2 Reis 7

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2 Kings 7 is the end of the siege of Samaria. With the city starving, Elisha announces that by the same time tomorrow flour and barley will sell cheaply at the gate; the king's officer scoffs that it could not happen even if the LORD opened windows in heaven, and is told he will see it but not eat it. Four lepers outside the gate walk to the Aramean camp and find it empty: the LORD had made the army hear chariots and it fled. The lepers eat and hide plunder, then stop themselves: this is a day of good news and we are keeping silent. They tell the city, the people plunder the camp, prices fall as Elisha said, and the scoffing officer is trampled to death in the gate.

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2 Kings 7 begins in a city where mothers have eaten their children, and the prophet Elisha says that by this time tomorrow a measure of fine flour will sell for a shekel at the gate. The king's right-hand man laughs; even if the LORD opened windows in the sky, he says, it could not happen. You will see it, Elisha answers, and you will not eat any of it. Then the story leaves the palace for the gate, where four lepers sit in the place lepers were allowed to sit, and they do the arithmetic of the desperate. If we go into the city we starve. If we sit here we starve. If we walk over to the Arameans they may kill us, or they may not. They walk. At dusk they reach the edge of the enemy camp and there is no one there, because in the night God had let the whole army hear the thunder of chariots and horses and they had run for their lives, leaving tents, horses, donkeys, food, and silver. The lepers eat, drink, and start hiding treasure, and then one of them says the sentence the chapter is remembered for: we are not doing right; this is a day of good news, and we are keeping it to ourselves. They go and shout it to the gatekeepers. The king suspects a trap, a servant points out that the men they would send are as good as dead anyway, the scouts follow a road strewn with thrown-away armor all the way to the Jordan, and by morning the people are pouring out of the gate to plunder the camp and flour is selling for a shekel, exactly as promised. The officer who laughed is in charge of that gate, and the crowd tramples him to death.

Passagens-chave

2 Kings 7:1-2 2 Kings 7:3-9 2 Kings 7:10-16 2 Kings 7:17-20 2 Kings 6:24-33 Judges 7:19-22

Historical and literary context

The chapter belongs to the Elisha cycle in the ninth century BC, during the wars between Israel and Aram-Damascus under Ben-hadad. Chapter 6 describes the siege's horror: a donkey's head sold for eighty shekels and a mother had eaten her child. A seah was about seven liters, and the prices Elisha predicts are those of normal times, so the prophecy is that the famine will end overnight. Lepers were excluded from the city and lived at the gate, dependent on charity. The Hittites and Egyptians the Arameans feared were the great powers to the north and south, and a hired coalition was a plausible terror. The officer "on whose arm the king leaned" held a position of trust known from Egyptian and Assyrian courts.

How the chapter unfolds

Verses 1 and 2 give Elisha's prophecy and the officer's scoffing, with the sentence on him. Verses 3 to 5 follow the four lepers' reasoning and their discovery of the empty camp. Verses 6 and 7 explain the flight: the LORD's sound of an army in the night. Verses 8 and 9 show the lepers feasting and hiding loot, then their change of heart. Verses 10 to 15 carry the news into the city, the king's suspicion of a trap, a servant's proposal, and the scouts' confirmation as far as the Jordan. Verses 16 to 20 record the plunder, the fulfilled prices, and the officer's death in the gate, told twice to underline the word of the LORD.

Why this chapter matters

"This is a day of good news, and we are keeping silent" has been the text of countless sermons on the duty to share the gospel, with the four lepers as the unlikely evangelists who could not keep salvation to themselves. The officer who saw the miracle and did not eat of it is the Bible's picture of unbelief that witnesses the truth too late. The story also belongs with Gideon's three hundred and Jehoshaphat's singers among the accounts of victories won without a battle, by a sound God made, and it has been read as a lesson that deliverance often comes through the people nobody counted.

Interpretive tension to watch

The chapter presents the Aramean flight as God's direct act, a sound and nothing more, which sits alongside the more ordinary explanation of a panic in a besieging army; the text is content to attribute the panic to the LORD. The officer's fate, trampled for a sarcastic remark, strikes modern readers as harsh, and the narrator's double telling of it shows how seriously the story takes the prophetic word. The lepers' first instinct to hide silver and gold is reported without comment, and their repentance seems driven as much by fear of being found out as by conscience, which is part of the story's realism.

Perguntas para este capítulo

The lepers had nothing to lose, and that freed them to walk toward the enemy. What does having nothing to lose make possible?
"This is a day of good news, and we are keeping silent." What good news are you sitting on, and why?
The officer saw the prophecy fulfilled and did not eat of it. What is the difference between seeing God's goodness and receiving it?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

Adicionar às notas

1 Disse então Eliseu: Ouvi a palavra do SENHOR: Assim disse o SENHOR: Amanhã a estas horas a medida de boa farinha valerá um siclo, e duas medidas de cevada um siclo, à porta de Samaria. 2 E um príncipe sobre cuja mão o rei se apoiava, respondeu ao homem de Deus, e disse: Se o SENHOR fizesse agora janelas no céu, seria isto assim? E ele disse: Eis que tu o verás com teus olhos, mas não comerás disso. 3 E havia quatro homens leprosos à entrada da porta, os quais disseram o um ao outro: Para que nos estamos aqui até que morramos? 4 Se tratarmos de entrar na cidade, pela fome que há na cidade morreremos nela; e se nos ficamos aqui, também morreremos. Vamos pois agora, e passemo-nos ao exército dos sírios; se eles nos derem a vida, viveremos; e se nos derem a morte, morreremos. 5 Levantaram-se pois no princípio da noite, para ir-se ao campo dos sírios; e chegando aos primeiros abrigos dos sírios, não havia ali homem. 6 Porque o Senhor havia feito que no campo dos sírios se ouvisse estrondo de carros, ruído de cavalos, e barulho de grande exército; e disseram-se os uns aos outros: Eis que o rei de Israel pagou contra nós aos reis dos heteus, e aos reis dos egípcios, para que venham contra nós. 7 E assim se haviam levantado e fugido ao princípio da noite, deixando suas tendas, seus cavalos, seus asnos, e o campo como se estava; e haviam fugido por salvar as vidas. 8 E quando os leprosos chegaram aos primeiros abrigos, entraram-se em uma tenda, e comeram e beberam, e tomaram dali prata, e ouro, e vestido, e foram, e esconderam-no: e voltados, entraram em outra tenda, e dali também tomaram, e foram, e esconderam. 9 E disseram-se o um ao outro: Não fazemos bem: hoje é dia de boa nova, e nós calamos: e se esperamos até a luz da manhã, nos alcançará a maldade. Vamos pois agora, entremos, e demos a nova em casa do rei. 10 E vieram, e deram vozes aos guardas da porta da cidade, e declararam-lhes, dizendo: Nós fomos ao campo dos sírios, e eis que não havia ali homem, nem voz de homem, a não ser cavalos atados, asnos também atados, e o campo como se estava. 11 E os porteiros deram vozes, e declararam-no dentro, no palácio do rei. 12 E levantou-se o rei de noite, e disse a seus servos: Eu vos declararei o que nos fizeram os sírios. Eles sabem que temos fome, e saíram das tendas e esconderam-se no campo, dizendo: Quando houverem saído da cidade, os tomaremos vivos, 13 Então respondeu um de seus servos, e disse: Tomem agora cinco dos cavalos que restaram na cidade, (porque eles também são como toda a multidão de Israel que restou nela; também eles são como toda a multidão de Israel que pereceu); e enviemos, e vejamos o que há. 14 Tomaram, pois, dois cavalos de um carro, e enviou o rei atrás o campo dos sírios, dizendo: Ide, e vede. 15 E eles foram, e seguiram-nos até o Jordão: e eis que, todo o caminho estava cheio de roupas e utensílios que os sírios haviam lançado com a pressa. E voltaram os mensageiros, e fizeram-no saber ao rei. 16 Então o povo saiu, e saquearam o campo dos sírios. E foram vendidos uma medida boa de farinha por um siclo, e duas medidas de cevada por um siclo, conforme a palavra do SENHOR. 17 E o rei pôs à porta a aquele príncipe sobre cuja mão ele se apoiava: e atropelou-lhe o povo à entrada, e morreu, conforme o que havia dito o homem de Deus, o que falou quando o rei desceu a ele. 18 Aconteceu, pois, da maneira que o homem de Deus havia falado ao rei, dizendo: Duas medidas de cevada por um siclo, e a medida de boa farinha será vendida por um siclo amanhã a estas horas, à porta de Samaria. 19 Ao qual aquele príncipe havia respondido ao homem de Deus, dizendo: Ainda que o SENHOR fizesse janelas no céu, poderia ser isso? E ele disse: Eis que tu o verás com teus olhos, mas não comerás disso. 20 E veio-lhe assim; porque o povo lhe atropelou à entrada, e morreu.

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