and Maacathites were never driven out and still live among the Israelites. And the tribe of Levi got nothing, no towns and no borders, because the LORD himself, and the offerings made to him, are Levi's inheritance. The chapter is a list, but it teaches two things a list rarely does: that promises are given before they are possessed, and that some of God's people are meant to own nothing but him.

Ключові місця

Joshua 13:1-7 Joshua 13:8-14 Joshua 13:15-23 Joshua 13:29-33 Numbers 32:1-5 Numbers 18:20-21

Historical and literary context

The chapter belongs to the land-division section of Joshua, chapters 13 to 21, which reads like an administrative archive of borders and towns. The Transjordan tribes had asked Moses for the conquered land east of the river because it suited their herds, on condition that their fighting men crossed over with the rest, a story told in Numbers 32. Sihon and Og were the Amorite kings defeated in Numbers 21, and Og "the remnant of the Rephaim" belonged to the giant peoples of the region. The Philistine pentapolis of Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gath, and Ekron would trouble Israel for centuries. The killing of Balaam, mentioned in passing, comes from Numbers 31. Many of the towns listed can be located on the Moabite plateau.

How the chapter unfolds

Verses 1 to 7 are the LORD's speech: Joshua's age, the land that remains, listed region by region, the promise to drive out the Sidonians, and the command to divide the land west of the Jordan. Verses 8 to 14 summarize the eastern inheritance given by Moses, with the notes on the undriven Geshurites and Maacathites and on Levi's inheritance of the offerings. Verses 15 to 23 give Reuben's territory with its towns and the note on Balaam. Verses 24 to 28 give Gad's. Verses 29 to 31 give the half-tribe of Manasseh's in Bashan. Verses 32 and 33 close the eastern survey and repeat that Levi's inheritance is the LORD himself.

Why this chapter matters

The chapter establishes the pattern that the promised land was given before it was fully possessed: Joshua divides territory still held by enemies, on the strength of God's word, which later readers have taken as a picture of living by promise. "Very much of the land remains to be possessed" became a text for Christian growth and for mission. Levi's inheritance, "the LORD, the God of Israel, is their inheritance," is the Old Testament's clearest statement that God himself can be a person's portion, echoed in the Psalms. The unconquered Geshurites and Maacathites, "to this day," are the first admissions in the allotment section that the conquest was incomplete.

Interpretive tension to watch

The chapter's lists sit beside the earlier claim in Joshua 11 that Joshua took the whole land, and the Philistine coast named here as unconquered was never taken in the biblical period; readers must reckon with a book that describes the conquest as both complete and unfinished. The Transjordan settlement, outside the land as promised to Abraham, was accepted by Moses but always uneasy, and the tribes east of the river were the first lost to Assyria. For modern readers, the allotment of towns inhabited by other peoples raises the ethical questions that surround the whole conquest narrative.

Запитання до цього розділу

God tells Joshua to divide land that is still in enemy hands. What does it mean to act on a promise before you can see it fulfilled?
Levi receives no territory because "the LORD is their inheritance." What would it mean to have God as your portion instead of property?
The chapter admits that some peoples were never driven out. How do you live faithfully with work that stays unfinished?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

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1 Habían pasado muchos años y Josué había envejecido. El Señor le habló diciendo: “Ya eres un anciano, pero aún te queda mucha tierra por conquistar. 2 “Esta es la tierra que queda: el territorio de todos los filisteos y de todos los gesureos, 3 desde el río Sihor, en la frontera con Egipto, hacia el norte, hasta la frontera de Ecrón; todo esto se cuenta como cananeo, pero está bajo los cinco señores filisteos de Gaza, Asdod, Ascalón, Gat y Ecrón. Además está la tierra de los avvitas 4 en el sur, toda la tierra de los cananeos, y Meará que pertenece a los sidonios, hasta Afec en la frontera con los amorreos, 5 así como la tierra de los giblitas y la zona del Líbano desde la ciudad de Baal-gad hasta las laderas del monte Hermón hasta Lebo-hamat, 6 Y todos los que viven en la región montañosa desde el Líbano hasta Misrefot Maim, incluyendo toda la tierra de los sidonios. “Yo mismo los expulsaré delante de los israelitas. Sólo asigna la tierra a Israel para que la posea, como te he ordenado. 7 Así que reparte esta tierra entre las nueve tribus y la media tribu de Manasés para que la posean”. 8 La otra mitad de la tribu de Manasés, y las tribus de Rubén y Gad, ya habían recibido su concesión de tierras en el lado oriental del Jordán, tal como les fue asignada por Moisés, el siervo del Señor. 9 Se extendía desde Aroer, al borde del valle de Arnón, desde la ciudad situada en medio del valle, y toda la meseta de Medeba, hasta Dibón; 10 y todas las ciudades que pertenecían a Sehón, rey de los amorreos, que gobernaba en Hesbón, hasta la frontera con los amonitas. 11 Además, incluía Galaad, la tierra de los guesuritas y de los maacatitas, todo el monte Hermón y todo Basán hasta Salecá, 12 así como toda la tierra del reino de Og de Basán, que había gobernado en Astarot y Edrei. Era uno de los últimos de los refaítas. Moisés los había derrotado y expulsado. 13 Pero los israelitas no habían expulsado a los gueshuritas ni a los maacateos, que aún viven entre ellos hasta el día de hoy. 14 Moisés no asignó ninguna tierra a los levitas. En cambio, les asignó las ofrendas hechas con fuego al Señor, el Dios de Israel, como el Señor les había prometido. 15 Esta fue la tierra que Moisés asignó a la tribu de Rubén, por familias: 16 Su territorio se extendía desde Aroer, al borde del valle de Arnón, desde la ciudad en medio del valle, y toda la meseta de Medeba; 17 Hesbón y todas las ciudades en la meseta -Dibón, Bamot Baal, Bet Baal Meón, 18 Jahaza, Cedemot, Mefaat, 19 Quiriatáim, Sibma, Zeret-Sahar, en una colina del valle, 20 Bet Peor, las laderas de Pisga, Bet Jesimot, 21 todas las ciudades de la meseta y todo el reino de Sehón, el rey amorreo, que gobernaba en Hesbón. Fue derrotado por Moisés, así como por los líderes madianitas Evi, Rekem, Zur, Hur y Reba, príncipes que vivían en el reino y que eran aliados de Sejón. 22 Al mismo tiempo, los israelitas mataron a Balaam, hijo de Beor, el adivino, junto con los demás que fueron sacrificados. 23 El Jordán era el límite de la tribu de Rubén. Esta era la tierra, las ciudades y las aldeas, asignadas a la tribu de Rubén, por familias. 24 Esta fue la tierra que Moisés asignó a la tribu de Gad, por familias: 25 Su territorio era Jazer, todas las ciudades de Galaad y la mitad de la tierra de los amonitas hasta Aroer, cerca de Rabá; 26 que se extendía desde Hesbón hasta Ramat-mizpa y Betonim, y desde Mahanaim hasta la región de Debir. 27 I En el valle del Jordán estaban Bet-haram, Bet-nimra, Sucot y Zafón, el resto del reino de Sehón, rey de Hesbón. La frontera corría a lo largo del Jordán hasta el extremo inferior del mar de Cineret y luego corría hacia el este. 28 Esta era la tierra, las ciudades y las aldeas, asignadas a la tribu de Gad, por familias. 29 Esta fue la tierra que Moisés asignó a la media tribu de Manasés, es decir, a la mitad de la tribu de los descendientes de Manasés, por familias: 30 Su territorio se extendía desde Manahaim por todo Basán, todo el reino de Og y todas las ciudades de Jair en Basán: sesenta en total. 31 También incluía Galaad, Astarot y Edrei, las ciudades del rey Og en Basán. Esta fue la tierra asignada a los descendientes de Maquir, hijo de Manasés, para la mitad de ellos, por familias. 32 Estas fueron las asignaciones que hizo Moisés cuando estuvo en las llanuras de Moab, al otro lado del Jordán, al este de Jericó. 33 Sin embargo, Moisés no asignó ninguna tierra a los levitas, porque el Señor, el Dios de Israel, les había prometido que él sería su asignación.