Mateus 19

Leia este capítulo com intenção

Matthew 19 gathers three encounters on Jesus's way to Jerusalem that each turn on what a person is willing to give up. Pharisees test him on divorce, and he answers from creation: what God has joined, let no one separate. Disciples turn children away, and he calls them back, because the kingdom belongs to such as these. A wealthy young man asks what good thing he must do for eternal life, keeps every commandment he is asked about, and walks away sad when told to sell everything and follow. Jesus then tells his astonished disciples that salvation is impossible for man and possible with God, and promises a hundredfold to those who leave everything for his name.

Abrir comentário do capítulo

Matthew 19 puts three groups in front of Jesus on the road to Jerusalem, and each meeting asks what a person is holding onto. First the Pharisees, with a trap about divorce. Jesus does not enter their debate about Moses; he goes back to the beginning, to male and female and one flesh, and treats Moses's permission as a concession to hard hearts. The disciples find the standard so high that they suggest not marrying, and Jesus does not argue them out of it. Then children, whom the disciples try to send away and whom Jesus places at the center of the kingdom. Then the young man, rich and earnest, who wants to know what good thing he must do. He has kept the commandments; Jesus does not dispute it. He lacks one thing, and the one thing is everything he owns. He goes away sorrowful, the only person in the Gospels who is called and declines. Jesus turns to the disciples with the camel and the needle, and when they ask who can possibly be saved, he gives the answer the whole chapter has been building toward: with man this is impossible, but with God all things are possible. Peter asks what the disciples will get for having left everything, and Jesus promises thrones, a hundredfold, and eternal life, then adds the line that keeps anyone from counting on their place in line: many who are first will be last.

Passagens-chave

Matthew 19:3-9 Matthew 19:13-15 Matthew 19:16-22 Matthew 19:23-26 Genesis 2:24

Historical and literary context

The divorce question reflected a live debate between rabbinic schools over whether Deuteronomy 24 permitted divorce only for serious cause or "for any reason." Jesus sidesteps the debate by going behind Moses to Genesis. The scene is Judea beyond the Jordan, the territory of Herod Antipas, who had executed John the Baptist for criticizing his marriage, which gives the Pharisees' question a political edge. The rich young man's confidence that he had kept the commandments was not unusual for a devout Jew; Jesus's demand exposed the one commandment he could not keep.

How the chapter unfolds

Verses 1 to 12 concern marriage: the test question, Jesus's appeal to Genesis, the exception for sexual immorality, the disciples' dismay, and the saying about eunuchs for the kingdom. Verses 13 to 15 are the blessing of the children. Verses 16 to 22 are the rich young man, from his question to his sorrowful departure. Verses 23 to 26 give the camel and the needle and "with God all things are possible." Verses 27 to 30 answer Peter's "what will there be for us" with twelve thrones, a hundredfold, eternal life, and the reversal of first and last.

Why this chapter matters

Matthew 19 is the New Testament's central text on marriage, grounding it in creation rather than in law, and its most searching text on wealth. The rich young man is the only person in the Gospels recorded as walking away from a direct call to follow Jesus, and he does so with sorrow rather than defiance, which makes him the most relatable refusal in Scripture. "With man this is impossible, but with God all things are possible" answers the disciples' question "Who then can be saved?" and has become one of the Bible's best-known statements of grace. The chapter's welcome of children became the model for Christian teaching about faith as receiving rather than achieving.

Interpretive tension to watch

The rich young man is told to sell everything; Zacchaeus in Luke gives half; Joseph of Arimathea remains wealthy. Is the command universal, or aimed at the one thing this man served instead of God? And the "eye of the needle" has attracted a legend about a small Jerusalem gate that has no historical basis; the saying means impossibility, as the disciples' reaction and Jesus's answer confirm. How readers handle these questions shapes whether they soften the chapter or let it search them.

Perguntas para este capítulo

Jesus answers a question about the law of divorce with the design of creation. What changes when marriage is read from Genesis rather than from Deuteronomy?
The young man kept the commandments and still lacked one thing. What is the one thing, and why could he not give it?
The disciples ask "Who then can be saved?" and Jesus answers "with God all things are possible." How does that exchange reframe the whole chapter?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

Adicionar às notas

1 E aconteceu que, quando Jesus acabou essas palavras, partiu da Galileia, e veio para a região da Judeia, além do Jordão. 2 E muitas multidões o seguiram, e ele os curou ali. 3 Então os fariseus se aproximaram dele e, provando-o, perguntaram-lhe: É lícito ao homem se divorciar da sua mulher por qualquer causa? 4 Porém ele lhes respondeu: Não tendes lido que aquele que [os] fez no princípio, macho e fêmea os fez, 5 e disse: Portanto o homem deixará pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e os dois serão uma única carne? 6 Assim eles já não são mais dois, mas sim uma única carne; portanto, o que Deus juntou, o ser humano não separe. 7 Eles lhe disseram: Por que, pois, Moisés mandou [lhe] dar carta de separação, e divorciar-se dela? 8 [Jesus] lhes disse: Por causa da dureza dos vossos corações Moisés vos permitiu divorciardes de vossas mulheres; mas no princípio não foi assim. 9 Porém eu vos digo que qualquer um que se divorciar de sua mulher, a não ser por causa de pecado sexual, e se casar com outra, adultera; e o que se casar com a divorciada [também] adultera. 10 Os seus discípulos lhe disseram: Se assim é a condição do homem com a mulher, não convém se casar. 11 Porém ele lhes disse: Nem todos recebem esta palavra, a não ser aqueles a quem é dado; 12 Pois há castrados que nasceram assim do ventre da mãe; e há castrados que foram castrados pelos homens; e há castrados que castraram a si mesmos por causa do Reino dos céus. Quem pode receber [isto] ,receba. 13 Então lhe trouxeram crianças, para que pusesse as mãos sobre elas e orasse, mas os discípulos os repreendiam. 14 Mas Jesus disse: Deixai as crianças, e não as impeçais de vir a mim, porque delas é o Reino dos céus. 15 Ele pôs as mãos sobre elas, e depois partiu-se dali. 16 E eis que alguém se aproximou, e perguntou-lhe: “Bom Mestre, que bem farei para eu ter a vida eterna?” 17 E ele lhe disse: “Por que me chamas bom? Ninguém há bom, a não ser um: Deus. Porém, se queres entrar na vida, guarda os mandamentos.” 18 Perguntou-lhe ele: “Quais?” E Jesus respondeu: “Não cometerás homicídio, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho; 19 honra ao teu pai e à [tua] mãe; e amarás ao teu próximo como a ti mesmo.” 20 O rapaz lhe disse: “Tenho guardado tudo isso desde a minha juventude. Que me falta ainda?” 21 Disse-lhe Jesus: “Se queres ser completo, vai, vende o que tens, e dá aos pobres. Assim terás um tesouro no céu. Então vem, segue-me.” 22 Mas quando o rapaz ouviu essa palavra, foi embora triste, porque tinha muitos bens. 23 Jesus, então, disse aos seus discípulos: “Em verdade vos digo que dificilmente um rico entrará no reino dos céus. 24 Aliás, eu vos digo que é mais fácil um camelo passar pela abertura de uma agulha do que o rico entrar no reino de Deus.” 25 Quando os seus discípulos ouviram [isso] , espantaram-se muito, e disseram: “Quem, pois, pode se salvar?” 26 Jesus olhou [para eles] ,e lhes respondeu: Para os seres humanos, isto é impossível; mas para Deus tudo é possível. 27 Então Pedro se pôs a falar, e lhe perguntou: Eis que deixamos tudo, e te seguimos; o que, pois, conseguiremos ter? 28 E Jesus lhes disse: Em verdade vos digo que vós que me seguistes, na regeneração, quando o Filho do homem se sentar no trono de sua glória, vós também vos sentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel. 29 E qualquer um que houver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras por causa do meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna. 30 Porém muitos primeiros serão últimos; e últimos, primeiros.

Transforme leitura em estudo de verdade

Cadastre-se para salvar versículos, fazer anotações e estudar com ferramentas de IA.

Cadastrar Entrar

Escolha seu próximo passo após este capítulo Continue lendo, escolha um plano ou continue estudando com AI.

Ler o próximo capítulo Mateus 20 in Almeida Atualizada (Bíblia Livre).

Planos de leitura

Escolha um plano se quiser transformar este capítulo em um hábito repetível.

Pergunte à IA sobre este capítulo

Continue com o estudo de AI se o texto levantar questões ou pressionar mais fundo que uma leitura.

Siga os temas que este capítulo abre Hubs de tópicos relacionados para as questões maiores que este capítulo pode ter aberto.

Navegar por todos os tópicos