Numbers 1

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Numbers 1 is the census that gives the book its name. One month after the tabernacle was raised, a year after leaving Egypt, the LORD tells Moses to count every man of twenty and over who can serve in the army, tribe by tribe, with a named leader from each tribe assisting. The chapter lists the twelve leaders, records the twelve totals, from Manasseh's 32,200 to Judah's 74,600, and sums them: 603,550. The Levites are not counted with the others. Instead they are set apart to carry, guard, and camp around the tabernacle, so that no outsider approaches it and no wrath falls on the congregation. The people do everything as the LORD commanded.

打开章节注释

Numbers 1 is a list, and most readers skip it, but it is a list with a story inside. Israel has been camped at Sinai for almost a year. The law has been given, the tabernacle has been built and filled with God's glory, and now the LORD tells Moses to count the men who can fight, because the nation is about to march. Twelve leaders are named, one per tribe, and the counting begins: Reuben, Simeon, Gad, Judah, and on through Naphtali, each tribe recorded in the same solemn formula, each total set down. Judah is the largest at 74,600 and Manasseh the smallest at 32,200, and the sum is 603,550 men of military age, which with wives, children, and the old means a nation of two million or more on the move. The number has kept scholars busy for centuries. But the chapter's point is not arithmetic. It is that God counts his people by name, one by one, and arranges them around the place where he lives. The Levites are left out of the muster on purpose, because they have a different job: to carry the tabernacle, to guard it, and to camp around it, a ring of priests between the holy presence and the people. The chapter ends with the simple sentence that Israel did everything the LORD commanded. Forty years later, in chapter 26, a second census will count their children, because almost no one on this list lived to enter the land.

关键经文

Numbers 1:1-4 Numbers 1:44-46 Numbers 1:47-53 Numbers 26:1-4 Exodus 38:25-26 2 Samuel 24:1-4

Historical and literary context

The scene is the Wilderness of Sinai in the second year after the exodus, on the first day of the second month, a month after the tabernacle was completed at the end of Exodus. Israel is about to break camp for the promised land, and the census is a military muster, organizing a mass of former slaves into an army by tribe and clan. Census lists and tribal musters are known from other ancient Near Eastern armies. The Hebrew title of the book, "In the Wilderness," describes its setting; the English "Numbers" comes from the Greek and Latin translations and refers to the two censuses, this one and the one in chapter 26 taken of the next generation forty years later. Nahshon of Judah, listed here, appears in the genealogy of David and of Jesus.

How the chapter unfolds

Verses 1 to 4 give the command: date, place, who is to be counted, and who is to help. Verses 5 to 16 name the twelve tribal leaders, with Joseph divided into Ephraim and Manasseh so that Levi's absence still leaves twelve. Verses 17 to 19 record the assembly and the counting. Verses 20 to 43 give the results in a fixed formula, one tribe at a time, in the order Reuben, Simeon, Gad, Judah, Issachar, Zebulun, Ephraim, Manasseh, Benjamin, Dan, Asher, Naphtali. Verses 44 to 46 give the total. Verses 47 to 53 exempt the Levites and assign them the tabernacle. Verse 54 records Israel's obedience.

Why this chapter matters

The chapter shows a God who counts by name, one by one, and organizes a nation around his own dwelling in its center. The total of 603,550 fighting men, implying a population of two million or more, is the number behind every calculation about the exodus and has driven a long debate about the Hebrew word for "thousand." The exemption of the Levites establishes the principle that worship has its own guardians, and their camping around the tabernacle is the physical picture of Israel's life ordered around God's presence. Read beside chapter 26, the list is also a roll call of a generation that would die in the wilderness.

Interpretive tension to watch

The census figures are the chapter's chief difficulty. Two million people crossing the Sinai and camping at oases is hard to picture, and the Hebrew word translated "thousand" can also mean a clan or a military unit, which would reduce the totals sharply; but the summary figures in verse 46 and in Exodus 38 treat the word as a number. Readers take the figures literally, symbolically, or as units, and the text does not settle it. There is also the question of why counting Israel here is commanded when David's census in 2 Samuel 24 brought judgment; the difference seems to lie in who ordered it and why.

这一章的思考问题

  • Every man is counted "by name, one by one." What does it mean to be known that way by God?
  • The Levites camp around the tabernacle so that no wrath falls on Israel. What role does worship play in protecting a community?
  • Everyone counted here, except two men, would die before reaching the land. How does knowing chapter 26 change the way you read this list?

Study with context

Use this as a chapter guide, then press deeper into the text itself. The goal is to slow down observation, notice structure, and ask better questions before jumping to conclusions.

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1 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 후 제 이년 이월 일일에 여호와께서 시내 광야 회막에서 모세에게 일러 가라사대 2 너희는 이스라엘 자손의 모든 회중 각 남자의 수를 그들의 가족과 종족을 따라 그 명수대로 계수할지니 3 이스라엘 중 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 모든 자를 너와 아론은 그 군대대로 계수하되 4 매 지파의 각기 종족의 두령 한 사람씩 너희와 함께 하라 5 너희와 함께 설 사람들의 이름은 이러하니 르우벤에게서는 스데울의 아들 엘리술이요 6 시므온에게서는 수리삿대의 아들 슬루미엘이요 7 유다에게서는 암미나답의 아들 나손이요 8 잇사갈에게서는 수리알의 아들 느다넬이요 9 스불론에게서는 헬론의 아들 엘리압이요 10 요셉 자손에게서는 에브라임에 암미훗의 아들 엘리사마와, 므낫세에 브다술의 아들 가말리엘이요 11 베냐민에게서는 기드오니의 아들 아비단이요 12 단에게서는 암미삿대의 아들 아히에셀이요 13 아셀에게서는 오그란의 아들 바기엘이요 14 갓에게서는 드우엘의 아들 엘리아삽이요 15 납달리에게서는 에난의 아들 아히라니라 하시니 16 그들은 회중에서 부름을 받은 자요 그 조상 지파의 족장으로서 이스라엘 천만인의 두령이라 17 모세와 아론이 지명된 이 사람들을 데리고 18 이월 일일에 온 회중을 모으니 그들이 각기 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 그 명수를 의지하여 자기 계통을 말하매 19 여호와께서 모세에게 명하신 대로 그가 시내 광야에서 그들을 계수하였더라 20 이스라엘의 장자 르우벤의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 각 남자를 그 명수대로 다 계수하니 21 르우벤 지파의 계수함을 입은 자가 사만 육천 오백명이었더라 22 시드몬의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈만한 각 남자를 그 명수대로 다 계수하니 23 시므온 지파의 계수함을 입은 자가 오만 구천 삼백명이었더라 24 갓의 아들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 25 갓 지파의 계수함을 입은 자가 사만 오천 육백 오십명이었더라 26 유다의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 27 유다 지파의 계수함을 입은자가 칠만 사천 육백명이었더라 28 잇사갈의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 29 잇사갈 지파의 계수함을 입은자가 오만 사천 사백명이었더라 30 스불론의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 31 스불론 지파의 계수함을 입은 자가 오만 칠천 사백명이었더라 32 요셉의 아들 에브라임의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 33 에브라임 지파의 계수함을 입은 자가 사만 오백명이었더라 34 므낫세의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 35 므낫세 지파의 계수함을 입은 자가 삼만 이천 이백명이었더라 36 베냐민의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 37 단의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 38 베냐민 지파의 계수함을 입은 자가 삼만 오천 사백명이었더라 39 단의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 40 베냐민 지파의 계수함을 입은 자가 삼만 오천 사백명이었더라 41 단 지파의 계수함을 입은 자가 육만 이천 칠백명이었더라 42 아셀의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 43 아셀 지파의 계수함을 입은 자가 사만 일천 오백명이었더라 44 납달리의 아들들에게서 난 자를 그들의 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 45 납달리 지파의 계수함을 입은 자가 오만 삼천 사백명이었더라 46 이 계수함을 입은 자는 모세와 아론과 각기 이스라엘 종족을 대표한 족장 십 이인이 계수한 자라 47 이같이 이스라엘 자손의 그 종족을 따라 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자가 이스라엘 중에서 다 계수함을 입었으니 48 계수함을 입은 자의 총계가 육십만 삼천 오백 오십명이었더라 49 오직 레위인은 그 조상의 지파대로 그 계수에 들지 아니하였으니 50 이는 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 51 레위 지파만은 너는 계수치 말며 그들을 이스라엘 자손 계수중에 넣지 말고 52 그들을 증거막과 그 모든 기구와 그 모든 부속품을 관리하게 하라 53 그들은 그 장막과 그 모든 기구를 운반하며 거기서 봉사하며 장막 사면에 진을 칠지며 54 장막을 운반할 때에는 레위인이 그것을 걷고 장막을 세울 때에는 레위인이 그것을 세울 것이요 외인이 가까이 오면 죽일지며 [ (Numbers 1:55) 레위인은 증거막 사면에 진을 쳐서 이스라엘 자손의 회중에게 진노가 임하지 않게 할 것이라 레위인은 증거막에 대한 책임을 지킬지니라 ! 하셨음이라 ] [ (Numbers 1:56) 이스라엘 자손이 그대로 행하되 여호와께서 모세에게 명하신 대로 행하였더라 ]

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